Kavramlar, zihin dünyâmızın haritalarıdır. İslâmî ilimlerin tüm alanlarında mihenk taşlarıdır. Mânâların yorulmaz taşıyıcıları, kendilerine teveccüh edenlerin sâlih muallimleridir. İlim semâmıza ilk asırlardan başlayarak ışık tutan kandillerdir. İslâm âlimlerinin sonrakilere bıraktığı pahası biçilemeyen büyük mirâstır. Kavramları Ehl-i Sünnet menheci üzere öğrenip, gerekleriyle amel eden kullar ne güzel kullardır. Ramazan ayını kendisiyle doğrudan bağlantılı kavramlarla öğrenmek ise hem Ramazan’ı hem de ba

Hac veya umrede, sadece bir mezhebin hükmüyle amel edilmiyor. Hak mezheblerin hükümlerinden de istifade edilerek yapılan bir ibadettir. Çünkü sadece bir mezhebin hükümleriyle orada ibadet edilmiş olsa, o zaman işin içinden çıkılması zor bir hal alır. Onun için her mezheb orada diğer Hak mezheplerin hükümlerinden de mecburen istifade ederek hac veya umresini böylelikle tamamlamış oluyor. Eğer her mezheb mensubu diğer mezheplerin hükümlerinden istifade etmemiş olsa, haccın veya umrenin sahih olması çok zor. İ

Hisler, hayaller ve takıntılar... Düşünce sokağımızın fıtri ve kaçınılmaz misafirleri. Bu misafirleri seçemiyoruz, evet. Fakat sokaktaki herkesi de evimize almak zorunda değiliz. Sen istemediğin takdirde evine kimse giremez. Evinin penceresini ve kapısını kontrol etmen yeterli. O zaman pencerelerden seyret, içlerine girme! Kitapları ve videolarıyla milyonlara ulaşan Mehmet Yıldız Vesvesen’de, vesveselerden, takıntılardan veya bunalımlardan artık korkmaya gerek olmadığını, onlara nasıl hük

Şu anda elinizde bulunan bu kitap namazın kılınış şekilleri, hükümleri ve edepleriyle ilgili -Allah’ın izniyle- faydalı bir kitaptır. Hiçbir müminin bunları bilmeme noktasında mazereti yoktur. Bu kitapta dört yüz kırktan fazla mesele bulunmaktadır. Hepsi toplandı, iyice araştırıldı, hadislerinin değerlendirmeleri yapıldı ve aslî kaynaklarına da isnâd edildi. Bazı anlaşılması zor ifadeler de dipnotlarda açıklandı. Kitap güzel bir tertip, kolay ve açık bir dil ve konuları fazla uzatılmadan yazıldı. Meseledeki

İnsanla ibadet arasında yakın bir ilişki vardır. Kulun yaratıcıya imandan sonra ilk görevi olan ibadet yapma sorumluluğunda insanın kadın veya erkek olması arsında fark yoktur. Ancak mükellefin kadın ve erkek olması bazı ibadetleri ifada hüküm farklılığını netice vermiştir. İbadetlerde kadınların erkeklerden farklı oldukları hükümlerin tahlifini konu aldığımız bu çalışmamızda “namaz, oruç-itikâf, zekât-fitre, hac ve kurban” ibadetleri konumuz açısından değerlendirmeye tabi tutulmuştur. İnsan ve ibadet ilişk

İşte ramazan ayında yerkürede / dünyada bulunan tüm Müslümanlar; aynı zaman diliminde; aynı şekilde; sahur imsak vakti ile akşam iftar vakti arasında; cinsellik, yeme ve içmeden uzak durarak; yoksul ve zengin ayrımı yapılmaksızın; aynı davranışı sergilerler. İftar sofrasında otururlar; kalpleri O'nun komutunu bekler. Ye iç komutu gelinceye kadar yani ezan okununcaya kadar; iftar etme vakti girinceye kadar; hiçbir şeye el uzatmazlar ve gönül indirmezler. Yemek yiyebilirsiniz emri, ezan komutu ile gelince; on

İki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz: Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda, nöbet tutarak geçiren göz. Hiçbiriniz kendisi için istediğini (mü'min) kardeşi için istemedikçe (gerçek) iman etmiş olamaz Müslüman Müslümancın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) teslim etmez. Kim, (mümin) kardeşinin bir ihtiyacını giderirse Allah da onun bir ihtiyacını giderir. Kim Müslümancı bir sıkıntıdan kurtarırsa, bu sebeple Allah da onu kıyamet günü sıkıntılarının birinden kur

“Akasya ağacı” anlamına gelen Talha(ra) aynı bu ağaç gibi öyle bereketlidir ki, her neyi varsa her şeyini Allah yoluna vermiş, malından, canından İslâm için istifade edilmiştir. O, Uhud’da Allah Resûlü’ne(sav) gelecek tehlikelere karşı vücudunu siper etmiş, bedeninde yara almadık hiçbir yer kalmamıştır. Ama tüm acılara rağmen Efendimiz’i(sav) savaş meydanından uzaklaştırmak için sırtında yine o taşımıştır. Bir ara Resûlullah(sav) bir kayanın üstüne çıkmakta zorlanınca Talha(ra) bu sefer de önüne diz çökerek

Yiğitliği ile aleme nam salmış, Allah yolunda çekilen ilk kılıcın sahibi Zübeyr b. Avvâm(ra), iyi bir savaşçı, korkusuz bir civanmerttir. O, günaha girmemiş bir bedenle iman ile tanışmış, kalemler daha yeni kendisi için lehte veya aleyhte yazmaya başlamışken nurdan halkaya dahil olmuştur. Buna rağmen Allah’ı razı etmek için girişilecek hiçbir mücadeleden geri durmamış ve Bedir’de müşriklerin korkulu rüyası, Uhud’da Allah Resûlü’nü(sav) savunan bir kılıç, Hendek’te Ahzâb ordularını dağıtan ve Hayber’de Yahud

Saîd b. Zeyd(ra), cahiliyenin zifiri karanlığında yaşamış ama şirke bulaşmamış muvahhid bir babanın kabul olmuş duasıdır. Kendisi o dönem şirkin yuvası Mekke’de doğmasına rağmen putlara tapılmayan, cahiliye âdetlerine değer verilmeyen, kız çocuklarının diri diri toprağa gömülmesine şiddetle karşı çıkılan bir evde büyümüştür. Babası nübüvvetin mesajlarına yetişememiş lakin ölmeden evvel “Ya Rabbi! Ben gönderilecek son elçiden mahrum oldum. Ne olur sen oğlum Saîd’i ondan mahrum etme!” diye dua etmiştir. Tevhi

İslâm adına havaya kalkan ilk yumruğun, atılan ilk okun sahibi olan Hz. Sa’d(ra) harp sevdalısı, cesaret ve kahramanlık sahibi biridir. Öyle ki kendisi Uhud’da o güne kadar hiç kimsenin elde edemeyeceği bir şeref elde etmiştir. Uhud’un en çetin zamanında Efendimiz’in(sav) rubâi dişleri kırıldı, Allah Resûlü(sav) kazılan çukura düştü, başındaki miğferin demir halkaları yanaklarına saplandı ve her taraftan okların, kılıçların, mızrakların muhatabı oldu. O’nu(sav) koruma adına yanında olan sahabelerden kimi

Canını Allah yolunda sarf ettiği gibi canının yongası malını da defalarca Allah’ın davası için veren Hz. Osman(ra) Mekke’nin soylu şahsiyeti, İslâm’ın zeki tüccarıdır. İnfaka doymayan bu güzide sahabe Tebük Seferi’ndeki zorluk ordusunun donatıcısıdır. Kendisi Peygamber(sav) evine iki kez damat olma şerefine nail olmuş ve “Zinnûreyn / İki nur sahibi” lakabını almıştır. Çok güzel yazı yazan bir vahiy katibi olan Hz. Osman(ra) aynı zamanda çok da güzel konuşur. Hatta talâkat denilen güzel konuşma sanatının ond

“Mucize istersen eğer İslâm’dan önce Ömer İslâm’dan sonra Ömer!” övgüsünün sahibi olan Hz. Ömer(ra) yalnız dostlarını kendisine hayran bırakmakla kalmamış düşmanlarını bile hayran bırakmıştır. Kendisi hilafeti zamanında İslâm’ı üç kıtaya birden taşımış, sosyal ve kültürel hayattaki ilklerin ve yeniliklerin öncüsü olmuştur. Efendimiz’in(sav), “Ömerü’l-Fârûk” olarak vasıflandırdığı bu eşsiz şahsiyet İslâm ile şereflendiği andan itibaren hakkı bâtıldan, imanı inkârdan, hidayeti dalaletten, adaleti zulümden, ha

Her peygamber muhatap olduğu insanların hassasiyetlerine göre çeşitli mucizeler göstermiştir. Şüphesiz ki Efendimiz’in(sav) en büyük mucizesi Kur’ân, Kur’ân’ın en büyük mucizesi sahâbe, sahâbenin en büyük mucizesi ise Hz. Ebû Bekir’dir(ra). O Kur’ân’ın insan yetiştirme mucizesinin yeryüzünde vücut bulmuş halidir. 63 yıllık bereketli hayatın sahibi, tam bir teslimiyet, sadakat ve celadet abidesi olan bu güzide şahsiyet, Efendimiz’in(sav) arkasında namaz kıldığı iki kişiden biridir. O, Resûlullah’ın(sav) vefa

“Rahmân’ın tüccarı” lakaplı Abdurrahmân b. Avf(ra) ideal bir tüccar nasıl olunuru bize yaşantısı ile öğreten en zengin sahabedir. Kendisi Allah Resûlü’ne(sav) namazda imam olma şerefine nail olan ilk kişidir. Efendimiz(sav) ona “Allah’ım! Abdurrahmân’ın işlerini bereketlendir, ona hayırlı kazançlar nasip et.” diye duada bulunmuş ve hayatının en büyük kazancı Resûlullah’tan(sav) aldığı bu dua olmuştur. Abdurrahmân ibni Avf(ra) çok ciddi bir servete sahiptir ve defalarca malının tamamını Allah yolunda infak e

Zekat ibadetinin öneminin daha iyi anlaşıldığı ve toplumsal dayanışmanın arttığı şu günlerde zekatı bütün yönleriyle ele alan üç eser hazırladık. Bunlar, "Kur’an ve Sünnet’te Zekat”, "Zekat Fıkhı” ve "Sorulu Cevaplı Zekat ve Öşür Risalesi”dir. Birinci eserde, • Kur’an ve Sünnet’te zekat ibadetinin önemi ve fazileti, • Zekatın hikmet-i teşrii • Zekatın fıtri oluşu, • Zekat verme ve alma adabı, • Gönül hoşnutluğu, ihlas ve ibadet şuuruyla verilmesi, • Zekatın dini tamamlayıcı yönü gibi hususlar ele alınmıştır

-Allah ibadet edilmeye muhtaç olmadığı hâlde neden kendisine ibadet etmemizi istiyor? -Yaratıcı namaz, dua ve oruç gibi ibadetlerden ne kazanacak? -İbadet edilme isteği, bir nevi eksiklik ve muhtaçlık değil midir? Bugün tozu toprağa katan ateizm itirazları, sanki çok kuvvetli temelleri varmış gibi yaygara koparıyor. Oysa bunları yoğun bir etütle inceleyen kişi oldukça sınırlı sayılarda, genellikle köklü bir yenileme yapılmadan, yalnızca sürekli tekrar edilegelen bir takım şüphelerden oluştuklarını fark

Dünya hayatını namaz ibadeti ile süsleyip kıyamet şuuruyla geçirenler, elbette sonsuz cennet nimetlerine kavuşacaklar. Bu şuurun yerini hiçbir şey dolduramaz ve hiçbir disiplin ve ceza-i müeyyide insanoğlunu kontrol altında tutamaz. Bunun için vahye dayalı nebevî bir terbiye şart. Bu terbiyenin ana omurgasını namaz ibadeti teşkil etmektedir. Çünkü Namaz; Allah’ın rızası, meleklerin sevgisi, enbiyanın sünneti, şeytanın sevmediği, müminin şefaatçisi, ölüm meleği geldiğinde yardımcısı, kabirde kandili, Münker

Dün oldugu gibi bugün de hadîs ve sünnetle ilgili pek çok soru sorulmaktadır. Düne baktıgımızda konuyla alâkalı "Hadîs Fetvâları" adında bir literatür bile olusmustur. Bugün de aynı ivmede hadîsle ilgili sorulara cevap verilmekte, bu alanda kitaplar yazılmakta, internet ortamında siteler kurulmaktadır. Bu kitap, karsılastıgımız ve sorulması muhtemel sorulara bir cevap arayısı neticesinde ortaya çıkmıstır. Özellikle medya tartısmalarında bahis konusu olan hadîs ve sünnetin saglıklı bir zeminde ele alın

Çocuklar, anne-babaların kapanmayan amel defterleridir. Aynı zamanda Allahın onlara en güzel emanetidir. Çocuğun midesini doyurmak kadar ruhunu da doyurmanın endişesini duyan, onu imanı kuvvetli, ameli salih bir inanan olarak yetiştirmek isteyen anne-babaların yüzleştiği en zor mesele, çocuğa namazı öğretmektir. Kendisine yapılan ısrar ve baskılar yüzünden namazdan uzak duran, dayak ve hakaretler sonucu namaza tepki duyan insanların sayısı hiç de az değildir. Kolay olan çocuğa namazın nasıl kılınacağını a