Yara bere içindeyiz. Aşk avına çıkarken vuruldu çoğumuz. Yaklaştığımızı sandıkça uzaklaştık, özgürleştiğimizi sandıkça tutsaklaştık. Yanlış yerlerde arıyoruz aşkı çünkü. Yanlış adımları ve yanlış arayışları sürüyor çağımız insanının. Ben?... Üstünü başını kirden, tozdan temizlemeye çalıyorum, Kendimce çerden çöpten sıyırmaya uğraşıyorum O´nu. Becerebilir miyim, cömert olursanız evet. Dua lazım. Öyle güçsüz kıl gövdemi ayrılığında ki Kavuşmaya yeter ola götürmek yel beni

Yaşama alanlarımız içerisinde varolan şeylerin gördüklerimizden ibaret olmadığını hepimiz biliriz aslında. Biliriz ki; en klasik anlamda, bakmakla görmek birbirinden farklı şeylerdir. Zaten bir bireyi, duyarlılık ve duruş açısından diğer bireylerden ayıran şey de etrafında olup biten olaylara karşı verdiği tepkiler değil midir. Bu açıdan bakıldığında şiir; şairin bir birey olarak, etrafındaki olaylara verdiği tepkiyi okura sunduğu bir zihin jimnastiğidir. Ali Narçın; daha önceki kitaplarında olduğu

Sen gittin gideli Gülün katmeri değil anne Belki yüreğin katmeridir hüzün Bütün acılar yurt bana.

Attila Jözsef´in şiirinde ilk bakışta çarpan, içtenliği, hatta kabalığı, doğrudan tavrıdır. Aynı zamanda kesinliği. Ve gerçek tonu. Sanki o zorlu yaşantısının dışındaymış gibi imgelerinin nasıl patladıkları hemen fark edilir: Ülkesi tarafından belirlenmiş sefil, göçebe, militan deneyinden çıkmıştır bu imgeler. Ama, her şeyi, kişisel yenilginin mutsuzluk karşısında bir zafere dönüştüğü o yüceliğe çıkartma, övme yeteneği vardır onda. Hep işaret eder ve önceden benimsenmiş ilkeler adına olmaktan çok, şiirde ul

Kendinle vedalaşarak aşlamalısın yeniden kararlanmış sayfalarından sıkılmak çözüm değil defterinde beyaz bir sayfa kalmışsa eğer yüreğince yazmak için kendinle vedalaşarak başlamalısın yeninden

Murathan Mungan’ın üzerinde çalıştığı kitaplardan elli parçayı bir araya getiren özel bir kitap Elli Parça. Okura yazarın çalışma masasının üzerini gösteriyor, yazarın bugününü paylaşmaya davet ediyor. Kitapta farklı edebi türlerden parçalar var: hikâye, şiir, roman, oyun ve deneme. Bugün Elli Parça´yı vareden, ileride ise birer kitap olarak okuyacağımız dosyalar şu başlıkları taşıyor: Şairin Romanı, Harita Metod Defteri, Sayfadaki Gibi, Yedi Kapılı Kırk Oda, Stüdyo Kayıtları, Belki Birkaç Şarkı, El

Ferman padişahın, dağlar bizimdir... Anadolu insanının isyanlarına, acılarına, umutlarına, sevinçlerine, ortak olan dağlarımız, kimi şairlerimizin de yoldaşı, sırdaşı olmuştur. Halkın isyanlarını dağlardan dağlara taşır ozan. İsyancıyı saklaması için ona yakarır. Ağıtlarda dağlara dert yanar, acıları onunla paylaşır. Kimi Toroslar´a, Ağrı´ya; kimi Munzur´a, Bozdağ´a yaslanır; kimi Ilgaz´ın yücelerinden seslenir; kimi Beydağı, Aladağ, Karacadağ´la konuşur, söyleşir. Hatice Akdoğan bu kitabında, dağı bir im

Nazım Hikmet ne bir siyasal lider ne de bir ideologdur.O, çağımızın en önemli şairlerinden biridir.Dolayısıyla şiirini salt siyasal bir yaklaşımla yorumlamak indirgemeci bir tutum olur.Sanat, eğer evrensel bir öz taşıyorsa, günceli, siyasal görüş ve ideolojileri aşmalıdır.Bu anlamda Nazım Hikmet'in yapıtı elbette insancıl ve evrenseldir.Ama onun şiirini, yaşadığı dönemden ve siyasal savaşımından da ayrı düşünemeyiz.

Toz, duman, terlik, süpürge, sarı kayış Artık her ömre değecek bir ateş... Her şey sayılı, hep...daha birkaç gün Yufka, peynir, zeytin, ekmek

köktin tüşer tengridem hua çeçekler bulgaşu olgurak erki inimizning etözin titmek belgüsi gökten düşüyor tanrı gibi güller ve çiçekler bunlar acaba kardeşimizin bedenini feda belgeleri mi Göktürklerin blok taşlara oyulmuş, Uygurların ise kitaplara dönüşmüş bir görkemle varlığımızı kucaklaması basit bir rastlantı mıdır? Yoksa tarihsel gelişimin basitten karmaşığa, ilkelden moderne uzanan çizgisinin gerçek anlatımı mı? Bu sorunun cevabı Türk kültürünün gelişim doğrusunun olduğunca, Türk şiir se

Başlamak için en uygun sözcükler; suyun sertliği ve Doğu...Orada esmer ve uzun adamlar/Evleri onarmak için/Dağlara başladılarsa, o, mağlupların Türkçe´siyle, gecikmiş bir halkın erkenci çocuklarını gidiyordur....Ji bo destpekirinê bêjeyên herî guncav; hişkbûna avê û Rojhilat...Ger ku Li wê derXê zilamên dirêj û esmer/J bo selihandina malan/Dest bi çiyayan kiribin bi wê, Tirkiya têkçûyîyan, dihere ji zarokên zûhati yên geleki derengmayî re......(Arka Kapak´tan)

Rainer Maria Rilke, 1897 yılında üçüncü şiir kitabını Advent adıyla yayımladı. Çeviride de değişmeyen Advent, Hazreti İsa`nın doğum günü olarak kutlanan Noel öncesindeki dört pazar gününü içine alan süreye verilen addır, varış, kavuşma, vuslat anlamlarına gelir. Hazreti İsa`ya kavuşma coşkusu, bir ruh durumudur, sevgi ve sevinç, huzur ve barış doiudur. Ril-ke`nin şair duyargaları ama aynı zamanda, insanların hüzün ve acılarını, yokluğu ve ölümü de hassas biçimde kaydeder. Advent kitabını Yüksel Pazarkaya`nı

Yaşamı omuzlamalısın onurla, O küçültür yalnızca küçükleri; Dilenciler kardeş diyebilir sana, Yine de olabilirsin kralın biri.

"Benim için şiir yazmak -özellikle siyasete girdiğimden beri- bir iletişim aracı bir düşünce açıklama yolu değil bir düşünme yöntemidir. Topluma bir bildirim olacaksa bunun için şiirden yararlanmam. Yine de yazdığım şiirlerde de bir bildiri bulunabilir. Ama çoğu kez ben de o bildiriyi şiirden öğrenirim veya çıkarmaya çalışırım. Üstelik şiiri özel eylemim saysam bile bu özel eylemin toplumsal yaşamımdan ve siyasal eylemimden büsbütün kopuk olmadığını da biliyorum. Siyasete girdim diye şiir yazmayı şiir ç

Geçmişini yeterince algılayıp değerlendiremeyen toplumların geleceğe ilişkin açılımları da olamaz. Geçmişin kültür birikimini özümsemeden günümüzün anlaşılması olanaksızdır. Çağdaş yazarlarımızın yapıtlarını hakkıyla değerlendirebilmek, geçmişte yaratılan yapıtların tanınıp özümsenmesine bağlıdır. Kuşaklar arasındaki bağın sağlıklı bir biçimde kurulması, kültür ve edebiyatın geleceğe taşınabilmesi için geçmiş ve şimdi arasında kopukluk olmaması gerekir. Türk dilindeki gelişim ve değişim, yüz yıl önce yazıla

Çocuklar için yazılan şiirlerden meydana gelen Şermin, Yenileşme dönemi Türk şiirinin kurucularından biri kabul edilen Tevfik Fikret'in ölümünden önce yayımlanan son eseridir. Kitapta yer alan şiirler; genç yaşta ölen kız kardeşinin kızı Şermin'den ve uzun süre Tevfik Fikret'in yakın çevresinde bulunan II. Meşrutiyet devrinin tanınmış eğitimcilerinden Mustafa Sâtı Bey'in kurduğu Yuva adını taşıyan yeni okulun neşe ve hayat dolu çocuklarından alınan ilhamla yazılmıştır. Bu kitaptaki şiirler; şai

Sözün Özü: Bir uçurumdur Aşk, Gölge ve ışık, şiir ve manzum, Orda nice nesnenin sureti, mahzun ve aynı zamanda neşeli yansıyacak. Sefalettir o, dehşettir tarifsiz, Fakat onsuz yaşamak da imkansız.

Kürt çocuklarının son yıllarda yazdığı şiirle ilgili söylemiştim: Bu şiirlerin mekanı acı; bu şiirlerin zamanı acı; bu şiirlerin imkanı özgürlük. Bu şiirlerin yaşı, bir halkın varoluş mücadelesi kadar eski, büyük ve bilge. Harf harf kurulmaya çalışılan bir gelecek tasarımı bu şiirler... Hayatı savunuyorsanız okuyun bu şiirleri; ölümü savunuyorsanız da okuyun. İyiliği bilmek istiyorsanız okuyun bu şiirleri; Kötülüğe inanıyorsanız da okuyun. Barışın inceliğiyle büyükseniz okuyun bu şiirleri; varlığınız gücün

DOĞDUKLARI GÜN ÖLÜRLER İNSANLAR Herkesin bir katili var. Bu yaşama getiren. Bir de meleği vardır. Bu yaşamdan götüren. Benim Katilim Meleğimin yüreğinde