İki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz: Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda, nöbet tutarak geçiren göz. Hiçbiriniz kendisi için istediğini (mü'min) kardeşi için istemedikçe (gerçek) iman etmiş olamaz Müslüman Müslümancın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) teslim etmez. Kim, (mümin) kardeşinin bir ihtiyacını giderirse Allah da onun bir ihtiyacını giderir. Kim Müslümancı bir sıkıntıdan kurtarırsa, bu sebeple Allah da onu kıyamet günü sıkıntılarının birinden kur

İki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz: Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda, nöbet tutarak geçiren göz. Hiçbiriniz kendisi için istediğini (mü'min) kardeşi için istemedikçe (gerçek) iman etmiş olamaz Müslüman Müslümancın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) teslim etmez. Kim, (mümin) kardeşinin bir ihtiyacını giderirse Allah da onun bir ihtiyacını giderir. Kim Müslümancı bir sıkıntıdan kurtarırsa, bu sebeple Allah da onu kıyamet günü sıkıntılarının birinden kur

İki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz: Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda, nöbet tutarak geçiren göz. Hiçbiriniz kendisi için istediğini (mü'min) kardeşi için istemedikçe (gerçek) iman etmiş olamaz Müslüman Müslümancın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) teslim etmez. Kim, (mümin) kardeşinin bir ihtiyacını giderirse Allah da onun bir ihtiyacını giderir. Kim Müslümancı bir sıkıntıdan kurtarırsa, bu sebeple Allah da onu kıyamet günü sıkıntılarının birinden kur

İki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz: Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda, nöbet tutarak geçiren göz. Hiçbiriniz kendisi için istediğini (mü'min) kardeşi için istemedikçe (gerçek) iman etmiş olamaz Müslüman Müslümancın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) teslim etmez. Kim, (mümin) kardeşinin bir ihtiyacını giderirse Allah da onun bir ihtiyacını giderir. Kim Müslümancı bir sıkıntıdan kurtarırsa, bu sebeple Allah da onu kıyamet günü sıkıntılarının birinden kur

İki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz: Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda, nöbet tutarak geçiren göz. Hiçbiriniz kendisi için istediğini (mü'min) kardeşi için istemedikçe (gerçek) iman etmiş olamaz Müslüman Müslümancın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) teslim etmez. Kim, (mümin) kardeşinin bir ihtiyacını giderirse Allah da onun bir ihtiyacını giderir. Kim Müslümancı bir sıkıntıdan kurtarırsa, bu sebeple Allah da onu kıyamet günü sıkıntılarının birinden kur

İki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz: Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda, nöbet tutarak geçiren göz. Hiçbiriniz kendisi için istediğini (mü'min) kardeşi için istemedikçe (gerçek) iman etmiş olamaz Müslüman Müslümancın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) teslim etmez. Kim, (mümin) kardeşinin bir ihtiyacını giderirse Allah da onun bir ihtiyacını giderir. Kim Müslümancı bir sıkıntıdan kurtarırsa, bu sebeple Allah da onu kıyamet günü sıkıntılarının birinden kur

İki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz: Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda, nöbet tutarak geçiren göz. Hiçbiriniz kendisi için istediğini (mü'min) kardeşi için istemedikçe (gerçek) iman etmiş olamaz Müslüman Müslümancın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) teslim etmez. Kim, (mümin) kardeşinin bir ihtiyacını giderirse Allah da onun bir ihtiyacını giderir. Kim Müslümancı bir sıkıntıdan kurtarırsa, bu sebeple Allah da onu kıyamet günü sıkıntılarının birinden kur

İki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz: Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda, nöbet tutarak geçiren göz. Hiçbiriniz kendisi için istediğini (mü'min) kardeşi için istemedikçe (gerçek) iman etmiş olamaz Müslüman Müslümancın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) teslim etmez. Kim, (mümin) kardeşinin bir ihtiyacını giderirse Allah da onun bir ihtiyacını giderir. Kim Müslümancı bir sıkıntıdan kurtarırsa, bu sebeple Allah da onu kıyamet günü sıkıntılarının birinden kur

İki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz: Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda, nöbet tutarak geçiren göz. Hiçbiriniz kendisi için istediğini (mü'min) kardeşi için istemedikçe (gerçek) iman etmiş olamaz Müslüman Müslümancın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) teslim etmez. Kim, (mümin) kardeşinin bir ihtiyacını giderirse Allah da onun bir ihtiyacını giderir. Kim Müslümancı bir sıkıntıdan kurtarırsa, bu sebeple Allah da onu kıyamet günü sıkıntılarının birinden kur

İki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz: Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda, nöbet tutarak geçiren göz. Hiçbiriniz kendisi için istediğini (mü'min) kardeşi için istemedikçe (gerçek) iman etmiş olamaz Müslüman Müslümancın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) teslim etmez. Kim, (mümin) kardeşinin bir ihtiyacını giderirse Allah da onun bir ihtiyacını giderir. Kim Müslümancı bir sıkıntıdan kurtarırsa, bu sebeple Allah da onu kıyamet günü sıkıntılarının birinden kur

Elinizdeki bu kitap, hayatının uzun bir bölümünü Mekke’de geçirdiği için Mekkinisbesiyle anılan, Gazali ve Abdülkadir-i Geylani gibi isimleri etkileyen, çeşitli yerlerde tanınmış alimlerden faydalanan, helalden gayrısıyla ilgilenmeyen bu sebeple de bol bol perhiz ve çile hayatını tercih eden EbûTâlib Muhammed b. Alî b. Atıyye el-Mekkî el-Acemî’ye aittir. Ebu Talib el-Mekki’nin günümüze ulaşan tek eseri Kütü’l-kulûb’un bir bölümünü oluşturan bu çalışma, öncelikle zahid bir yaşam sürmek isteyen kimselere kıla

Elinizdeki bu kitap, hayatının uzun bir bölümünü Mekke’de geçirdiği için Mekki nisbesiyle anılan, Gazali ve Abdülkadir-i Geylani gibi isimleri etkileyen, çeşitli yerlerde tanınmış alimlerden faydalanan, helalden gayrısıyla ilgilenmeyen bu sebeple de bol bol perhiz ve çile hayatını tercih eden Ebû Tâlib Muhammed b. Alî b. Atıyye el-Mekkî el-Acemî’ye aittir. Ebu Talib el-Mekki’nin günümüze ulaşan tek eseri Kütü’l-kulûb’un bir bölümünü oluşturan bu çalışma, öncelikle zahitliği, fakirlik ve zenginlik bağ

Elinizdeki bu kitap, hayatının uzun bir bölümünü Mekke’de geçirdiği için Mekkinisbesiyle anılan, Gazali ve Abdülkadir-i Geylani gibi isimleri etkileyen, çeşitli yerlerde tanınmış alimlerden faydalanan, helalden gayrısıyla ilgilenmeyen bu sebeple de bol bol perhiz ve çile hayatını tercih eden EbûTâlib Muhammed b. Alî b. Atıyye el-Mekkî el-Acemî’ye aittir. Ebu Talib el-Mekki’nin günümüze ulaşan tek eseri Kütü’l-kulûb’un bir bölümünü oluşturan bu çalışma, öncelikle rıza makamı, zühd makamı, olanlara rıza göste

Elinizdeki kitap, ilk dönem sufilerinden ve yazdığı Kutü’l-Kulub isimli eseriyle erken dönemlerde tasavvufun çerçevesini belirgin hale getiren büyük mutasavvıf Ebu Talip el-Mekki’nin (v. 386) zikredilen eserinin “Yakinin sabır, şükür, korku ve reca makamları” bölümlerinin tercümesini ihtiva etmektedir. Tercüme ettiğimiz bölümde imanın makamlarından sabır makamı, sabır ehlinin halleri, sabrın türleri; şükür makamı, şükredenlere mahsus haller, şükredilmesi gereken hususlar, sabır-şükür ilişkisi; reca/ümit mak

Elinizdeki bu kitap, hayatının uzun bir bölümünü Mekke’de geçirdiği için Mekkinisbesiyle anılan, Gazali ve Abdülkadir-i Geylani gibi isimleri etkileyen, çeşitli yerlerde tanınmış alimlerden faydalanan, helalden gayrısıyla ilgilenmeyen bu sebeple de bol bol perhiz ve çile hayatını tercih eden EbûTâlib Muhammed b. Alî b. Atıyye el-Mekkî el-Acemî’ye aittir. Ebu Talib el-Mekki’nin günümüze ulaşan tek eseri Kütü’l-kulûb’un bir bölümünü oluşturan bu çalışma, öncelikle kardeşliğin önemini, kardeşlerin nasıl olması

Elinizdeki bu kitap, İslam tasavvufunun önde gelen imamlarından EbuTalip el-Mekki’nin (v. 386) Kutü’l-Kulûb isimli eserinin Nefis Muhasebesi ve Vakte Riayet bölümünün tam metin tercümesidir. Bu bölümde özellikle nefis muhasebesi, müritlere gereken virtler, ariflerin manevi halleri, nefsin tarifi, müşahede, seyri sülük, yakin ehlinin makamları, kalplerin ölmesi ve canlılığı, velilerin dereceleri, kalbe gelen iyi ve kötü düşünceler (hatavır) gibi konular ele alınmıştır. Çalışmamız, insanların kalplerini ih

Kalpler ancak Allah’ı anmakla huzura kavuşur.” Ayetten de anlaşılacağı gibi kalbin hakikati Allah’ı anmak ve her daim O’nunla meşgul olmakla ancak mümkündür. Elinizdeki bu kitap, hayatının uzun bir bölümünü Mekke’de geçirdiği için Mekkinisbesiyle anılan, Gazali ve Abdülkadir-i Geylani gibi isimleri etkileyen, çeşitli yerlerde tanınmış alimlerden faydalanan, helalden gayrısıyla ilgilenmeyen bu sebeple de bol bol perhiz ve çile hayatını tercih eden EbûTâlib Muhammed b. Alî b. Atıyye el-Mekkî el-Acemî’ye aitti

Elinizdeki bu kitap, hayatının uzun bir bölümünü Mekke’de geçirdiği için Mekkinisbesiyle anılan, Gazali ve Abdülkadir-i Geylani gibi isimleri etkileyen, çeşitli yerlerde tanınmış alimlerden faydalanan, helalden gayrısıyla ilgilenmeyen bu sebeple de bol bol perhiz ve çile hayatını tercih eden EbûTâlib Muhammed b. Alî b. Atıyye el-Mekkî el-Acemî’ye aittir. Ebu Talib el-Mekki’nin günümüze ulaşan tek eseri Kütü’l-kulûb’un bir bölümünü oluşturan bu çalışma,öncelikle ilim konusundan, alimlerin vasıflarından, dün

Ebû Talip el-Mekki’nin elimize ulaşan tek eseri erken dö- nem tasavvufu hakkında geniş bildiler ihtiva eden, züht, tak- va, şeriatın ikamesi gibi konuları ihtiva eden Kutü’l-Kulûb eseridir. Eser, toplamda kırk sekiz bölümden meydana gelip, içerisinde ibadetlerin yerine getirilişine, virt ve dualara, kal- bin hallerine, nefsin kontrol altına alınması gerektiğine, mu- hasebe, murakabe, yakin gibi tasavvufi durumlara genişçe yer verilmiş, Allah Teala’ya ulaşmayı arzu eden müritler için yol gösterici bilgiler v

Ebu Talip el-Mekki’nin elimize ulaşan tek eseri erken dö- nem tasavvufu hakkında geniş bildiler ihtiva eden, züht, tak- va, şeriatın ikamesi gibi konuları ihtiva eden Kutü’l-Kulûb eseridir. Eser, toplamda kırk sekiz bölümden meydana gelip, içerisinde ibadetlerin yerine getirilişine, virt ve dualara, kal- bin hallerine, nefsin kontrol altına alınması gerektiğine, mu- hasebe, murakabe, yakin gibi tasavvufi durumlara genişçe yer verilmiş, Allah Teala’ya ulaşmayı arzu eden müritler için yol gösteric