Can Çekişen Ateist ile Papazın Konuşması Marquis de Sade'ın 1782 yılında hapishanede yazdığı kısa bir metin. Bu felsefi konuşmada Marquis, günah çıkarmayı reddeden ve ölmekte olan bir kişi üzerinden kendi ateizmini ve özgür düşüncesini ortaya koyuyor. Bu konuşmada can çekişen kişi Tanrı'nın varlığının gerekliliğini ona kabul ettirmeye çalışan bir papaza karşı koyuyor. Can çekişen, rasyonel olarak bu varlığın kanıtlanmasının imkansızlığını ısrarlı bir şekilde savunuyor. (Kitaptan) RAHİP: O kaçınılmaz ana

Bu kitap Gilles Deleuze'ün Kant üzerine derslerinin deşifresinden hareketle vücut bulmuş olsa bile bir öğretmenin öğrencilerine belli bir dersi anlatmasından çok daha öte bir kavrayışı ortaya çıkarır. 1978'te Vincennes'deki seminerlerinde Deleuze dinleyicilerini (ve şimdi okurlarını) bir düşünme sürecine katılmaya davet eder; bu Kant'ı anlatmaktan çok, Kant'ın ritmini yakalamaya dair bir süreçtir. Böylece, üzerine çöken sisin dağılması suretiyle Kant'ın şaşkınlık verici mimarisini görmek mümkün olacaktır.

Elinizdeki eser, Fransız filozof Henri Bergsonun lisede verdiği derslerin bir kısmını kapsar. Bergson, 1887-1888 derslerinde felsefeye genel bir giriş yapar: Bilim kavramını, bilimlerin tasnifini, bilim felsefesini ve felsefe ile konusunu ana hatlarıyla sorgular. 1893 dersleri ise metafiziğe adanmıştır: Bu derslerde Bergson, metafiziğin temel kavramları olan uzay, zaman ve madde konularını işler. Filozofun yöntemi, önce meseleyi nesnel bir şekilde tartışmak, daha sonra da konu hakkında kendi düşüncesini tak

Kendisine 'tehlikeli belki'nin filozofu diyen Nietzsche'ye kayıtsız kalmak imkânsızdır. O, öylesine güçlü bir sesle konuşur ki, mutlaka kafanızı çevirip bakmak ihtiyacı duyarsınız. Onun ya izinde, ya da karşısında olursunuz. Çünkü bir yaşam filozofu olan Nietzsche'nin eserleri, insan olmanın ne anlama geldiğine dair en önemli sorularla ilgilenir. Onun derdi kuru ve soyut sözlerle felsefe yapmak değildir; Nietzsche, yaşama doğrudan dokunmak ister. Onun amacı yeni ve insana uygun, onu yücelten değerlere yer a

Rousseau, Nietzsche, Heidegger yürümek fiilinin felsefece gölgesi üzerinde durmuşlardı. Daha önce gövde, ağrı, riziko, sessizlik temalı kitaplarıyla ilgi toplayan antropolog David Le Breton yürümenin bütün yönlerine açılıyor bu kitapta. Okur, yürüyen adam sizsiniz.

İlk kez 1838 yılında yayımlanan "Alışkanlık Üzerine"de Félix Ravaisson, alışkanlığın kökeninin ve gelişme sürecinin izini sürüyor ve insan doğasının temelinde alışkanlıklar olduğunu ileri sürüyor. Konuya dair yapılmış en iyi ve özgün çalışmalardan biri olan "Alışkanlık Üzerine"de, alışkanlığın metafizik nitelikleri materyalizm ve idealizm ekseninde bütün ayrıntılarıyla kaleme alınıyor. Proust, Bergson, Heidegger, Merleau-Ponty, Derrida ve Deleuze gibi isimleri de etkilemiş olan "Alışkanlık Üzerine", yıllar

Bir köpeğin araştırmaları eseri ile insanların etkisinde kalan ve bu nedenle soydaşlarına, kendine yabancılaşan bir köpeği, bir köpeğin gözünden tasvir ettiği muhteşem bir empati eseri. Böyle küçücük bir gözlem kitabının bize anlattığı ise etrafınıza baktığınız anda 'yoksa..? diyeceğiniz kadar net şeyleri anlatması, gerçekleri gözler önüne sermesidir. Bir köpeğin gözünden, aslında insanın insana, topluma yabancılaşması, çarpıklaşması, iletişimsizliği, doğaya yabancılaşması, kendi özünü kaybedip başkalaşması

Alay ile gülme arasında çok büyük bir fark olduğunu düşünüyorum. Çünkü gülme ve şaka saf sevinçtir, bu yüzden de aşırı olmadıkları sürece kendiliğinden iyidir. Gerçekten amansız ve kasvetli boş inanç dışında hiçbir şey bizim sevinç duymamızı yasaklamaz. Çünkü neden insanın açlığını, susuzluğunu gidermek kasvetini gidermekten daha iyi olsun? Hiçbir ilah, hiçbir insan -tabii bana karşı bir kıskançlığı yoksa- benim zayıflığıma, talihsizliğime sevinmez; gözyaşlarımıza, iç çekişlerimize, korkularımıza ve zayıf b

Kahramanların Cep Aynası, kişinin ulaşabileceği etik ve ahlaki mükemmelleşmenin berrak bir görüntüsünü sunan aynadır. Yaşama sanatı ve başarı pratiklerine dair yeni bir standart getirir. Bu yeni standart, kahramanlık sanatıdır. Nüktedanlık, bilgelik, cesaret, zarafet, görgü, tevazu, doğallık -bunlar hangi meslekte olursa olsun, kahramanlığa erişmek için gerekli özelliklerdir. Ama bu da bir bilge olmaya yetmez: kişi yeteneğini nasıl yöneteceğini de iyi öğrenmelidir. Kahramanların Cep Aynası, kişiye kendi k

Tanrılar başlangıçta her şeyi insanlara sunmadılar, insanlar zamanla araştırarak bir şeyi öğrenebilir hale geldiler. Xenophanes (M.Ö: 570-475) İlerleme kavramının bütünüyle modern bir ideal olduğu savını ileri sürenler için, bu kavramın meşrulaştığı saha bilimdi. Başka bir deyişle, bu dönemde modern bilim imgesi, ilerleme (progressus) kavramının bir fikre dönüşmesinde belirleyici bir rol oynamıştır. Bu süreçte ilerleme (progressus) kavramının içeriği doğa bilimlerinin başarıları ile birleştirilerek bir fik

Felsefenin Kuruluşu başlıklı bu çalışma, Evren Tasavvuru adlı kitapta ele alınan bilgelik temelli düşüncenin, Yunan medeniyeti örneğinde felsefe temelli düşünceye nasıl dönüştüğünü incelemektedir. Felsefe, bilgeliğin yetersiz kaldığı soruları cevaplama denemeleri sonucunda mı yoksa bilgelikten tümüyle bağımsız şartlar çerçevesinde mi oluşmuştur? sorusuna da cevap aranmıştır. Çok sayıda medeniyetin olduğu bir bölge ve dönemde felsefenin sadece Yunanlılarda ortaya çıkmasının nedenleri de tartışılmış ve sırala

Genel Öğütler'den: İnsanlar için kıskançlık doğaldır: Yine de kıskançlık hem bir ayıp hem de mutsuzluktur. Bu yüzden onu mutluluğumuzun düşmanı olarak görmeli ve kötü bir şeytan olarak boğmaya çalışmalıyız. Seneca da bunun için bize şu güzel sözlerle kılavuzluk eder: "Sahip olduklarımızı karşılaştırmadan tadını çıkarmalıyız. Başka birinin bizden daha şanslı olduğundan tasalanırsak asla mutlu olamayız (Asabilik Üzerine III, 30)." Ayrıca, "Sizden önde olan birçoklarını görürseniz, bir de arkanızdakileri düşün

Ciddi ve iyi bir felsefi çalışma tamamen nüktelerle yazılabilir -Ludwig Wittgenstein- Slavoj Zizek'in diğer kitaplarının aksine yazılarından derlenen nükteler, fıkralar ve şakalar onun felsefi, politik, psikanalitik düşünceleri için bir dizin sağlıyor. Zizek'e gore nükte felsefi bir içgörünün kısa yolu olan eğlenceli hikayelerdir. Emniyet teşkilatındaki rüşvetçiliği dalgaya alan eski bir Yugoslav fıkrası vardır: Bir polis habersizce evine gider ve karısını besbelli şehvete ve heyecana kapılmış halde yatak

Deleuze ve Guattari'nin ortak eseri Anti-Ödipus, yayınlandığı 1972 yılında politik tartışmaların içine bir bomba gibi düşer. Kitap, antropolojiden ekonomiye, psikanalizden siyaset teorisine bir dizi düşünsel alandaki kemikleşmiş kanılara karşı yürüttüğü polemiğin yanı sıra, yaşamın yeni olanaklarının yaratılmasına yönelik devrimci bir eserdir. Ian Buchanan, Anti-Ödipus'un bu özelliğini vurgular, 1968 ve sonrası dönemin canlı politik atmosferinin onu nasıl şekillendirdiğini gösterdikten sonra, oldukça karmaş

Din ve felsefe ile güncel politik yaklaşımlar arasında ne tür bağlantılar vardır ve bunlar ne şekilde geliştirilebilir? Slavoj ?i?ek ve radikal teolog Boris Gunjevi?, Acı Çeken Tanrı: Kıyameti Tersyüz Etmek'te bu sorunun cevabını ararken üç temel dini inanç sistemini, özellikle toplumu dönüştürmek için gereken manevi değerleri inşa etmede kullanılacak araçları sağlayabilme potansiyelleri bakımından mercek altına alıyorlar. Hıristiyanlık, İslam ve Yahudilik üzerine ?diyaloglar" aracılığıyla yaptığı bu değe

Felsefe ve kültürün büyük düşünürü Lenin´i, onun bu alandaki katkısını doğru olarak kavramamıza ışık tutan bir yapıt.

İspanyanın önemli varoluşçu filozoflarından Jose Ortega y Gasset (1883-1955), düşüncelerini ortaya koyarken toplumunun ve çağının olaylarından etkilenmiştir. Ben, ben ve ortamımın toplamıyım, ortamımı kurtaramazsam kendimi de kurtaramam diyen Ortega, sorumlu bir aydın olarak, ülkesi İspanyada yaşanan toplumsal, kültürel ve siyasal sorunların çözümü konusunda birtakım önerilerde bulunmuş ve çok sayıda eser kaleme almıştır. Ortega y Gassetye göre çağın insanının görevi, dünyayı aklın değil, yaşamın bakış açıs

Aşkın alanına girmek, tıpkı estetiğin alanına girmek gibi, uçsuz bucaksız bir serüvenin içine dalmaktır. diyor Afşar Timuçin. Yine de o serüveni seve seve göze alıyor ve aşkı konu ediyor bu yapıtında. Aşk, bilime, mühendislik hesaplarına, us ölçülerine bir konu değil elbette. Buna karşın, insanlık tarihi kadar eski bir etkinlik olan aşkı ele almanın, onu tanımaya, ne olup ne olmadığını anlamaya çalışmanın bir yolu, yöntemi bulunabilir. Bu da daha çok, Timuçin gibi bir edebiyat ve düşün adamının, bilge bir d

Teleandregenos ütopyasını yirmi beş yaşında yazan Adam Şenel, okurun karşısına elli yaşında Ozmos Kronos ile çıkmıştı. Bu yapıtının ilk baskısından on beş yıl sonra ikinci baskısının yapılmasının gereğini, dünyada ve burada çalkantılı başlayan binyılımızın ve onyılımızın ne yapıp ne düşüneceğini bilemez duruma düşürülmüş okurları anlayacaktır. Yazar, doğayla ve insanlarla ilişkisini, sağlığını ve varlığını yitirmeden sürdürme olanağı bulabilirse, üçlünün son parçası olarak tasarladığı Pessimus pessimismus a