Mevlid merasimleri, dinî hayatın bir parçası haline gelmiş, asırlardır devam eden bir gelenektir. Tek başına, fert ve toplumun dinî hayatına mevlid kadar fayda sağlayan başka bir gelenek bulunmamaktadır. Mevlidin en önemli faydası, Hz. Peygamber'i gündemde tutarak onun (s.a.v.) hayatın içinde daha fazla yer almasına vasıta olmasıdır. Hz. Peygamber'in gönüllerdeki yeri dolayısıyla Müslümanlar, her hallerine mevlidi ortak etmişlerdir. Önemli hâdiselerde, mevlidin mânevî havasının çevresinde toplanmışlardır. S

İmam-Azam Ebû Hanifenin Ehl-i Sünnet akidesini tespit ve tesis etmek üzere kaleme aldığı Fıkh- Ekber adlı eser, İslâm kültür mirasımızın en önemli eserlerinden biridir. Hacmi küçük fakat önemi ve etkisi büyük bu nadide eserin en belirgin özelliği, İslâm inanç esaslarını Kuran ve Sünnet ışığı altında özlü ve anlaşılır bir biçimde okuyucuya sunmasıdır. Çevirisini sunduğumuz elinizdeki bu küçük risale de tarih boyunca Müslümanların yoğun ilgisine mazhar olan Fıkh- Ekberin pek çok şerhinden yalnızca bir tan

Vahye dayalı dinler uyuyan toplumları uyandırmak, toplumların içinde bulunmuş olduğu yozlaşmayı, kokuşmuşluğu gidermek için dine karşı din olarak gönderilmiştir. Peygamberler kavimlerinin resmi dinlerine isyan ederek işe koyulmuşlardır. İnsanların mevcut düzene isyan bilinci, Peygamberlerin isyan ahlakı bilinci ile şekillenerek günümüze kadar miras olarak kalmıştır. Peki Peygamberler isyan ettiğinde Allah ile aralarındaki ilişki nasıl şekillenir? Ibn Hazm, kendine has üslubuyla derin irfanî bilgisiyle kim

Tarihi önümüze koyup ders almaya kalkıştığımızda gördüğümüz çok önemli iki temel güç var: İnanç ve Sorumluluk. Tarihte başarılı olmuş birey ve toplumların başarı grafiklerinde bu etkin iki önemli itici güç vardır. Diyebiliriz ki buna sahip olan, şanslı toplumlar, gelecekte de başarılı olacaklar, insanlar arasında bir yıldız gibi paylayacaklardır. Hatibi, cami kürsüsünden evinize davet eden bu eser; bu tarihi gayeyi gerçekleştirmede küçük bir adım olacağı kanaatindeyiz. Size kızmayacak, size Allah rızasına g

Bu kitap İsmail Hakkı Bursevînin kaleminden farklı bir esmaül-hüsna şerhi sunuyor okurlara. Bursevî eserinde Hayy, Alîm, Mürîd, Kadîr, Evvel ve Âhir, Zâhir ve Bâtın, Rahmân ve Rahîm, Müdebbir ve Mufassıl isimlerini şerh eder. İsm-i azamı, isimlerin şehir ve mekânlarla irtibatını, eşya ve kâinattaki varlık silsilesi içinde kazandıkları anlamları, amelî karşılıklarını, kişinin bu isimlerden faydalanabilmesi için yapması gerekenleri ve daha birçok konuyu inceler. Bahse konu olan isimlerle ilgili ayet ve

Zulüm gücü elinde bulunduranın yaratılanlara haksızlık etme hakkını kendinde görmesidir. Alnı secdeye değip de yüreği adalete değmeyenlere inat, dilinden zikir düşmeyip de eliyle saltanat kuranlara rağmen Muhammedî duruş gösterip mazlumların sesi, güvenci olmanın yiğitlik meydanıdır Kerbela. Bugün Kerbela'yı doğru okuyamadığımız meseleyi bir halifelik ısrarı diye anladığımız için imanımız kısır kalmıştır. Hz. Muhammed'i (sav), Ali'nin (kv) yolunu ve Hüseyin'in (ra) direnişini derinden anlayamadığımızdandır

İslam dünyası 8. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar tam manasıyla bir altın çağ yaşamıştır. İlim ve bilimde şartsız dünyaya hâkimdir. 13. yüzyıldan bu tarafaysa hem ilim hem de bilim alanında yetimdir. Bunun bir numaralı sebebi ezoterizm bataklığına sürüklenmiş bir kısım tarikat ve cemaatlerdir. Aklı vestiyere asan biatçılıktır. Bunların pek çoğu Yeni Dünya Düzeni ütopyasının kurucu babalarının arzu ettiği Tek Dünya Dini yani Panteist-Kabalist, Varlıkta Birlikçi, senkretik, Hz. Peygamber'siz bir İslam'a hizmet etm

Bu eser, İmâm-ı Rabbânînin tasavvufî görüşlerinin bir hulâsasını ihtiva ettiği için oldukça önemlidir ve Mektûbâtın özeti diye nitelenmesi mümkündür. Ayrıca Mektûbâtta bulunmayan birçok yeni bilgiyi de içermektedir. Prof. Dr. Necdet Tosun İkinci Binyılın Yenileyicisi (Müceddid-i Elf-i Sânî) olarak anılan İmâm-ı Rabbânî Ahmed Sirhindînin Mebde ve Meâd, Maârif-i Ledünniyye, Mükâşefât-ı Gaybiyye isimli üç risalesi, Nakşbendilik sahasında çalışmalarıyla tanınan Prof. Dr. Necdet Tosun tarafından Farsça aslında

Kurtuba'ya 20 km uzaklıktaki Almodavar Del Rio kasabasına gelince cebimden Hashim Bey tarafından verilmiş adresi çıkarıp haritada aratıyorum. Böyle bir yer bulunmayınca adresi daha dikkatli inceliyorum, şöyle yazıyor: filanca yoldaki filanca ev, numarası yok.... Arabayla birden kentin haritada ismi geçen sokaklarından, caddelerinden, modernitenin bütün özdeşleşmelerinden sıyrılıyoruz... (Hece Dergisi 268 Sayı-Hashim Cabrera Söyleşisi) Söz, varlığı itibarıyla ne kadar soyutlaşabilse de yine bir sınırı vardı.

Leopold Weiss, Avrupa'da Madam Gorki ile görüşme fırsatını ele geçirip gazetecilik mesleğine atıldığı ve Ortadoğu'ya gazeteci olarak gönderildiği zaman, bundan sonra hayatını İslâm dünyasında ve Müslümanlar arasında geçireceğini hayal bile etmemişti. Ama kısa zamanda Müslümanların yaşayış tarzı, Batılılardan çok farklı kültürleri ve dünya görüşleri onu bu dünyayı daha yakından tanımaya zorladı. At ve deve sırtında, Mısır'dan Afganistan'a, Yemen'den Rusya'ya kadar uzanan uçsuz bucaksız coğrafyayı 30 sene boy

Kötülüğün kaynağı nedir? Ve dünyada neden bunca kötülük vardır? Basitçe, hisseden varlıklara acı verme olarak tanımlanabilecek kötülük, insanlığın en eski ve en ciddi sorunlarından biridir. Hayata ve yaşananlara anlam kazandırma arayışı, insanı daima bu dünyada karşılaştığı acıların kaynağını sorgulamaya itmiştir. Ve bu acı isterse binlerce kilometre uzakta, isterse yüzlerce yıl geçmişte meydana gelmiş olsun, bizim için her zaman dolaysız ve somuttur. Toplama kampındaki bir kurbanın, napalm bombasına maruz

Bu kitabın adı, Musevi ve Hristiyan alemini sarsacak bir iddiada bulunuyordu. Bu iddiayı gerçekleştirmek için de çok ciddi ve titiz bir çalışmayı gerektiriyordu. İddiamı gerçekleştirecek Kur'an ayetlerini şöyle tespit ettim: Önce, Tevrat veya İncil'de yazılanları okuyor, sonra Kur'an'dan alındığını sandığım bu konuyu Kur'an'da arıyor ve bulunca yazıyordum. Bunları arayıp bulmak bir hayli zamanımı aldı. Bazı alıntılar uzun olduğu için bir Kur'an'ı, bir Tevrat'ı okuyordum. Gece gündüz bu yoğun çalışma nede

İslam hem kendi geleneksel topraklarında hem de Batı'da hızla gelişiyor. Batıda ise İslam'a karşı korku ve şüpheyle karışık yaklaşımlar mevcut. Ancak İslam'a ve özellikle onun siyasî sistemlerle ve iktisatla ilişkisine dair yaygın bir bilgi eksikliğinin olduğunu söylemek mümkün. İslam özgür bir toplumla ve serbest bir ekonomiyle uyumlu mudur? Çoğunluğu Müslüman olan pek çok ülkenin serbest bir ekonomiye ve özgürlükçü bir siyasî sisteme sahip olmadığı gerçeği İslam'ın siyasî ve iktisadî özgürlüklerle uyumlu

Ahir Zaman İlmihali, Ahir Zaman Müslümanlarının sorunlarını çözme çabasının bir ürünüdür. Bu nedenle bugünün Müslümanının hayatında artık yer edinmeyen hususlar ele alınmamıştır. Günümüzde daha önceki Müslümanların yaşamadığı birtakım yeni sorunlarla karşı karşıyayız. Bu sorunların çözümünü İslam'ı anlatmak için ele alınan birçok eserde bulmak mümkün değil. Bu ilmihal, içinde bulunduğumuz zor zamanda yaşanabilir ve sürdürülebilir bir Müslümanlıkla okurlarını tanıştırmayı amaçlamaktadır. Bu ilmihal, İlmihal

Fahreddin er-Razi (ö. 606/1210) kelâm, felsefe, tefsir ve usul-i fıkıh alanlarına dair çalışmalarıyla felsefi ve dini ilimlere yeni bir yön vermiş ve bu nedenle el-İmam olarak tanınmıştır. Bu çalışmada orijinal metniyle birlikte tercümesine yer verilen el-Muhassal Razi'nin yaşadığı döneme nispetle önceki ve sonraki alimlerin, filozofların ve kelâmcıların görüşlerinin özetini veren, başka bir ifadeyle kelam ve felsefenin temel meselelerini karşılaştırmalı inceleyen bir eserdir. Razi eserde farklı düşünce gr

Kur'ani bir bakış açısı ile etrafımızdaki varlıkları inceleyen bir eser. Ayrıca, ibadet, gençlik, ölümden sonra diriliş ve âhiret inancı ile dünyadaki mutluluk arasındaki ilişkiler de ele alınıyor. Asâ-yı Musa Hz. Musa'nın (as) asâsının sihirbazların sihirlerini yutması gibi, Kur'ân'dan ilhamen ortaya konulan imânî deliller ile dinsizlik fikirlerini yutup, Allah'ı inkâr fikrini çürüten eserde, fenlerin diliyle Allah'ın varlık ve birliğinin ispatının yanı sıra; ibadet, gençlik, ölümden sonra diriliş ve âhir

Seyyid Kutub kendisini idama mahkûm eden mahkeme heyetine şöyle dedi: Eğer Allah kanunu ile mahkûm edilmişsem ben Hakk'ın hükmüne razıyım. Eğer batıl kanunlarla mahkûm olmuşsam ondan çok daha üstün bir düşünceye sahip olduğum için batıldan ve münafıklardan merhamet dilemem. Allah'a şükürler olsun ki on beş sene cihad ettikten sonra bu mertebeye ulaştım. Ben Allah yolunda yaptığım iş için asla özür dilemem. Namazda Allah'ın birliğine şehadet eden parmağım asla bir tağutun hükmünü onaylayan tek bir harf bil

Herhangi bir milleti yöneten hükümet eğer kanunları bazı yurttaşlarına titizlikle uygularken diğer imtiyazlı kimseleri bu uygulamanın dışında tutursa bu haksız tutum, doğan cezalarını beraberinde getirmekte acele etmez. Bunlar: 1- Hükümet halkının gözünde prestijini, halkın güvenini ve dolayısıyla heybetini yitirir. 2- Suçlar artar ve suç işleme eğilimi yaygınlaşır. 3- Halk bir süre sonra kötülüklere alışır, onlarla koyun koyuna yaşamayı yadırgamaz olur ve iyilik garip ve yadırganır bir şey haline gelir.

Her din ismini, ya kurucusunun yahut da hangi millet, hangi kavim içinde çıkmış ise o milletin, o kavmin isminden alır. Örneğin; Hristiyanlık, adını H.İsa'nın Hristiyan dininde karşılığı olan Hristos'tan; Budizm, kurucusu Gotoma Buda'dan; Zerdüştlük, kurucusu Zerdüşt'ten; Yudaizm yani Yahudilik, ismini dinin ilk ortaya çıktığı yerdeki kabilenin adı olan Yuda'dan almışlardır. İslamiyet dini dışındaki diğer tüm dinlerde durum hep aynıdır. İslam dini ise belirli şahıs ve kabilelere bu şekilde ayrıcalık tanıma