Müslüman Sicilya’nın hikâyesi, 902 yılında son Bizans kalesinin düşmesiyle başlar, Norman istilasına kadar, tam iki yüzyıl boyunca devam eder. Bir sınır toplumu olarak Sicilya, yerli halktan göçebelere, bağlılardan mevâlîlere, gezgin tüccarlardan âlimlere, hacılardan servet sahibi askerlere ve sadakatleri değişken olup pazarlığa açık bulunan siyasî gruplara kadar çeşitli demografik bileşenlere ev sahipliği yapmıştı. Bu çeşitlilik, Sicilya’ya zengin bir tarihî portre sunmuş, bir yandan da bu kadim bölgeyi k

Giz, açık olanı saklayan bir kuvvet olarak durmaktadır. ‘Dünyayı kim yönetiyor?’ sorusu karşımıza cevabı verilmesi imkânsız bir soru olarak çıkmaktadır. Çünkü dünyayı bir gücün tek başına yönetme imkânı olmadığını eski çağlardan beri siyaset teorisi göstermektedir. Komplonun ise iktidarın artık yönetme sanatını başaramadığı zamanlara denk gelen bir söylem olduğunu ileri sürmek yanlış olmayacaktır. Barış Başaran ‘komplolar çağı’ olarak gördüğü postmodern toplumların 21. yüzyılda aldığı forma dikkat çekmekted

Yüzbaşı Von Herbert tarafından kaleme alınan bu eser, Plevne Savunması'nı detaylı bir şekilde anlatıyor. Ancak bu kıymetli çalışma uzun yıllar boyunca Türk okuyucularının bilmediği bir hazinedir. Bu savaş anıları, ilk olarak 1895'te ve ardından 1911'de yayımlandı. İngiliz başkomutanı General Sir John D. P. French, bu çalışmanın önemine dikkat çekerek tüm subaylara okuma tavsiyesinde bulunmuştur.Bu eserin Türkçeye kazandırılması belki zaman almış olsa da, sonunda milletimizin en büyük evladının komutasında e

Henri Lefebvre’ye göre gündelik hayat, toplumsal olanı anlamak için önemli bir imkân sunar. Lefebvre, geriye çekilmeden, onu pasif bir şekilde deneyimleyerek günlük yaşamı kavramanın imkânsız olduğunu söyler. Eleştirel mesafe, itiraz ve karşılaştırma bir arada gitmek zorundadır. Araştırmasını bu perspektifle yürüten Emine Uçak Erdoğan, ülkelerini terk etmek mecburiyetinde kalan İstanbul’daki Suriyeli göçmenlerden özellikle Fatih, Beyoğlu, Eyüp, Zeytinburnu ve Başakşehir ilçelerinde ikamet edenlerin gündelik

Yıllar önce bir televizyon kanalındaki tartışma programında, “ulusalcı-laik” özelliği ağır basan eski bir hocamla aramızda garip bir muhabbet geçmişti. Hocam siyah çarşaflı kadınlardan pek hazzetmiyordu ve “örümcek-böcek” gibi yakıştırmalar yapıyordu. Tartışmanın ilerleyen dakikalarında ise konunun nasıl değiştiğini bilemediğim bir şekilde, İslamcı kadınların taktığı rengârenk başörtülere anlam veremediğine dair bir şeyler söylemişti. Yani hocam İslamcı kadınlardan hoşlanmıyordu ama onlar ne giyerse giysin,

İnsan dünyaya ölüm kaygısı ile birlikte düşer, ölüm gelip son sözünü söyleyene kadar bu kaygıyı benliğinin en derininde saklar ve bunun üstesinden gelmek için çaresizce çırpınır. Bu yüzden insanlığın en kadim dini gelenekleri insan türünün yeryüzündeki trajedisini ölümle ve ölümün üstesinden gelmek için verilen büyük bedel ile başlatırlar. Yine insanın kurguladığı en kadim mitolojiler insanın ölüm ile olan savaşı üzerine sayısız anlatılar üretirler. İnsanlık tarihinin kayıt altına alınmış en eski mitolojik

Herkesin kendine sorması gereken bir sorudur: “Bir gün göçmek zorunda kalsaydım, yanıma neler alırdım?” İşte, insan hayatının, sahip olduklarının ve hiçbir şekilde sahibi olamadıklarının bir çantaya sığışmış hali: Göçmen bavulu. Öyle ya, göçmek, yanında götürebildiklerinden ibarettir. Eğitim için uzak bir kıtaya, fabrika işçisi olmak için Avrupa’ya ya da canını kurtarmak için komşu vatana… Her biri ne kadar farklı hikayelerdir ve fakat eşkalleri bambaşka olsa da bu hikayelerin özündeki müşterek ayrılık acıs

Süleyman Çelebi’nin 1409 yılında nazmettiği Vesiletü’n-Necat, yani Mevlid-i Şerif, şüphesiz ölmez bir millî eser, dinî bir abide. Bugüne kadar İslam Peygamberi’ni anlatan şiirsel birçok metin kaleme alınmış olmasına rağmen hiçbiri, şair ruhun kanatları altında bestelenen bir zamansızlık şarkısı Kurtuluş Vesilesi kadar ünlenmedi. Bu çalışmada, Türkçenin seyrisülûkunu takip edecek, geçmişle şimdi arasında kurulan köprüyü görecek, halk Müslümanlığının arkeolojisini anlayacak, kolektif zekânın nasıl anonim bir

Anadolu Ermenileri, günümüz tarih yazıcılığında, genellikle siyasi sorunlar açısından ele alınmıştır. Anadolu’nun kadim halklarından biri olan Ermeniler sadece, Doğu Anadolu’nun yaşam koşullarına uyum sağlamış ve siyasi bir “sorun”un odağındaki toplum değildir. Osmanlı coğrafyasında diğer bütün topluluklar gibi Ermeniler de tarımda, ticarette, köy-kent hayatında, çarşıda, mahallede, düğünde, cenazede var oldular. Ekonomik koşulların ağırlaştığı dönemde Anadolu içlerinden batıya, özellikle liman kentlerine g

…Ardından her ne kadar şehre girmeye ve kayzere efendisinin dostluk mesajını taşımaya istekli olsa da, teşrifat konusunda “olağandışı” isteklerini sıralamaktaydı. Ali Paşa, alayın ilerleyişi sırasında yanında herhangi birinin at sürmesini asla kabul edemeyeceğini, hele etrafında Prens Auersperg ve vekilharç Linderl gibi Hıristiyan zatların bulunmasına “Muhammedî dininin” müsaade vermediğini, çevresinde yalnızca Türklerin olması gerektiğini ve atının yanında da Türklerin yürüyeceğini ifade etmişti. 1739’da O

Avrupa’nın modernliğe giden uzun yolculuğunda, dinler ve kiliseler de büyük değişimler yaşadı. Ortaçağların baskın Katolik Kilisesi önce siyasî gücünü, sonra da evrensel dinî otoritesini kaybederken, yeni mezhepler, kiliseler ve din yorumları bütün Avrupa’yı sardı ve sarstı. Bununla birlikte 16. yüzyılın sonunda kurumsallaşan Katolik Reformu, ortaya çıkan yeni kilse ve din yorumları toplumları bölen, savaşları başlatan ve bitiren esas unsurlar hâlini aldı. Hızla çoğalan Katolik tarikatlar, Protestan ve Kalv

I.Dünya Savaşı sonrası galiplerin dikte ettirmiş oldukları yaptırımlara karşı boyun eğmek istemeyen bir milletin bağımsızlık mücadelesi bütün dünyanın dikkatini çekmekle kalmamış, esir milletlere ilham kaynağı olmuştur. Bu bakımdan Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nin kuruluşu hiç şüphesiz, 20. yüzyıl tarihinin en dikkate değer olaylarından birisidir. Milli Mücadele’nin zaferle sonuçlanması ile birlikte 1923 yılı Türk tarihi açısından ekonomik, siyasi, kültürel alanlarda birçok önemli gelişmelerin yaşandığı bir

Araştırmamızda Rönesans Dönemi Hristiyan ikonografisine ilişkin tasvirler Panofsky Metodolojisi kapsamında incelenmiştir ancak Panofsky Metodolojisinde doğal anlam altında yer alan ifadesel özellik konunun daha anlaşılabilir olması ve ikonografi ile bağlantı oluşturması nedeniyle “ikonografik anlam ve ifadesel özellik” başlığı şeklinde kullanılmıştır. Dolayısıyla çalışmamız kapsamındaki her bir eser “ikonografik ve ikonolojik anlam” bakımından kapsamlı bir şekilde irdelenerek söz konusu eserlerin Avrupa Tas

İstiklal Marşı “Korkma!” diye başlar. O Kişi’ye ve O Kişi’yle beraber olanlara “Hakkıdır Hakk’a tapan milletimin istiklal!” sözüyle biter. Tıpkı, Gençliğe Hitabe’nin O Kişi’ye, Asil Kan’a, “Muhtaç olduğun kudret damarlarındaki asil kanda mevcuttur!” hitabıyla bittiği gibi. Mehmet Akif Ersoy, İstiklal Marşı’nı yazarken tarih düşürme sanatını kullanmış ve tamiyeli ebcet hesabıyla şifreleme ve gizlemeler yapmıştır. Ben, Gençliğe Hitabe’de olduğu gibi bu gizlemeyi bu kitapta deşifre ederek sizlere aktarıyorum.

Türkiye Cumhuriyeti’nin yaptığı ilk anayasa, o zamanki deyişle 1924 tarihli Teşkilat-ı Esasiye Kanunu.1924 Anayasası’nın hazırlanışı ve Meclis’teki özgür tartışmalar...Yetkilerin, Cumhurbaşkanı Mustafa Kemal Paşa’nın elinde toplanmasına karşı çıkan devrimci ve muhalif milletvekilleri…Meclis’te kuvvetler birliği ve kuvvetler ayrılığı tartışmaları…“Vatandaşlara Türk denilir” şeklindeki anayasa maddesine Türkçülerin itirazı…1924 Anayasası’nda özgürlükler ve yargı bağımsızlığı…1924 Anayasası’nın uygulanma sorun

Güneş efsanesi alanında yapılan daha ileri araştırmalar, özellikle de yazarın bildiği kadarıyla henüz böyle bir yayının ortaya çıkmadığı gerçeği göz önüne alındığında, yalnızca tüm çağların ve ulusların güneş hakkında ördüğü efsanelere, geleneklere ve batıl inançlara adanmış bir cildin yayınlanmasını garanti edecek yeterli konuyu ortaya çıkardı. Bu konudaki literatür, insanlığın beşiğinden günümüze kadar olan yaşam öyküsüyle bağlantılı olduğu için ilgi çekicidir, çünkü güneş efsanesi tüm mitolojinin temelin

Alan Mikhail, Osmanlı İmparatorluğu ile onun en kârlı eyaleti Mısır arasındaki ilişkileri incelediği bu çalışmasında Mısır kırsalındaki kanallardan İstanbul'daki Saraya, Anadolu ormanlarından Kızıldeniz kıyılarına ve veba piresinin ısırığından dünyanın en güçlü devletlerinden birinin servetine uzanan bağlantıların hikâyesini anlatıyor. 1675-1820 arası döneme, kendi deyimiyle “uzun 18. yüzyıla” odaklanan yazar, imparatorluk içinde değişen güç ilişkilerinin bölgeler arasındaki kaynak akışını nasıl etkilediğin

Tıp alanı yüzyıllar boyunca anormallikleri tedavi etmeyi amaçladı. Bugün gelinen noktada ise normalliğin kendisi tıbbi değişikliklere açılmış durumda. Bedenlerle ve zihinlerle ilgili yeni bir moleküler anlayışla, temel yaşam süreçlerini moleküller, hücreler ve genler düzeyinde manipüle etmek için yeni tekniklerle donatılmış olan tıp, şimdi gözünü insanın tüm yaşam süreçlerini değiştirmeye dikmiş görünüyor. Elinizdeki eser de tıbbın, insan yaşamının ve biyo-teknolojinin yaygın bir biçimde politikleşmesine yo

В настоящей книге представлены, в основном, статьи, написанные на материале языков малочисленных народов Сибири. На территории Сибири распространены десятки языков, принадлежащих к разным языковым семьям: тюркской, монгольской, уральской, тунгусо-маньчжурской. Среди них имеются и языки, на которых говорят сотни тысяч представителей, это якутский, бурятский и тувинский языки. Также есть языки, на которых говорят только сотни человек, например, алеутский, энецкий, телеутский, кумандинский, чулымский, тофаларс