İhvân-ı Safâ düşüncesinde Tanrının yaratması iki şekilde gerçekleşmektedir. Bunlardan birincisi kevn kavramıyla ifade ettikleri aracısız, yani yoktan yaratma, ki onlar aklın bir şekilde yaratılmış olduğu kanaatini taşımaktadırlar; ikincisi ise kevnden sonra meydana gelen varlıklar kanalıyla bir yaratmadır, ki bunu da halk kavramıyla ifade ederler. Dolayısıyla İhvân-ı Safa´ya göre yaratma (halk), bir meydana çıkarma ve tekrar asla döndürmeden ibarettir.

Bu çalışmanın asıl hedefi bir yandan kendi manevî ve mistik kökenlerini neredeyse unutmaya başlayan Batı´nın bu aşamaya nasıl geldiğini, öte yandan bilginin yeni yollarının Gelenek´in mesajını yeniden keşfetmeye nasıl davet ettiğini okuyucuya farkettirmektir. Bu açıdan, Gelenek yalnızca geçmişte kalan, dolayısıyla aşılmış bir değerler toplamı değil; aksine hayata "yeni bir anlam" getirerek dünya görüşünü yenileyen bir etkendi. F. Juhwarz bu kitabında "Felsefe, Yaşayan Geleneği, hikmeti tahtından indirmiştir

Bu eser müslümanların kamu hayatında belirli değerlere dayalı sistemleştirme ve kurumsallaşmayı yeterince gerçekleştiremeyişinin sebeplerini verebilecek tartışmaları ihtiva etmektedir. Kitapta, temel değerler üzerine fikir üretmiş olan Fârâbî ve İbn Bâcce gibi klasik İslâm filozofları ile Gazalî, Mâverdî, İbn Teymiyye gibi önde gelen mütefekkirlerin ve Fazlurahman ve Muhammed Arkoun gibi modern çağ Müslüman düşünürlerinin arayışları aynı bütünlük içinde yer almakta.

Bu kitapta Türkiye´deki laiklik uygulamasının özellikle 1960´lı yıllara kadar temel özelliklerini yansıtan yazılar bulacaksınız. Batılılar tarafından kaleme alınan ve yine Batı´da yayımlanan bazı dergi ve kitaplarda yer alan bu yazılar tek parti yönetimi ile çok partili rejime geçişten sonraki dönemi içine almaktadır. Esas itibariyle her iki dönemin laiklik açısından ve uygulanan din politikaları bakımından değerlendirilmesine imkan veren yazıların yabancıların gözlemlerinin ürünü olması ise ayrıca önemli v

Bu eser, İkbal´in ilk felsefe çalışması olduğu için bazı eksiklikleri ile birlikte daha eksiksiz bir eser yazılıncaya dek şarkiyat alanındaki ehemmiyetini koruyacaktır. Bu deneme, İkbal´in birkaç yıl sonra tamamiyle reddeceği bir dünya görüşünün -Vahdet-i Vücud- hayranı olduğu bir zamanda yazılmıştır. Eser, İkbal´in fikrî tekâmül sürecindeki ilk dönemi yansıtması bakımından İkbal´in düşünce sistemiyle ilgilenenler için büyük bir değer taşımaktadır.

Bilindiği gibi, Hz. Peygamber?in hâl, tavır ve sözlerini içeren sünnet-i seniyye Kur?an?ın birincil açıklayıcısıdır. Bu eser Sahabe-i Kiram ve Tabiîn´e dek dayanan bir silsile halindeki ümmetin ileri gelenlerince üzerinde hassasiyetle durulan Sünnet´e ve Hadis ilmi´ne dair genel bir bakış açısı sunmaya çalışmakta ve bu çerçevede faydalı olabilecek malûmatlar sağlamaktadır.

Hasan Hanefî, Mısırlı bir İslâm felsefecisi. Bilhassa İslâmî çözümlemeleri günümüz sorunlarına uygulamadaki köklü yaklaşımıyla dikkat çeken bir düşünür. Bu kitapta Kur?an İlimleri, Hadis İlimleri, Usûl-i Din İlmi, Usûl-i Fıkh ilmi vb. gibi konuları anlaşılır bir üslupla ele alan Hasan Hanefi?nin, İslâmî İlimlerin genel bir çerçevesini çizdiği söylenebilir. Ancak, Hanefi bununla kalmayıp okuyucuya yer yer oldukça ayrıntılı bilgiler ve alternatif görüşler sunuyor, ve konulara güncelleştirici yorumlar da getir

Doğu psikolojisi, tüm Doğu bilimleri gibi Batılı bilim adamları tarafından ya ihmal edilmiş ya horlanıp küçümsenmiş, ya da yok farzedilmiştir. Yeni bir Psikoloji adlı elinizdeki kitabında Robert E. Ornstein, Doğu ve Batı psikolojilerinin meslektaşlarınca genellikle ihmal edilmiş bir "sentez"ini gerçekleştirmeyi hedefliyor. Her ikisinin temel kavramlarını karşılaştırarak bazı keşişme noktaları tesbit edilyor ve 21. yüzyıl psikolojisinin eskisinden daha geniş kapsamlı bir "paradigma"sına ulaşmaya çalışıyor.

Modernleşmenin geçmişine ve geleceğine yakından bakmayı hedefleyen bir eser Modernleşmenin Paradoksları. Sosyolojik olandan felsefi olana, pedagojik olandan ekonomik olana birçok türden çok çeşitli bir çok meselenin üzerine eğilen bu kitabın önemli taraflarından biri de modernleşmenin teorik bir eleştirisi olmayı aşması ve ´uygulamadaki modernizm´in kurumlar, anlayışlar ve yerleştirdiği hayat tarzları düzeyinde de somut çıkmazlarına işaret ediyor olmasıdır. Kitapta, beklendiği gibi moderleşmenin her türden

"Tasavvufun nefs ve gaileleri ile olan cihadda yoğunlaşması, fitne yerlerinden, heva ve dünya ehlinden uzak kalmaya çalışması, ne müşteşriklerin ne de onlara uyan çağdaş araştırmacıların tasavvufu, düşmana karşı yapılan savaş ve mücadelelerde gevşeklik göstermek, zayıf kalmak, boyun eğmek ve olumsuz tavır takınmakla suçlamalarını haklı gösteremez." Müellif Es´ad el-Hatîb bu çalışmasında, müslüman toplumların önemli bir unsuru olan sûfîlerin aksiyoner yaşam öykülerini veciz bir şekilde sunuyor.

"Manevî hikmette sanatın önemi"günümüzde az ilgi görmektedir. Bu makalelerin bir kısmında, sanatın önemi hem metafizik ve manevî bakış açısından, hem de insan hayatındaki tecrübî ve amelî özelliği açısından tekrar ele alınmaya çalışılmıştır. Yeni dünyanın yok sayarak gafletini sergilediği sanat da kendi çapında manevî ve ilahî ilkeleri muhtelif boyutlarda yansıtabilir. Bu eser, vânî´nin farklı zamanlarda neşrettiği makalelerin topladığı özgün bir eseridir.

Bu çalışmada 17. asrın mümtaz şahsiyetlerinden Niyâzî-i Mısrî hazretlerinin bâzı gazellerine çeşitli dönemlerde yapılan şerhlerin günümüz alfabesiyle okuyucuya ulaştırılması hedeflenmiştir. Mısrî hazretleri, kurmuş olduğu tarîkat şûbesi, kaleme aldığı eserleri ve özellikle dîvânındaki gazelleriyle asırlar boyu halkımız üzerinde tesîr icrâ etmiş, yüzbinlerin gönlünde taht kurmuştur. İlahileri bestlenmiş; dîvânı, Hak âşıklarının meclislerini süslemiştir.

Uzun yıllardan beri, Kafkasya´da artan Rus gücünü söküp atmak için, organize bir güç halinde ayağa kalkan İmam Mansur´un başlattığı Gazavat 1783´ten 1859´a kadar devam etmiştir. Kafkaslılar bu ölüm kalım savaşında, Din, Vatan ve Özgürlüğü asla birbirinden ayrı düşünmemişlerdir. Orijinal Avarca yayınları da içeren zengin bir kaynakçaya dayanan bu eser, Kafkasya coğrafyasını, mitolojik özelliklerini, tarihini, İslami direniş ve kıyamı başlatan İslam kahramanları olan İmamların sırasıyla hayat hikayelerini, mü

Size bin küsur sene evvel fahr-ı âlem efendimizin seher vakti teneffüs ettikleri havayı gönderiyorum. O nefes ki bülbüller ötme nefhalarını o nefesten alırlar. Ağaçlar tahta olur, fakat tahta cinsinden bir de ?ney? vardır ki ondan inleyen de o nefestir. Bu kitap M. N. Tura Efendi´nin, müridlerinden Sabri Nebioğlu´na gönderdiği mektuplardan oluşmaktadır.

Geçmişin Tasavvufî çalışmasına duyuluan halihazırdaki ilgi, memnuniyet verici ise de, onu şimdiye bağlamaya yönelik teşebbüse verilecek bir cevap olarak söylenebilecek tek şey, hâkim şartların izin verdiği bir şekilde, gelenek ve metodolojinin hâlâ tam, canlı ve iyi durumda olduğunu belirtmek ve sûfîlerin onu, ona en eski ve hâlâ geçerli tecrübenin gösterdiği yolla yaklaşmak isteyen herkesle hiç çekincesiz paylaşabileceğini ifade etmektir. Ve bu ise, etkili olduğunu bizzat yüksek şuurun gösterdiği yöntem va

Türkiye´de Kant hakkında yazılmış ilk telif eser olan bu kitap; Kant´ın hayatını düşüncesiyle bütünleştirerek okuyuculara aktarmayı hedef alan önemli bir eserdir. Kant´ın felsefesini eksiksiz görmeyi engelleyen özel sorunlara dalmamaya özen gösteren M. Emin Erişirgil, Kantçı düşünce yapısının en önemli ve belirgin taraflarını göstermeye çalışmıştır. Kurucusu olduğu kritisizmin teşekkülüne kadar Kant´ın düşüncelerinin geçirmiş olduğu safhalar, onu etkileyen fikir akımları, hayatı boyunca karşılaştığı güçlükl

İç ve dış dünyalar arasında bir köprü kurulabileceği ve eş-zamanlılığın da bir başlangıç noktası olabileceği fikri bu kitabın ana savıdır; çünkü eş-zamanlılık şu ana kadar gerçeklik diye kabul ettiğimiz her şeyin dokusunda âdeta bir kusur gibi zaten vardır. Bizim için eş-zamanlılık, geleneksel zaman ve doğanın derin izlerini taşıyan, nedensellik (causality) ve nedensellik ile ilgili kavramların ötesinde bir bakış açısı, iç ve dış kâinatlar arasında askıda duran bir ayna, tüm şeyleri birbirine bağlayan bir r

Modern çağda Müslüman ümmetin üstüne bir kabus gibi çöken milliyetçi dalga, müslümanların düşünce dünyasını köklü bir dönüşüme uğrattı. Asırlardır tek bir dârü´l-İslam´ın ferdi olan insanlar, artık, elli küsur parçaya bölünmüş millî-devletlerin "vatandaş"ı konumundalar. Fehmi Şinnâvî bu kitapta, bu olguyu "hilafet" ekseninde irdeliyor. Müslüman ümmetin birliğinde hilafetin oynadığı rolü tahlil ediyor ve bu çerçevede Arap dünyasında milliyetçiliğin yayılmasıyla gelişen Osmanlı düşmanlığını tashihe çalışıyor.

Kültürümüzde Tanrı nihayet ölmüş ise de, henüz gömülmedi. İşte öylesine dindar olanlarımız için ustalıkla mumyalanmış, sevimli bir yaşlı akraba gibi hâlâ aramızda bulunuyor o -öyle ustalıkla mumyalanmış ki onu oturma odasının uzak bir köşesine diker ve ihtiyar adam bizimleymiş gibi davranabiliriz. Bu onu kendisiyle daha kolay yaşanabilir kılıyor. Çoğu kimse için ölü ve doldurulmuş bir Tanrı´nın, sadece Tanrı´nın mevcut olmamasına değil, aynı zamanda hakiki Tanrı´ya inanmaya tercih edilir görünmesi şaşılacak

Bu eser, Huston Smith´in UnutulanHakikat adlı eseri ve yine bu eser hakkında Huston Smith ile David Rey Griffin arasında yapılan tartışmanın oluşturduğu Ezeli Hakikat ve Postmodern Teoloji adlı iki eserden müteşekkildir. Geleneksel dünya görüşü ile Postmodern İlahiyatın çerçevesini çizdiği dünya görüşü arasında yapılan bu tartışmada, günümüz insanının maruz kaldığı teolojik problemler birer birer ele alınarak her iki dünya görüşünün sunduğu farklı çözümler tartışılmakta.