XX. yüzyilda edebiyat tarihi ögretimi yaninda, metin incelemesinin yeniden deger kazandigi bilinmektedir. Metnin yapi bakimindan tahlili üslûp incelemesiyle bir bütün teskil etmektedir. Bu iki çalisma tarzini birbirinden kesin çizgilerle ayirmak, teoride mümkün olsa da uygulamada bazi yanlis anlasilmalara sebep olmaktadir. Biz bu kitapla, edebî tenkit ile dilbilim arasinda bir yer isgal eden metnin degerlendirilmesi için gerekli bir çalisma sahasinin varligini ve bu sahada faaliyet göstereceklerin çalism

Günümüz Genel Edebiyat Bilimi’nde olduğu gibi Türk Edebiyatı’nda da kabul edilen anlayışa göre, sanat vasfını bütünüyle yitirmeyen, lakin bir bilim olarak da kabul edilen Edebiyat’ın Edebiyat Felsefesi, Edebiyat Tarihi, Edebiyat Eleştirisi, Edebiyat Sosyolojisi, Edebiyat Psikolojisi, Karşılaştırmalı Edebiyat, Edebiyat (Öğretimi ve Eğitimi) ile Edebiyat Teorisi gibi çeşitli alt dalları vardır. Tarihsel gelişimi açısından olaya yaklaşılacak olursa, Türk Edebiyatı’nda Kânûnî Sultan Süleyman dönemi kadılarından

Günümüz Genel Edebiyat Bilimi’nde olduğu gibi Türk Edebiyatı’nda da kabul edilen anlayışa göre, sanat vasfını bütünüyle yitirmeyen, lakin bir bilim olarak da kabul edilen Edebiyat’ın Edebiyat Felsefesi, Edebiyat Tarihi, Edebiyat Eleştirisi, Edebiyat Sosyolojisi, Edebiyat Psikolojisi, Karşılaştırmalı Edebiyat, Edebiyat (Öğretimi ve Eğitimi) ile Edebiyat Teorisi gibi çeşitli alt dalları vardır. Tarihsel gelişimi açısından olaya yaklaşılacak olursa, Türk Edebiyatı’nda Kânûnî Sultan Süleyman dönemi kadılarından

Edebiyatımızın bütün klasik değerlerini, okuyucularımızla buluşturmak istiyoruz. Klasik eserler, bir milletin varlık mühürleridir. Silinmesi ya da unutulması, bir vatan toprağının kaybı kadar büyüktür. Kurgan Edebiyat, bu bilinçle hareket etmekte ve Türk edebiyatının definelerini gün yüzüne çıkarmak amacını samimiyetle taşımaktadır. Kurgan Edebiyat; bütün değerlerimizi olduğu gibi edebî mirasımızı da müzeleştirmek ya da kütüphanelerimizin görünmez raflarına terk etmemek için onu, bugüne uyarlayarak büyük bi

Edebiyatımızın bütün klasik değerlerini, okuyucularımızla buluşturmak istiyoruz. Klasik eserler, bir milletin varlık mühürleridir. Silinmesi ya da unutulması, bir vatan toprağının kaybı kadar büyüktür. Kurgan Edebiyat, bu bilinçle hareket etmekte ve Türk edebiyatının definelerini gün yüzüne çıkarmak amacını samimiyetle taşımaktadır. Kurgan Edebiyat; bütün değerlerimizi olduğu gibi edebî mirasımızı da müzeleştirmek ya da kütüphanelerimizin görünmez raflarına terk etmemek için onu, bugüne uyarlayarak büyük bi

Edebiyatımızın bütün klasik değerlerini, okuyucularımızla buluşturmak istiyoruz. Klasik eserler, bir milletin varlık mühürleridir. Silinmesi ya da unutulması, bir vatan toprağının kaybı kadar büyüktür. Kurgan Edebiyat, bu bilinçle hareket etmekte ve Türk edebiyatının definelerini gün yüzüne çıkarmak amacını samimiyetle taşımaktadır. Kurgan Edebiyat; bütün değerlerimizi olduğu gibi edebî mirasımızı da müzeleştirmek ya da kütüphanelerimizin görünmez raflarına terk etmemek için onu, bugüne uyarlayarak büyük bi

Edebiyatımızın bütün klasik değerlerini, okuyucularımızla buluşturmak istiyoruz. Klasik eserler, bir milletin varlık mühürleridir. Silinmesi ya da unutulması, bir vatan toprağının kaybı kadar büyüktür. Kurgan Edebiyat, bu bilinçle hareket etmekte ve Türk edebiyatının definelerini gün yüzüne çıkarmak amacını samimiyetle taşımaktadır. Kurgan Edebiyat; bütün değerlerimizi olduğu gibi edebî mirasımızı da müzeleştirmek ya da kütüphanelerimizin görünmez raflarına terk etmemek için onu, bugüne uyarlayarak büyük bi

Edebiyatımızın bütün klasik değerlerini, okuyucularımızla buluşturmak istiyoruz. Klasik eserler, bir milletin varlık mühürleridir. Silinmesi ya da unutulması, bir vatan toprağının kaybı kadar büyüktür. Kurgan Edebiyat, bu bilinçle hareket etmekte ve Türk edebiyatının definelerini gün yüzüne çıkarmak amacını samimiyetle taşımaktadır. Kurgan Edebiyat; bütün değerlerimizi olduğu gibi edebî mirasımızı da müzeleştirmek ya da kütüphanelerimizin görünmez raflarına terk etmemek için onu, bugüne uyarlayarak büyük bi

Selami İzzet (1896-1964), edebî yaşamına Millî Edebiyat Hareketinin (1911-1923) son yıllarına denk düşen tarihlerde başlamış olsa da asıl faaliyetlerini Cumhuriyet döneminde gerçekleştirmiştir. Şiir, roman, hikâye, piyes, çeviri ve eleştiri gibi birçok edebî türde eser veren Selami İzzet, özellikle gazeteciliği bir meslek olarak kabul etmiş ve yaşamı boyunca sürdürmüştür. Fağfur, Akşam, Son Posta gibi gazetelerde görevler üstlenen Selami İzzet, yazılarını bu gazetelerin yanı sıra Aydede, Akbaba, Vakit, Son

Şiirin yüzey yapısını, her şeyden önce gündelik dil ve yaşam belirler. Bireyin kaçınılmaz olan bu toplumsal olma özelliği, birçok öge ile biçimlenir. Bu sebeple şair, her şeyden önce gündelik yaşamdan ve bu yaşamın biçimlendirdiği dilden hareket eder. Gündelik yaşamı bir seçmeye, ayıklama işlemine tabi tutan şair, bir tematik algı ile bu seçme işleminin özüne ulaşır. Bu özün belirlenmesi ve şiire uygun hâle getirilmesi şiirsel bir duyuşu gerektirir. Bu şiirsel duyuş, şairin kendilik değerlerinin başlangıç n

Bu çalışma, Mithat Efendi'nin sonraki dönemlerde yankısını kaybeden sözüne dikkat kesilerek oryantalizm, oksidentalizm gibi konularda ortaya koyduğu düşüncelere odaklanmaya çalışıyor. Hem oryantalizm hem de oksidentalizmle ilgili önemli hususları dile getiren yazar, adeta Said, Hanefi vb. birçok ünlü ismin fikri öncüllüğünü üstlenmiş durumda. Birçok hususu çok daha erken tarihlerde dillendirmeyi başarması bakımından aslında her iki kavramın evrensel kaynaklarında adının geçmesini fazlasıyla hak etmiş durumd

Kızılelma, Türklerin fetih ve hâkimiyet anlayışını temsil eden yüzlerce yıllık sembollerden birisidir. O, Türk cihân hâkimiyeti anlayışına, tarih boyunca gördüğümüz Türk fütühatına giydirilmiş bir elbisedir. Kızılelma, ulaşılmak istenen bir hedefi, ideali veya ülküyü temsil etmenin yanı sıra Türk şiirinde bazen Roma, Viyana, Estergon, İstolni Belgrad, Köln, Budin gibi şehirleri göstermiş, bazen de sevgilinin güzellik unsurları etrafında işlenmiştir. 1910'lu yıllardan sonra ise Kızılelma şiirimizde daha çok

Modern Türk edebiyatının önemli adlarından Melih Cevdet Anday 1915 2002 edebiyatın her türünde eserler yermiştir. Bununla birlikte Garip Şiiri’nin sacayağını oluşturan isimlerden biri olduğu için öncelikle ve daha çok şair kimliğiyle bilinir ve tanınır. Anday’ın yoğun bir ilgi gören ve öne çıkan içerdekiler ve Mikadonun Çöplerinden başka yedi tiyatro eseri daha vardır. Kurgusal metin olarak hikaye ve roman da yazan Anday denemeleriyle de düşünce adamı kimliği kazanır.Melih Cevdet Anday’ın şiiri ve tiyatro e

Bu eserde, Türkmen halk edebiyatıyla ilgili 1920 ile 1969 tarihleri arasında yayımlanan yerli ve yabancı kaynaklar bir araya getirilmiştir.Kitapta yer alan kaynaklar, genel çalışmalar, şairane türler, destanlar ve liro-epiki eserler, nesir türleri, diğer türler, nakıllar ve atalar sözü, sanavaçlar ve yanıltmaçlar adlarıyla 8 ana başlık altında toplanmıştır.Türkmen Halk Edebiyatı Bibliyografyası,araştırmacılar için faydalı bir kaynak eserdir.

"Tarihler 19 Mayis 1992'yi gösterdiginde gece yarisini biraz geçe Igdir'da bir deponun içinde bulusmuslar, sadece selamlasmislar, yolcu elindeki küçük bir kagit parçasindaki mührü ona göstermis, o da kendisindekini göstererek birbirlerini teyit etmislerdi. Kagit parçasindaki mührü de ilk defa görmüstü. Çapraz iki kiliç, üzerinde ay yildiz, yaninda bir takim isaretler... Ne oldugunu ögrenmek için daha sonra birilerine göstermeyi düsünmüstü, ama yolcu kendi elindekiyle soförün elindeki kagit parçalarini çakma

Türkiye, tarihinin darbeleriyle hesaplasmaya çalisirken bir daha benzerlerinin meydana gelmemesi için kati çözümler üretmek zorunda. “Darbe”, sözcügünün gerçek mânâsindaki kadar sarsici. Kimlere yönelik gerçeklesirse o toplulugu kökleriyle kavriyor ve adeta yok ediyor. Darbenin muhataplari birkaç kusak toparlanamiyor.Tarihinde darbenin acilarinin defalarca hissetmis bir toplumda darbe sonrasi toplumsal ve bireysel travmalarla ilgili çalismalara pek rastlamayisimiz dikkat çekicidir. bu çalisma, bir benzeri h

Muallim Nâci şiirleri, nesirleri, sözlük çalışmaları ve edebî münakaşaları ile devrinde dikkatleri üstünde toplamış bir şahsiyettir. Elinizdeki eser, Muallim Nâci'nin bazı divan şairlerinin biyografileri ile şiirlerinden örneklerin yer aldığı yazılarından meydana geliyor. Yazar, Mecmua-i Muallim'de yayınladığı bu yazıların bir kısmını kitap hâlinde yayınlamışsa da, tamamını bir araya getiremeden vefat etmiştir. Yeni harflerle ilk kez yayınlanan eserde söz konusu yazıların tamamı toplandığı gibi, yazarın Esâ

"Edebiyat, sanat dergisi" Degisim,"her ayin on besinde Ankara'da yayimlanir" taahhüdü ile 20 Kasim196l'de yayin dünyasina girer. Dergi, 15 Ekim 1962'de yayimlanan "yakinda çikacak özel sayimiz Baskaldiri" duyurusunun da yer aldigi 12. sayi ile kapanir. Ikinci Yeni karsisinda ikircimli bir tavrin belirginlestigi Degisim,1960’larin basinda dikkat çekici bir dergi olarak görünür.Elli Yil Sonra Degisim Dergisi adli bu kitapta, derginin tavri degerlendirilip içerigi çözümlendikten sonra tavrini yansitan bazi met

Tanrıdağ Dergisi Kurgan Edebiyat

Edebiyat, milletin söze, yazıya bürünüp görünmesi. "Divan Edebiyatı ve Türk Kimliği", İslâm’ın rengine boyanan milletimizin Divan edebiyatına yansıyan özelliklerini ele alıyor. Kimliğimizin önemli yönlerinden biri aşk anlayışı. "Vuslat Yolculuğu", bir çeşit "seyr ü sülûk" yürüyüşü olarak kurgulanan bu aşk anlayışını anlatıyor. Peygamber sevgisi en belirgin özelliklerinden. Türk edebiyatında en çok tür onun adı etrafında oluşmuş, en çok şiir ona yazılmış. Çiçeklerin sultanı olan gül, ona alem olmuş. "Gül Kok