Fatih Devri İstanbul’unda Bir Bilge Bir Bilgin: Şeyh Ebülvefa ve Hızır Bey adını verdiğimiz bu çalışma, Türk ve İslâm Eserleri Müzesi’nin ilk müdürlerinden, kültür ve medeniyet dünyamıza dair çalışmalarıyla kaynaklarda yer almış Abdülkadir Erdoğan’ın (1877-1944) Şeyh Ebülvefa hakkındaki eserini ve Hızır Bey hakkında kaleme aldığı iki yazıyı bir araya getiriyor. Fatih Mehmed Devrinde İstanbul’da Bir Türk Mütefekkiri Şeyh Vefa Hayatı ve Eserleri başlığıyla 1941’de yayınlanan esere, müellifin Konya Halkevi Ay

Daha çok İstanbul’un her hâlini ve anını, konak ve köşklerini, semtlerini, okullarını, yiyecek-içeceğini ve sosyal hayatını yazmasıyla tanınan Sermet Muhtar Alus’un (1887-1952) hazırladığımız bu eseri, kitap olarak yayınlanmış ve yayınlanmamış bütün eserlerine göre hem üslup hem de muhteva itibarıyla farklı olmakla birlikte Sermet Muhtar’ın tarihe vukufiyetini ve ilgi sahalarını göstermesi bakımından önemlidir. Sermet Muhtar, yayına hazırladığımız risale hacmindeki bu eserinde Osmanlı Devleti’nin sadece ask

KEMAL KOZANOĞLU/ BİYOGRAFİ 1952’de İstanbul’da doğdu, iki yaşında ailesiyle birlikte Silivri’ye geldi. (Babası Dr. Cemal Kozanoğlu hekimlik mesleğine Silivri’de başlamış, annesi Adviye Hanım da evlenmeden önce Silivri’nin köylerinden Bekirli’de öğretmenlik yapmıştı.) İlkokulu mübadil çocuklarının çoğunluk oluşturduğu Silivri Turgut Reis İlkokulu’nda okudu. Ortaöğrenimini İstanbul Erkek Lisesi’nde yaptı (1963-1970). Almanya’da Hamburg Üniversitesi’nde ve İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi’nde Avrupa v

Türk inkılabı, Atatürk başta olmak üzere erken Cumhuriyet devri siyasi kişiliklerin eseridir. Ancak bu inkılabın topluma benimsetilmesi, kamuoyuna mâl edilmesi için başka kişi ve araçlara ihtiyaç vardır. Gazeteci Mehmet Asım Us, hem kendisi ve hem de gazeteleri Vakit ve Kurun ile bu misyonun yılmaz savunucuları olmuştur. Ayrıca, 1927-1950 yılları arasında milletvekilliği yapmıştır. Böylece Asım Us, gazeteciliğinin yanı sıra siyasi kişiliğiyle rejim yanında “etkin” bir konum elde etmiş ve hatta, “rejimin söz

Destan halkın eseridir, halkın derinden etkilendiği bir olayın söze dökülüp nesillere aktarımı ile oluşur. Destan bu yönüyle geçmiş ile gelecek arasında bağ kurarak millet olma bilincini güçlendirmektedir. Halk ozanları destanları sadece uzun kış gecelerinde insanların vaktini doldurmak için anlatmamışlar, destanın dile getirilmesiyle milli bir hafıza oluşturulmuştur. Destanlar; edebiyat, tarih, coğrafya, sosyoloji, din ve inanç gibi birçok alanı ilgilendiren kaynaklardır. Türk destanlarında kadının tarihi

Türklük Bilimine Genç Bakışlar adlı çalışmanın ikinci cildi ile karşınızdayız. Bu çalışmanın da temelini, ilk ciltte olduğu gibi, lisansüstü derslerde öğrencilerin yaptıkları araştırmalar teşkil etmektedir. İlk ciltte olduğu gibi bu ciltte de ilmî teşebbüsün nihai hedeflerinden biri olan yayım aşamasına ulaşma şiarı esas alınarak Erciyes Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyatı Yüksek Lisans Programının dil şubesinde ve Avrasya Araştırmaları Yüksek Lisans Programında eğitim gören öğrencilerin Bilimsel Araştırma

“Tarihte Türk adıyla bir millet vardı, bugün de var, yarın da var olacak” inancından hareketle inşa etmiştir. Bu kitapla, tarihte büyük medeniyetler kurmuş, izler bırakmış olan ve bugün de farklı etnik yapı, dil, din ve kültür sahibi milyonlarca insanın akın akın gelerek şemsiyesi altına sığındığı Türk milletinin bir ferdi olarak az da olsa bu sorumluluğunu yerine getirmektedir. Bu kitapla, bir Türk milliyetçisi olarak mensubu olduğu bu milletin adını yaşatma sorumluluğu ve ülküsüne vurgu yapmaktadır. Oğuz

Balkanlar ya da Osmanlıların ifade ettiği şekilde Rumeli bölgesi, coğrafî konumun bir sonucu olarak tarih boyunca çeşitli milletlerin hâkimiyet mücadelesi verdikleri bir alan olmuştur. Aynı zamanda Asya ile Avrupa arasında bir geçit noktası olan Balkanlar coğrafyası, bu özelliğinden dolayı her dönemde dünya hâkimiyeti iddiasındaki hükümdarlar tarafından kontrol altında tutulmaya çalışılmıştır. Balkan yarımadası, bir coğrafya parçası olarak adını dahi Türkçeden almış, Türk kültürüne beşik olmuş, Türk, Slav v

إن الجمهورية التركية تقع في منطقة استراتيجية حيث تتقاطع قارتي آسيا وأوروبا. على مر العصور، لعبت الدول التي كانت تسيطر على هذه المنطقة دورا أساسيا في تحديد السياسة العالمية. تراث إدارة الدولة الذي خلفته الدولة العثمانية تطور بشكل كبير بعد تأسيس الجمهورية، مما يزيد من قدرة تركيا الحالية على التواصل الفعال مع معظم الدول في العالم. هذا التطور واستدامته لقدرة التواصل هذه، يزيد من الحاجة إلى المترجمين والمترجمات الذين يتقنون ترجمة من وإلى هذه اللغات والتحدث بها. وفي هذا السياق، تم إنشاء أقسام الترجمة في تركيا، ا

Bu Kitapta, bu kitapta oğuz boylarından biri oymağın (Avşarların) yaşam öyküsünü yazdım. Onların nasıl yaşadıklarını, geleneklerini ve göreneklerini, kullandıkları eşyaları, içinde yşaadıkları evleri, konuştukları Türkçe'nin sözcüklerini, deyimlerini, ilenmelerini, türkülerini,halaylarını, düğünlerini, tedavi için kullandıkları ilaçları, yaptıkları duaları yazdım. Sonra iskân edilişlerini yazdım.

Türkler yüzyıllardır hor nevi zulme maruz kaldı. Balkanlar, Anadolu. Rusya, Yakındoğu ve hatta Kuzey Afrika toprakları buna şahittir. Uğradığı zulme rağmen Türkler acılarını unutmayı tercih ederken, "ötekine" yapıldığı iddia edilenler ise gerek içeride gerekse dışarıda Türk Milleti aleyhine her türden propaganda malzemesi olarak kullanılmaktadır. Türk kültüründe acı, dilsizdir; acıya sessizce katlanırız, Ayrıca Türklerin "yukarıdan bakma” Tavrıyla ortaya çıkan, "ötekiler" kim ki, Türk'e soykırım yapsınlar d

Destanlar, kadim varlığımızın kanıtlarıdır. İnanılmaz bir varsıllıkla Türk’e Türk’ü anlatırlar. Bilinmeyen çağlardan esenlemeler gönderirler büyük bir kutla. Olmayacakları oldurur, yaşanmamışları yaşatırlar. Söz ile dilden dile aktarılarak bu çağlara kadar varlıklarını korurken, öylesine varsıllaşmışlardır ki… Kutlu Gök kişileri ve destanlar, bir araya gelince… Destanlarımızı kutlu Gök kişileri dillendirirse… Anlatırlar, Gökçe! Anlatsınlar da dinleyelim! Anlatsınlar da anlayalım! Bir başlangıç yeridir Gö

Tarih, ulusların yükselişine yardımcı olan kudretli bir araçtır. Geçmişteki iyi ve kötü zamanların bizi eğiterek doğru yolu göstermesi eşsizdir. Eğer Türk milleti uyanık kalmak ve varlığını sürdürmek istiyorsa, tarihle iç içe olmalıdır. Bu eserde, genel tarihin sonsuzlukta uzanan yolları ile özel tarihin derinliklerine dalmaktayız. Yazar, tarihi yazarken tarafsızlığını koruyarak, olayları ve nedenlerini kanıtlarla ortaya koymaya çalışıyor. Bu mütevazı çalışma, Türk unsurunun kökeninden başlayarak Selçuklula

Tarih boyu en çok devlet kuran milletlerin başında Türkler gelir. Türklerde devlet, millete hükmeden değil milletin hizmetkârı olan bir müessesedir. Peki ya Hunlardan Türkiye Cumhuriyeti’ne dek kurulan, bazıları imparatorluk seviyesine ulaşan, doğudan batıya geniş bir coğrafyaya yayılan Türk devletleri hangileridir? Türkler devlet kurarken neler yaşamış, kimlerle mücadele etmiş ve hangi felsefeyi benimsemiştir? Türk devletleri hangi coğrafyalarda hangi isimlerle hüküm sürmüştür? Prof. Dr. Sadullah Gülten’i

Cumhurbaşkanlığı Arması’nı da süsleyen “Bağımsız 16 Büyük Türk Devleti”, Türkiye’nin devlet geleneğini ve Türk milletinin geçmişini anlamak hususunda sembolik olduğu kadar tarihi açıdan da büyük bir önem arz etmektedir. 16 Türk Devleti, okul kitaplarından gündelik konuşmalara varıncaya kadar pek sık telaffuz edilmekte olsa da, akademik kaynaklar dışında her kesimden okuyucuya hitap edecek bir çalışma şeklinde ele alınmamış olması büyük bir kayıptır. Bu durum toplum bilincimiz açısından büyük bir zafiyettir

“Enver Paşa kendisi için değil, evvelâ memleket sonra da benim için yaşadı. Bunu söylemekle kendime bir pâye vermek istemiyorum. Bu adam kiminle evlenmiş olsaydı, muhakkak surette sevdiği ve beraber yaşadığı kadını bahtiyar ederdi. Dünyada Enver Paşa kadar memlekete ve ailesine bağlı az erkek vardır. En meyus (üzgün) zamanlarında bile eve geldiği vakit dışarıdaki dağdağalı ve üzüntülü havayı beraberinde getirmezdi. Herkes tarafından mağrur ve haşin olarak tanınan kocam, dünyanın en munis ve mütevazı insanıy

Demokrat Parti dönemi, Türkiye Cumhuriyeti tarihinde pek çok açıdan bir dönüm noktası olarak kabul edilmektedir. Siyasî anlamda, ilk defa seçim sonuçları ile iktidar el değiştirmiştir. 27 yıllık iktidar partisi olan Cumhuriyet Halk Partisi, demokratik yollarla iktidarı Demokrat Parti’ye devretmiştir. Bu değişiklikle birlikte çeşitli sektörlerde de köklü değişiklikler yaşanmaya başlamıştır. 1950 yılına kadar karma ekonomi modeli ve devlet işletmeciliği modeli uygulanmış; 1950’den itibaren liberal ekonomiye g

“Kur’an’ın değişmez hükümlerine ve Peygamber’in hadislerine göre hükümetin yalnız esasları ifade olunmuştur. O esaslar şunlardır: Danışma, adalet, ulü’l-emre itaat. Danışmasız hükûmet gayrimeşrudur. Adaletin lüzumunda ittifak doğaldır. Emir sahibine itaat ise toplumsaldır. Ona ve onun işleri yürütürken görevlendireceği ve vekil tayin edeceği kişilere itaat lâzımdır.” Mustafa Kemal Atatürk, halifelik ve hilâfet meselesini Nutuk’ta ayrıntılı olarak ele almıştır. Türk ve İslâm tarihine ilişkin değerlendirmeler

Tomris Hatun Türk müydü? Mete' de vatan aşkı Attila için Papa ne demişti? Bilge Kağan'ın ismiyle müsemma olması Nizamülmülk'ün dünyanın ilk üniversitelerini kurması Alp Arslan Malazgirt'in öneminin farkında mıydı? Cengiz'in ordusuna neden Moğol-Türk ordusu denildi? Baybars kölelikten sultanlığa nasıl yükseldi? Sarı Saltuk' un kaç tane mezarı var? Ahi Evran'ın kurduğu teşkilat hangisiydi? Türkmen Hacı Bektaş ile devşirme Yeniçerilerin bağlantısı neydi? Yunus Emre ve Türkçenin gücü Osman Bey'in adı "Osman" mı