Bilindiği gibi, Hz. Peygamber?in hâl, tavır ve sözlerini içeren sünnet-i seniyye Kur?an?ın birincil açıklayıcısıdır. Bu eser Sahabe-i Kiram ve Tabiîn´e dek dayanan bir silsile halindeki ümmetin ileri gelenlerince üzerinde hassasiyetle durulan Sünnet´e ve Hadis ilmi´ne dair genel bir bakış açısı sunmaya çalışmakta ve bu çerçevede faydalı olabilecek malûmatlar sağlamaktadır.

Oryantalistler tarafından yoğun bir eleştiriye tabi tutulan klasik hadis külliyatları; hadis iliminin doğuşu, geçirdiği safhalar ve usûl-i hadis çerçevesindeki birtakım problematiklerin yeniden ele alınmasını gerektirmiştir. Bu eser, bu iddiaları ve günümüzde yoğun bir şekilde tartışılan "metin, anlam ve yorum" ilişkisi çerçevesinde hadis ilminin belli başlı meselelerini kaynaklardan hareketle değerlendirmektedir.

Bu eserde, Dehlevî´den bugüne Pakistan ve Hindistan´daki hadis kültürü tanıtılmakta ve son asırlarda ortaya konan hadis ve sünnetle ilgili çalışmalar tahlil edilmektedir. Bölgedeki ekollerin arasında yaşanan ihtilâfların odağını hadis ve sünnetin teşkil ettiği düşünüldüğünde bu kitabın önemi daha da artmaktadır.

Temelini Kuran ve sünnetin oluşturduğu hakiki bilgi, insanlık için vazgeçilmez bir erdemdir. İslam medeniyeti, bu bilgiyi insan ve toplumla buluşturduğu sürece varlığını ve etkinliğini hissettirmiştir. İnsanlığı, layık olduğu haysiyet ve şerefine yaraşır bir biçimde dönüştürmeyi hedef alan İslam dini, Peygamber (a.s.)ın dünya görüşü demek olan Sünnetin topluma doğru aktarılması sayesinde bu hedefini gerçekleştirme imkanı bulmuştur. Zira Sünnet, geçmişte yaşanmış, gelecekte de yaşanacak olan Kurandır, Kuranı

Bu çalışmada, İslam aleminin Batı yakasında hadis ilmine dair neler getirildiğinin değerlendirilmeleri ile birlikte geniş bir dökümünü bulacaksınız. Yazar çizmiş olduğu bu çerçevede, yine Endülüsün yetiştirdiği büyük sûfî düşünür İbnul-Arabînin hadis ile ilgili görüşlerinin geniş bir tahlilini yapmaktadır.

Hakim et-Tirmizi, ülkemizde yeni yeni bilimsel araştırmalara konu olan, önemli bir sufi, derin bir mütefekkir, çok yönlü bir alimdir. Eserleriyle kendisinden sonra gelen alimleri derinden etkilemiştir. Hadislere anlayıcı ve yorumlayıcı bir bakış açısıyla yaklaşan Hakim et-Tirmizi, bu sahada iki önemli eser kaleme almıştır. Bunlar Nevadiru´l-usul fi ahadisu´r-resûl ve Kitabu´l-menhiyyat´tır. Nevadiru´l-usul, Hakim et-Tirmizi´nin tasavvufî görüşlerinin yansıdığı önemli bir hadîs şerhidir. Burada çevirisini s

Sünnet-i Seniyye Nuh'un (a.s.) gemisi gibidir. Gemiler için pusula için ne ise, insanlar içinde sünnet-i seniyye odur ve sünnet-i seniyyenin her bir meselesi bir adâptır. İşte bu kitap "peygamberimizin hizmetkârı" olarak bilinen Enes Bin Malik'in (r.a.) rivayet ettiği hadislerle sınırlı olarak, insanlığın en büyük rehberi olan Resulullah'ın (a.s.m.) hayat tarzı ile ilgili sizlere rehberlik edecektir.

x

Kuran sünnete nasıl önem veriyor? Resulullah sünnete nasıl önem veriyor? Dört Halife, sünnet Hakkında ne düşünüyor? Sünnet'i nakledenlere güvenilmez mi? Ebu Hüreyye (r.a.) hadis mi uydurdu? Ebu Hüreyye (r.a.) niçin çok hadis rivayet etti? Hadisler ne zaman yazıldı? Yaşar Nuri Öztürk'ün "hadis 200 sene sonra yazıldı" iddiası doğru mu? Hadisler resmen ne zaman kitaplaştı? İlk hadis kitaplarını hazırlayanlar kimler? Altı hadis kitabı ne zaman hazırlandı? Sünnet ve hadis inkarcılarının iddialarını yerle bir ed

1. "Sizden hiç biriniz mü'min olamaz; kendisi için sevdiğini mü'min kardeşi için de sevmedikçe." 2. "Allah'a ve ikinci hayatda huzûr-ı İlâhî'ye çıkacağına inananlar hayır konuşsunlar, yâhut sussunlar." 3. "Kim ki Allah'a ve ebediyyete inanır; komşusuna ikrâm etsin, huzursuzluk vermesin." 4. "Kim ki Allah'a ve âhiret gününe îman etmişdir; misafirine karşılık beklemeden ikrâm etsin." 5. "İki haslet mü'minde birleşme. Biri: Hisset, (hasislik), biri de: Kötü huy." 6. "Şehave

Ey hakikat yolcusu! "Dünya gidiine Kur'an ne diyor" bahsini incelemeden evvel Kur'an'n ne olduu üzerinde bir parça durmamz lâzmdr. Bunun için de ihlâs tedarik et,hâzr ol,öylece yüzünü Büyük Kitâb'a çevir de bak. Yirminci asrda Kur'an mu'cizesi karsnda kprdanmak yasak. Beer,ister tasdîk etsin, ister etmesin hep O'nun dedii oluyor ve olucak. Beer de ister istemez O'nun arzûsu tahtnda yürüyecek. Fâtr- Zü'l-celâl, o Kitâb- kerîmin ismini KUR'AN koymu, onun için dâima okunacak. Bu asrda Kur'an- Mübîn'in a

İkinci asırdan itibaren hadislerin tamamı vahiy olarak algılanmaya başlandı. Bu hadislere seçmeci yaklaşan Mutezile ve ehl-i reye bir tepki idi. Böylece hadis olarak ortada dolaşan rivâyetler kutsandı, eleştirilemez zırhına büründü. Bâzıları tarafından Kurandan daha da öncelendi. Öyle ki, Kuranla rivâyet çakıştığında o rivâyetin Rasulullahın ağzından çıktığı kesinmiş gibi Peygamberimizin Kurana ters düşmeyeceği fikrinden hareketle, âyetin hükmü, rivâyetle kaldırıldı. Rivâyetlerle, Kuranın genel hükümlü âyet

Sahabelerden biri, Efendimiz´in (sav) yanına gelerek; -Ya Resulallah, dedi. Kalbim katılaştı. Ne duygulanabiliyor, ne de ağlayabiliyorum. Tavsiyeniz nedir? Efendimiz (sav): -Bir yetimin başını okşa, diye buyurdular. İçinde bir şeylerin kımıldadığını hissedeceksin. (Arka Kapak)

x

Bu eserde Kur'ân-ı Kerîm'den sonra dinimizin en büyük kaynağı olan Peygamberimiz'in (s.a.v.) bütün hadislerinin Arapça aslı ve şerhleri yaklaşık 22.000 sayfa, 23 ciltlik külliyât hâlinde bir arada bulunmaktadır. Kütüb-ü Sitte denilince akla gelen eserler; Sahih-i Buhari, Sahih-i Müslim, Sünen-i Ebi Davud, Sünen-i Tirmizi, Sünen-i Neseî ve Sünen-i İbn Mace'dir. Ancak bazı hadis âlimleri altıncı kitap olarak Sünen-i İbn Mace yerine Sünen-i Darimî'yi, bazıları da İmam-ı Malik'in Muvatta'sını kabul ediyorlar.

İslam Dini'nin Kur'an, Kerim'den sonra ikinci derecede, önemli kaynagı olan hadislerin tahammül ve naklinde en mühim rolü oynayan ve bu konuda kaynak vazifesi gören sahibilerin bazı mezhep mensupları ve Orvantalistler' , tarafından tenkid edilmeleri ve bu firkaların -bugün her biri münkariz olmasına rağmen temsil ettikleri zihniyetin zaman zaman ortaya çıkarak onların rivayetleri hakkında şüphe uyandırmak istemesi, bu nesli ilmi bir şekilde incelemenin, gerçek yönü ile tanıma ve tanıtmanın zaruri oldugu ina