"Orada gördüm yalnızlığı. İnsana benziyordu. Ondan sonra hep insanı da yalnızlığa benzettim durdum. Bazen dururdum sokağın bir yerinde, boşluğa bakardım. Başımı bir el kaldırırdı, göğe bak derdi, oradan geldin sen, yurdun orasıdır, oraya layık bir ışığa gir. Bunu nasıl yapacağım? İlmini ölmeyen diriden al, ölüyü ölüden alma. Bu sesi duymuştum. Bütün sırların yazıldığı defterim ben, o defterin tamamıyım demiştim." Sadık Yalsızuçanlardan, Harakanlı bilge Ebul-Hasanın yaşamına ilişkin çarpıcı bir anlatı. Kar

"Kapı, Yılan, Gerçeği İnciten Papağan çarptı beni. Bir Türk Kafka'sıyla karşılaştığımı duydum. Borges'i düşündüm. Benzersizliğinin sürmesini çok isterim. Kısa öykülerinin çarpıcılığı ağırlık kazandırıyor." -İlhan Berk- "Yalsızuçanlar, hikmetli üslubu ile tasavvufi bir söyleyiş yakalamaya çalışıyor ki ben de uzun süredir düşünüp dururum bunu. Zor, ama imkânsız değil." -Mustafa Kutlu- "Zifiri karanlıkta etrafı görebilen birkaç kişiyle karşılaştım, Sadık Yalsızuçanlar onlardan biri. Yarısı vergidir. Öteki ya

Kapı, Yılan, Gerçeği İnciten Papağan çarptı beni. Bir Türk Kafkasıyla karşılaştığımı duydum. Borgesi düşündüm. Benzersizliğinin sürmesini çok isterim. Kısa öykülerinin çarpıcılığı ağırlık kazandırıyor. İlhan Berk Yalsızuçanlar, hikmetli üslubu ile tasavvufi bir söyleyiş yakalamaya çalışıyor ki ben de uzun süredir düşünüp dururum bunu. Zor, ama imkânsız değil. Mustafa Kutlu Zifiri karanlıkta etrafı görebilen birkaç kişiyle karşılaştım, Sadık Yalsızuçanlar onlardan biri. Yarısı vergidir. Öteki yarısı için çal

Sadık Yalsızuçanlar, yeni romanı Birdenbire'de bir üniversite hocasının, Mustafa'nın yolculuğuna eşlik etmeye davet ediyor okuru. Bugünle geçmiş arasında durmadan devam eden bu seyahat aynı zamanda içsel bir yolculuk. Bu geliş gidişlerde bir taraftan hayatımızın parçası olan, yakından takip ettiğimiz güncel olayları görüyoruz diğer taraftan Mustafa'nın çocukluğunun geçtiği Kızılcabölük'e gidiyor, onun büyük arayışına tanıklık ediyoruz. Sadık Yalsızuçanlar'ın tüm kitaplarında olduğu gibi birçok yol, yolculu

Gezgin, Mağribli bilge İbn Arabi`nin kendi ruhunda yaptığı ve bereketli bir ömre yayılan manevi gezinin öyküsü. Kartallar gibi kimsenin uçamadığı sarp kayalıklarda gezinen, hiçbir faninin kanat çırpamadığı göklerde uçan bir arifin serüveni. Bu öykü, kâmil insanın hikayesidir. Macera, büyük alemin minyatür hali olan kamil velinin macerasıdır. Anlatılara sığmak istemeyen bu kozmik öykünün dilini bize, Yunus anlatıyor ancak: "Dilsizler haberini kulaksız dinleyesi Dilsiz kulaksız sözün can gerek anlayası" Yı

Sadık Yalsızuçanlar Harakanlı bilge Ebul-Hasanın yaşamını çarpıcı bir dille anlattığı yeni kitabı Cam ve Elmas ile yeniden okuyucusuyla buluşuyor. Karstaki Harakani dergâhında geçen olaylar, kente bir belgesel filmin çekimleri için giden ekipteki kameramanın gözünden daha doğrusu, kalbinden- anlatılıyor. İki epigraf ile açılıyor Cam ve Elmas; biri Ebul-Hasan Harakaninin ta kendisinden: Yeryüzünde yolculuk edenin ayağı; gökte yolculuk yapanın ise kalbi su toplar. Aynı Harakanlının kendi hayatı gibi. İkinc

Sadık Yalsızuçanlar, ilk romanı Yakazada bir taşra kasabasında sıkışmış hayatları, parçalanmış benlikleri, Türkiye tarihinin kırılma noktalarında savrulan dünyaları anlatıyor. Uyku ile uyanıklık arasında gidip gelen ruhların geride bıraktıkları aşklar, kırılmış umutlar, kendi içinde yolculuğa çıkan kahramanın hikâyesinde gün yüzüne çıkıyor.

Sadık Yalsızuçanların bütün öyküleri Sadık Yalsızuçanların ipek kadar hafif ve ince dilinden, gerçek kadar ağır ve yoğun öyküler bu kitapta bir araya geliyor. Sırlı Tuğlalar, Garip, Ayan Beyan ve Güzeran. Her biri birden fazla baskı yapmış, okuyan herkesin ruhunda, zihninde iz bırakmış bu öyküler bir araya geliyor ve Sadık Yalsızuçanların tüm öykülerini toplayacak üç cildin biricisinde okura ulaşıyor. "Yalsızuçanlar'ın hikayelerinin temelini oluşturan masal/tasavvuf/sürrealizm üçlüsü ve metafizik arayış ger

Türk Kafkası Sadık Yalsızuçanlardan güncel meseleler üzerine bir kitap Sanatkârlarına karşı bu denli şedit, bu kadar acımasız başka bir devlet var mıdır bilmiyorum. Kimisi sosyal adalet duygusuyla sosyalizme gönül vermişti, kimisi İslâm irfanının peşindeydi, kimisi ekmeksiz yaşarım hürriyetsiz asla diyordu, kimisi, memleketini, kadınları ve özgürlüğü çok sevdiğini söylüyordu. Ufukları bu denli dar, bu kadar buyurgan ve farklı düşünenlere karşı alabildiğine hoşgörüsüz başka bir iktidar olmuş mudur bilmiyoru

Biz sarhoşken henüz üzüm yaratılmamıştı Biliyorum her şarap anıldığında, her şarap şişesine bakıldığında, her üzüm hasadı yapıldığında tuhaf bir biçimde ruhum ordaymışçasına beni anıyorlar. O şarabın etkisiyle sarhoş olmadım ben. O şarabı hiç ağzıma sürmedim. Onun tadını da bilmem. Kırmızı, beyaz, pembe, kızıl, eski, yeni, ne zaman ve nasıl yapılırsa yapılsın, nasıl içilirse içilsin hiçbir şarapta bir izim, bir gölgem yok. Yine de herkes beni anıyor şarap denince. Şarabı sarhoş edici bir içki olarak tatmama

"Evimizde yalnızlığa düşemediğim bir mazgal var. Teknoloji tütüyor. Halıdaki geleneği koklayamıyorum. Konuşunca musiki gibi söyleyip, yazınca hat gibi çizemiyorum ruhumun açık uçlarını. Sokaktan evime çürümüşlük sızıyor. Beynimdeki uğultu gece olunca taşıyor, kendime uygun bir sevinçle uyuyamıyorum." "Kargaşadan uzak bu dekoratif tasarımda ansızın karşımıza korku ve acıyla inşa edilmiş görkemli bir darağacı çıkıyor. Dudaklarından sızandan anlaşılıyor; az önce kan içmiş olmalı. Vampir... Kalbi özenle yok edi

Varlığı anlamlandırma çabasındaki bir modern zaman dervişi, eşya ve olaylara nasıl bakar? Altı yılda bitirdiği hukuk eğitimine metelik vermeyip hayatını kaleme, kağıda, hüsnühatta adayan dervişin irfan yolculuğu... Hayata bir derviş ve bir çocuk hayre-tiyle yaklaşan hattat... "Pencereye gitti, perdeyi araladı. Kuşbakışı baktı. Bir şey göremedi. Kışbakışı baktı, donuk bir hayat gördü. Kasbakışı baktı, şiddetli bir hayat gördü. Kurtbakışı baktı, siyah beyaz gördü. Koçbakışı baktı, ot gibi bir yaşam gördü. Kör

Man does not know the mystery of being or its substance, no one knows why or how, although everyone mutters endlessly no one knows the value of its essence omar khayyam I was not something that was called to mind in a moment of eternity. This is how my story started. In those times, grapes had not been created yet, but I was already drunk. I say, in those times, because time was a moment. In those times, I didnt know that a moment was infinitely divisible. A friend told it to me. A friend who had accompani

Hayalini ele al, benimle gel dedi Yeşil Gözlü Adam. Papağan, Önce yolu betimleyin. dedi, Önce kuşatın, sonra betimleyin. İşte dedi Yeşil Gözlü Adam, onu dinlemiyormuş gibi; bir daire çiziyorum çevresine, artık hiçbir yere kaçamaz. Yüzyıllarca ulu bir sultanın girdiği sulardan şimdi şehre bulanık bir iç sıkıntısı akıyordu. Zamandan soruyorum. dedi Papağan. Soru insanın meşruluğunun simgesidir. dedi Yeşil Gözlü Adam. Bunu da anlatıcıya bırakalım. Halbuki tahkiye fikrinden çoktan vazgeçmişti. Eğer kaçınılmaz i

İki dünyanın kavşağından öyküler Çocuk, Lafza-i Celali gördüm demiş, yıldızlarla yazılıydı. Ayın on beşinde olduğu gece, Lafza-i Celali gördüm, pırıl pırıldı, göz kamaştırıcı. Dinleyenler önce ağlamışlar, sonra deliliğine hükmetmişler. Dinleyenlerden dinledim. Üçü ihtiyar, biri genç, diğeri orta yaşlı. Nasıl olur? Kaçık bu yahu! diye söyleniyorlar. Hep aynı alaycı bakış, aynı hayret ve deliliğe hükmetmeler... Bir çocuk geçti dükkânın önünden. Koştum, ardından bakakaldım. Çocuk gittikçe büyüyor, uzaklaştıkç

HER GÜNÜ YENİ BİR DUA İLE KARŞILAMAK İSTEYENLER İÇİNDua... Bütün sır bu üç harftedir artık. Dua... Yakarma, yalvarma, dileme, isteme, bekleme, sığınma, boyun eğme, kendinden vazgeçme, kendini silme, yok etme, O´nun eşiğinde bir köle olduğunu fısıldama, O´nun kapısından ayrılmadan, orada öylece, günlerce, aylarca, yıllarca bekleme, Rahmet ve İnayet´ini umma, alemleri kuşatan sonsuz merhametine, esirgeyiciliğine iltica etme, derdi derman bilme, O´nun koruyuculuğuna yerleşerek, bütün varlığın üzerinde, insan o

Sana ses vermeyen her rüzgârı kovdum esimden Dili gül yangını bülbül gibi ürktüm sesimden Gönül aşktan yana sergerde olup yağmalandı Kılı kırk yardı felek kırklarla korktum nefsimden Ağlasam gözyaşımın karları kavrar mı Muhsin Bedeninden yayılan gül gibi çıksan resimden Bu ne müthiş merasimdir ki, bütün herkes fağfur Müşterek bir seda yükseldi hemen her kesimden Yine yaptın yakışan buydu evet birliğin kut Komşusun ol hem Sultanın, hem muaf ol rüsumdan Peki biz şimdi ne yapsak nasıl etsek ne dersin Kime baş

Yüz katlı bir yükseklikte, yüzüncü makamdasın. Çamdağında sessiz, kimsesiz, sadece Onunla mısın? Mecazlara emanet edilmiş bir yer değil orası. Söz de değil, ses de. Bir hal, bir melaldesin, hissediyorum. Bu perdeler bir aralansageride ne var bir görünsebir açılsabir cilvelensebir görsembir anlasambir bilsembir tatsam efendimbir tadabilsemo huzuru bir nebze tadabilsemiman nurdur diyorsun...nur nedir kitılsımdan söz ediyorsunmuammadan hikmet nedir bunun hikmeti nedirşimdi, kırk yedi yaşımdaodamdayımbilgisayar

The Traveler "A pearl from the East, a narrative that demands tranquility" The Traveler represents the door of contemporary Turkish literature opening to the West... One of the first mystical novels to be translated into a Western language, The Traveler has been published in Germany by Literaturca Verlag as Der Wanderer. The English translation of the book is in progress. The Traveler tells the story of a universal saint, which is also the story of the spiritual life of Ibn Arabi, a well-known Muslim scho

İstiğfar, insanoğlunun, Yüce Yaratıcı´sına yürümesinde en hızlı ve etkili yolun adıdır.Şeytanın Adem´e secde etmemesiyle birlikte başlayan bir maceranın içerisinde insan, yeryüzüne inmiş ve böylece yaratılmış olarak ´noksan ve kusurlu´ olduğunu fark etmiştir. Yakarış ve bağışlanmayı dilemek, insanın doğasındaki bu eksikliğin bir meyvesidir. İnsan, Allah´tan uzaklaştıkça, ´cife/pislik´ tabir edilen çokluğa bulanır. Böylece her soluk alıp verişte varlığını yenilemek ve yinelemek zorunda kalır...