Meş`ale, 1 Temmuz-15 Ekim 1928 tarihleri arasında toplam sekiz sayı çıkmış şiir ağırlıklı bir sanat ve edebiyat dergisidir. Derginin merkezî yazar kadrosu, 1928`de Yedi Meş`ale adlı bir ortak kitap yayımlayan ve döneminde büyük ilgi gören Yedi Meş`ale grubu üyelerinden oluşur. On beş günde bir çıkan ve Yusuf Ziya (Ortaç)`nın müdürlüğünü yaptığı dergide Yedi Meş`a/ecilerin yanı sıra; Ahmet Hâşim, Necip Fazıl (Kısakürek), Sabahattin Âli, İlhami Bekir (Tez), Ömer Bedrettin (Uşaklı), Salih Zeki (Aktay), Ahmet K

Cumhuriyet’in ilânı, toplumumuzda her alanda değişimi de bera-berinde getirmiştir. Doğal olarak dil ve edebiyat alanında da değişmeler olmuştur. Toplumun bir bireyi olan sanatçı da, değişen sosyal ve ekonomik koşulların şekillendirdiği yeni toplumun ihtiyaçları doğrultusunda arayışlara girmiş; gelenekleri, yerleşik kuralları göz ardı ederek kendi deneyimi doğrultusunda eserler vermeye başlamıştır. Sanatın özerkleşmesi edebiyatta yeni türleri, akımları ve kavramları da beraberinde getirmiştir. Edebiyatımı

“Biz dünyadan gider olduk / Kalanlara selâm olsun” İnsanlık, onca teknolojiyle tanışıp onu içselleştirse de insani özünü eğitemediği için bu alanda yeterli yol alamadı. Savaşların, yıkımların, ölümlerin, bozgunların biri öbürünü hazırladı. İnsanlık bu karmaşa içinde barışı, sevgiyi, huzuru, dostluğu, güzelliği aradı durdu. Bulamadı da… Bu nedenle evrensel değerleri önümüze koyan, ona sahip çıkan, onun uygulanması uğrunda savaşım verenlere büyük gereksinimiz var. Yunus Emre, bu değerleri yaşamında,

Kıyamda Buda Daha önce yazdıkları şiir idiyse, Rafet Arslan’ın Arafta Firari (f’lere, r’lere ve bilhassa a’lara dikkat) toplamı bir iç dökme sayılmalı. Ama “karşıdan karşıya geçer gibi…” Kim söylemişti sahi, soyut ekpresiyonistlerden biri? O boyarken, biz bakarken ortalığı karıştıran evvela Hollandalı. De Kooning olmalı. Karşıdan karşıya geçer gibi yazmış Rafet Arslan. Şiddete maruz kalmış tuşların iniltilerine kulak vererek. Mısra aralarında ikinci tekile göçüp “sen” demelerine bakılmasın. En sen ded

Üstad Lü Zi Der Ki: Kendisi vasıtasıyla varolana Dao denir. Dao’nun ne adı vardır ne de biçimi. O insanın doğası, mutlak ruhtur. İnsan doğası ve hayat görülemezler. Onlar cennetin ışığındadırlar. Cennetin ışığı görülemez. O iki gözün arasındadır. Bugün senin rehberinim ve sana öncelikle yüce Tek’in ‘ Altın Çiçeğinin sırrını anlatacağım. Ardından geri kalanını detaylarıyla anlatacağım. Yüce Tek, üzerinde hiçbir şey olmayanı anlatan olgudur. Hayat büyüsünün sırrı eylemsizliğe varmak için eylemi kullanmaya day

Damıtık söz, yazar ve düşünürün önceden sindirilmiş bilgeliğiyle sözün özünü ve yalınlığını yakalayıp yararsız, anlamsız, tüm safrası, çer çöpü, posasını ayıklamak, en değerli yerini bir araya getirmektir. Bir dilin güç ve işlevselliği “En az emek yasası”na bağlıdır. Bu bağlamda damıtık sözler, boş hiçbir söze geçit vermeyen yapısıyla, bir çuval sözü en güçlü ve keskin yanıyla anlatan, uzun bir düşünce zincirini ayakta tutan son halka, bir yapıtın bir tümceye indirgenmiş bilgeliğidir. Toplum değerlerini

Sevmekten Öldü Desinler Ne yapalım, sert coğrafyada büyüdük, Kalbimiz sulanınca yeşermeyelim mi? Kader Can Babalar ölür, sonra çocukları... Bulut ölür, yağmur olur, insan ölür, toprak olur, Rüzgar eser, kaya olur... Bundan da güzel rap olur.

Galileo’nun Korkunç Düşünceleri Bilimsel ile dogmatik düşüncenin ilk büyük çatışmasında, Galileo’nun bilimsel bulgu ve kanıtlarına günün yöneticilerinin şiddetle karşı çıktıkları süreçte; yükselme arzusu ile aydın, bilimci kimliği arasında bocalayan Galileo’nun öyküsü… Bataklığa Doğru Bir başkanlık seçimi sonrası, orta sınıftan bir çiftin, değer ve görüşlerinin teslimiyet teorilerine nasıl dönüştüğü sergileniyor. Linyit Yanığı “Bir” maden kazasından hemen sonra yaşananların ekonomik, siyasal ve toplum

İmam Ali(aleyhisselam) şöyle nasihat etmektedir:"Tek dili olan herkes, dilini korumalıdır. Çünkü bu dil sahibine asidir. Allah'a andolsun ben, dilini korumadıkça sakınan kula bu sakınmasının fayda verdiğini görmedim. Müminin dili, kalbinin arkasında, münafığın kalbi ise dilinin arkasındadır. Mümin, bir söz söylemek istediğinde kendi kendine düşünür, hayırsa söyler, şer ise vazgeçer. Münafık ise, kendine ne getireceğini ve götüreceğini düşünmeden diline geleni söyler." 

İmam Ali(aleyhisselam) şöyle nasihat etmektedir:"Tek dili olan herkes, dilini korumalıdır. Çünkü bu dil sahibine asidir. Allah'a andolsun ben, dilini korumadıkça sakınan kula bu sakınmasının fayda verdiğini görmedim. Müminin dili, kalbinin arkasında, münafığın kalbi ise dilinin arkasındadır. Mümin, bir söz söylemek istediğinde kendi kendine düşünür, hayırsa söyler, şer ise vazgeçer. Münafık ise, kendine ne getireceğini ve götüreceğini düşünmeden diline geleni söyler." 

"Onu en son Kızılırmak'ın sularına bakarken gördüler. Uzun, kirli saçları omuzlarını yalıyordu. Geriye köpükten çiçekler kaldı ellerimde. Tutulmayan, koklanmayan... Cılız bir nefesle dağılan..." Köpükten Çiçekler, herkesin kendi hayatından izler bulabileceği bir yaşam melodisi. Bu kitapta, ölüm karşısında insanın çaresizliğini, gelip geçen yılların bir türlü eskitemediği çocukluğumuzun arka bahçesini, savaşın vurduğu minik yürekleri, bazen de hiç kavuşulmamış aşklarla tutuşan insanları göreceksiniz.

İnsan gördüğünü, işittiğini, dokunduğunu, kokladığını ve tattığını dilsel verilere kodlar ve bu kodlarla en doğal ihtiyacı olan iletişimi gerçekleştirir. Bu nedenle insanın algısal içerik hakkında konuşma biçimleri dil ile ilgili çalışmalarda giderek artan bir ilgi görmektedir. Eldeki çalışma da söz konusu ilgiye istinaden ortaya çıkmış olup Batı Türkçesinde beş temel duyusal algının ifade biçimlerini ve bu biçimlerin anlamsal içeriğini ortaya koymak amacıyla ele alınmıştır. Bu amaç doğrultusunda bilişsel a

HİÇLİKTEN GELEN GÜÇ OL DER VE OLUR MUCİZELERİ ÇAĞIRMAK KISMET AŞK VE CAZİBE AKADEMİSİ BAŞTAN ÇIKARMANIN GÜCÜ EL CAMİ EL VEDUD ONU KENDİNE AŞIK ET MELEKLER VE DÜNYANIN KURTULUŞU NİYET VE DİLEK KARTLARI AŞK KARTLARI (HEDİYE) MUHABBET DUALARI (HEDİYE)

Hatıralarımız olmadan nasıl yaşarız? Hafızası silinmiş bir yazar ne işe yarar? 2022 Dublin Edebiyat Ödülü’nün uzun listesine giren bu oto-kurmacada Linda Boström Knausgård, içindeki, onu hiç terk etmeyen, sık sık kabarıp her şeyi kaplamakla tehdit eden karanlıktan mülhem bir metin kuruyor. O karanlık kadar, başkalarının dayatmalarıyla da mücadele eden bir kadının hikâyesi. Birçok kez bir psikiyatri koğuşuna kapatılan ve, rızası olsun olmasın, beynine defalarca elektrik verilen bir yazar. Elektroşok tedavisi

Kabala'nın yaratılmasından çok önce tapınılan ve çağrılan eski çağlara ait güçler vardır. Bunlar Sümer inancındaki kadimlerdir ve Aleister Crowley'in majisinde ve H.P. Lovecraft'ın mitosunda yaşarlar. Dünyayı bir kez daha yönetmek için kapının hemen ardında beklemektedirler. Uzun süredir kayıp olan sihirbazın elkitabı, büyülü sözler ve çağrışlar, ruhları defetme ve bağlama yollarını içerir. Ama bunlar düşüncesizce kullanılmamalıdır. Sadece, Abdül Alhazret'in, Kara Dünyanın Kitabı'nı tamamlamasına engel ola

“Hece veznini ve destan şiirinin gerektirdiği sağlam kafiyeleri hiçbir zaman yapmacıklığa düşmeden, büyük bir ustalıkla kullanan Gençosmanoğlu, sadece yazdıklarının muhtevasıyla değil, sesiyle de destan duygusunu yakalamış, her şiirini okuyanı önce destan devirlerine götüren sonra günümüzün realiteleriyle yüz yüze bırakan bir şairdir.” ‒Beşir Ayvazoğlu “Şiirleri, şekil ve muhteva bakımından Türk edebiyatının bütün evrelerini kucaklar. Onun eserleri, Türk edebiyatının hem koalisyonu hem koleksiyonudu