Müslüman Sicilya’nın hikâyesi, 902 yılında son Bizans kalesinin düşmesiyle başlar, Norman istilasına kadar, tam iki yüzyıl boyunca devam eder. Bir sınır toplumu olarak Sicilya, yerli halktan göçebelere, bağlılardan mevâlîlere, gezgin tüccarlardan âlimlere, hacılardan servet sahibi askerlere ve sadakatleri değişken olup pazarlığa açık bulunan siyasî gruplara kadar çeşitli demografik bileşenlere ev sahipliği yapmıştı. Bu çeşitlilik, Sicilya’ya zengin bir tarihî portre sunmuş, bir yandan da bu kadim bölgeyi k

Anadolu Ermenileri, günümüz tarih yazıcılığında, genellikle siyasi sorunlar açısından ele alınmıştır. Anadolu’nun kadim halklarından biri olan Ermeniler sadece, Doğu Anadolu’nun yaşam koşullarına uyum sağlamış ve siyasi bir “sorun”un odağındaki toplum değildir. Osmanlı coğrafyasında diğer bütün topluluklar gibi Ermeniler de tarımda, ticarette, köy-kent hayatında, çarşıda, mahallede, düğünde, cenazede var oldular. Ekonomik koşulların ağırlaştığı dönemde Anadolu içlerinden batıya, özellikle liman kentlerine g

…Ardından her ne kadar şehre girmeye ve kayzere efendisinin dostluk mesajını taşımaya istekli olsa da, teşrifat konusunda “olağandışı” isteklerini sıralamaktaydı. Ali Paşa, alayın ilerleyişi sırasında yanında herhangi birinin at sürmesini asla kabul edemeyeceğini, hele etrafında Prens Auersperg ve vekilharç Linderl gibi Hıristiyan zatların bulunmasına “Muhammedî dininin” müsaade vermediğini, çevresinde yalnızca Türklerin olması gerektiğini ve atının yanında da Türklerin yürüyeceğini ifade etmişti. 1739’da O

Avrupa’nın modernliğe giden uzun yolculuğunda, dinler ve kiliseler de büyük değişimler yaşadı. Ortaçağların baskın Katolik Kilisesi önce siyasî gücünü, sonra da evrensel dinî otoritesini kaybederken, yeni mezhepler, kiliseler ve din yorumları bütün Avrupa’yı sardı ve sarstı. Bununla birlikte 16. yüzyılın sonunda kurumsallaşan Katolik Reformu, ortaya çıkan yeni kilse ve din yorumları toplumları bölen, savaşları başlatan ve bitiren esas unsurlar hâlini aldı. Hızla çoğalan Katolik tarikatlar, Protestan ve Kalv

I.Dünya Savaşı sonrası galiplerin dikte ettirmiş oldukları yaptırımlara karşı boyun eğmek istemeyen bir milletin bağımsızlık mücadelesi bütün dünyanın dikkatini çekmekle kalmamış, esir milletlere ilham kaynağı olmuştur. Bu bakımdan Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nin kuruluşu hiç şüphesiz, 20. yüzyıl tarihinin en dikkate değer olaylarından birisidir. Milli Mücadele’nin zaferle sonuçlanması ile birlikte 1923 yılı Türk tarihi açısından ekonomik, siyasi, kültürel alanlarda birçok önemli gelişmelerin yaşandığı bir

Araştırmamızda Rönesans Dönemi Hristiyan ikonografisine ilişkin tasvirler Panofsky Metodolojisi kapsamında incelenmiştir ancak Panofsky Metodolojisinde doğal anlam altında yer alan ifadesel özellik konunun daha anlaşılabilir olması ve ikonografi ile bağlantı oluşturması nedeniyle “ikonografik anlam ve ifadesel özellik” başlığı şeklinde kullanılmıştır. Dolayısıyla çalışmamız kapsamındaki her bir eser “ikonografik ve ikonolojik anlam” bakımından kapsamlı bir şekilde irdelenerek söz konusu eserlerin Avrupa Tas

İstiklal Marşı “Korkma!” diye başlar. O Kişi’ye ve O Kişi’yle beraber olanlara “Hakkıdır Hakk’a tapan milletimin istiklal!” sözüyle biter. Tıpkı, Gençliğe Hitabe’nin O Kişi’ye, Asil Kan’a, “Muhtaç olduğun kudret damarlarındaki asil kanda mevcuttur!” hitabıyla bittiği gibi. Mehmet Akif Ersoy, İstiklal Marşı’nı yazarken tarih düşürme sanatını kullanmış ve tamiyeli ebcet hesabıyla şifreleme ve gizlemeler yapmıştır. Ben, Gençliğe Hitabe’de olduğu gibi bu gizlemeyi bu kitapta deşifre ederek sizlere aktarıyorum.

Türkiye Cumhuriyeti’nin yaptığı ilk anayasa, o zamanki deyişle 1924 tarihli Teşkilat-ı Esasiye Kanunu.1924 Anayasası’nın hazırlanışı ve Meclis’teki özgür tartışmalar...Yetkilerin, Cumhurbaşkanı Mustafa Kemal Paşa’nın elinde toplanmasına karşı çıkan devrimci ve muhalif milletvekilleri…Meclis’te kuvvetler birliği ve kuvvetler ayrılığı tartışmaları…“Vatandaşlara Türk denilir” şeklindeki anayasa maddesine Türkçülerin itirazı…1924 Anayasası’nda özgürlükler ve yargı bağımsızlığı…1924 Anayasası’nın uygulanma sorun

Alan Mikhail, Osmanlı İmparatorluğu ile onun en kârlı eyaleti Mısır arasındaki ilişkileri incelediği bu çalışmasında Mısır kırsalındaki kanallardan İstanbul'daki Saraya, Anadolu ormanlarından Kızıldeniz kıyılarına ve veba piresinin ısırığından dünyanın en güçlü devletlerinden birinin servetine uzanan bağlantıların hikâyesini anlatıyor. 1675-1820 arası döneme, kendi deyimiyle “uzun 18. yüzyıla” odaklanan yazar, imparatorluk içinde değişen güç ilişkilerinin bölgeler arasındaki kaynak akışını nasıl etkilediğin

Güneş efsanesi alanında yapılan daha ileri araştırmalar, özellikle de yazarın bildiği kadarıyla henüz böyle bir yayının ortaya çıkmadığı gerçeği göz önüne alındığında, yalnızca tüm çağların ve ulusların güneş hakkında ördüğü efsanelere, geleneklere ve batıl inançlara adanmış bir cildin yayınlanmasını garanti edecek yeterli konuyu ortaya çıkardı. Bu konudaki literatür, insanlığın beşiğinden günümüze kadar olan yaşam öyküsüyle bağlantılı olduğu için ilgi çekicidir, çünkü güneş efsanesi tüm mitolojinin temelin

Tıp alanı yüzyıllar boyunca anormallikleri tedavi etmeyi amaçladı. Bugün gelinen noktada ise normalliğin kendisi tıbbi değişikliklere açılmış durumda. Bedenlerle ve zihinlerle ilgili yeni bir moleküler anlayışla, temel yaşam süreçlerini moleküller, hücreler ve genler düzeyinde manipüle etmek için yeni tekniklerle donatılmış olan tıp, şimdi gözünü insanın tüm yaşam süreçlerini değiştirmeye dikmiş görünüyor. Elinizdeki eser de tıbbın, insan yaşamının ve biyo-teknolojinin yaygın bir biçimde politikleşmesine yo

Hazro, sahip olduğu stratejik konum ve avantajlar nedeniyle farklı milletler tarafından işgal edilmiş ve böylece farklı medeniyetlere ev sahipliği yapmıştır. Tarih boyunca defalarca el değiştiren Hazro, büyük devletlerin hâkimiyet mücadelesine tanıklık etmiştir. Hazro ve çevresi Akad, Asur, Urartu, Pers, Sasani gibi devletlerin hâkimiyet faaliyetlerine sahne olmuştur. Özellikle Ortaçağ süresince Roma/Bizans ve Sasani mücadelesinde büyük tahribat yaşamıştır. İslam fetihleri esnasında Hazro, çoğunlukla Ermeni

В настоящей книге представлены, в основном, статьи, написанные на материале языков малочисленных народов Сибири. На территории Сибири распространены десятки языков, принадлежащих к разным языковым семьям: тюркской, монгольской, уральской, тунгусо-маньчжурской. Среди них имеются и языки, на которых говорят сотни тысяч представителей, это якутский, бурятский и тувинский языки. Также есть языки, на которых говорят только сотни человек, например, алеутский, энецкий, телеутский, кумандинский, чулымский, тофаларс

Kan Denizindeki Mercek ve Yurt Kemiricileri kitaplarından oluşan “Karşıdevrim Üçlemesi”nin son halkası olan Karşıdevrime Direnirken’de son çeyrek yüzyılda ülkemizde yaşanan karşıdevrim sürecinin en önemli dönemeçleri, araştırmacı bir gazetecinin elli yıllık birikimi ve geleceği aydınlatan gözlemleriyle gözler önüne seriliyor. Türkiye’yi bir örümcek ağı gibi saran cemaatler, tarikatlar, hilafet özlemcileri, kutsal duyguları ve inançları sömürenler bu ortamda gidilen 2023 seçimleri… Karşıdevrim süreci, Cumhu

XIII. Yüzyılda Moğollar, Cengiz Han liderliğinde askerî tarihin en büyük ve en hızlı yayılma hareketlerinden birini başlattılar. Moğol orduları, kendilerinden önceki bozkır göçebelerinden devraldıkları askerî mirası geliştirerek üst düzey bir başarıyla tatbik ettiler. Tarihsel deneyime dayanan harp taktikleri, sağlam teşkilat yapısı, silah-teçhizat nitelikleri, eğitim ve disiplin, lojistik unsurlar, istihbarat faaliyetleri ve stratejik planlama gibi ana bileşenler sayesinde etkinliğini artırdı. Moğol ordusu

Kahramanlar sadece büyük savaşçılar oldukları için ölümsüzleşmezler.Şairler onları dile döktükçe büyürler, asırlar boyunca coğrafyadan coğrafyaya yol alırlar.Büyük İskender, İskender-i Zülkarneyn veya Makedonyalı İskender...Farklı kültürlerde değişik renklere bürünürböylece İskender adı.Firdevsî ise ona bambaşka bir kişilik kazandırır. Büyük şiirin ırmağında yüzdürür. Doğu’nun ışığıyla sonsuza dek yıkar.Ve böylece bir kez daha ve sonsuza dekİskender, Büyük İskender olur.Şiirle, şairin sayesinde.

Erbil şehri uzun asırların getirdiği etnik, dilsel, kültürel, sosyal, dinî ve mezhepsel pek çok özelliği miras almıştır. Yüzlerce hatta binlerce yıla uzanan medeniyet tarihi neticesinde Erbil, tarihinin farklı dönemlerinde çok çeşitli milletleri kendisine çekmiştir. Bu farklı gruplar şehirde beraberce istikrarlı bir şekilde yaşayabilmişlerdir. Bu etnik gruplardan biri de ana vatanları olan Orta Asya’dan farklı dönemlerde bu bölgeye göçen Türkmenlerdir. Türkmenlerin Erbil’de yaklaşık bin yılı aşan bir tarihl

Sultan II. Abdülhamid Han 19. Yüzyılın son çeyreğinde Osmanlı tahtına geçmiş, 33 yıl gibi uzunca bir süre Padişahlık yapmış ve bu döneme damgasını vurmuştur.II. Abdülhamid dönemiyle ilgili yazılan tarihi kaynaklarda tam bir mutabakat sağlanamamış ve bu dönem ta-rihçiler açısından büyük tartışmalara neden olmuştur. II. Abdülhamid dönemi değerlendirmelerinin müelliflerin dünya görüşüne göre farklılaşarak aşırı övgü veya yergi içerebileceğini unutmamak gerekir. Nitekim II. Abdül-hamid dönemini çalışan araştırm

Mekânlar şehirleri, şehirler medeniyetleri ortaya çıkarır. Mekânlar medeniyetlerin kundağı; şehirler, büyüyüp serpildiği beşikleridir. Bir şehri, bir mahalleyi, bir sokağı, bir evi tanıyabilmek, sevebilmek ve onunla temas edebilmek için duyularımızın devreye girmesi gerekir.Şehre dokunmak, insanın bedeninin ve uzuvlarının tıpkı yasak elmaya dokunması gibi asla kendini frenleyemeyeceği bir duygudur. Medeniyet eserleri ile dolu olan geleneksel şehir mimarisinin en güzel örneklerine ev sahipliği yapan şehirler