Yaratılmanın derin denizinde Salınır memnunluğun yosunları Deniz dibi rüzgârları O buğudan Bir çocuğun yanağındaki aldan... Korkum şu: günbatımına tutulan kızlar Denizin kumdan geri çekilirken bıraktığı hareyi bilmediler Batıştaki mecazı mecazdaki doğuşu Mecazdaki doğumu bilmeyen kızlar Durdular karanlığın içinde Biliyordu bekledi kavuştu Şimdi yürüyor şimdi çınlatıyor ortalığı Bütün içtenliği bütün suçsuzluğu ile Babasına bakıyor Ruhu gülümsemeler içinde Allah’ın huzurunda Ruhunda Razılıklar...

Klasik dönem İslam dünyasında bir kitap nasıl telif ediliyordu? Yazmak dediğimiz fiil bugün an-ladığımız şekliyle yazarın tek başına üstlendiği bir iş miydi? Klasik düşüncede metin ve yazar bir-birine sıkıca bağlı mıydı, yoksa metnin yazardan bağımsız olarak ihtiyaca ve zamana göre değiş-mesi de hedeflerden biri miydi? Klasik bir esere yoğunlaşan dikkatli bir okuma bizzat metne değil fakat metnin kenarlarına köşelerine alınmış notların bir başka hikâye anlattığını gösteriyor, bir telif hikâyesini… Âlimler,

Osmanlı İmparatorluğu’nun son yüzyılı Avrupalı devletlerin peş peşe endüstriyel hamleler yaptığı, buharlı makinelerin kullanımıyla birlikte artan üretim hızına karşılık gelecek yeni pazarların arandığı, aynı zamanda üretimi destekleyip sürdürecek hammaddelerin peşine düşüldüğü bir çağdı. Sanayi Devrimi’nin büyüttüğü iştahla etki alanlarını genişletmek isteyen Batılılar; yer altı ve yer üstü kaynakları, işlenmeye hazır ormanları, yeni kurulan demiryolları dolayısıyla en uygun yatırım sahaları

“Sana söyleyecek çok az şeyim var (belki de hiçbir şeyim yok); sana gösterecek çok az şeyim var (belki de hiçbir şeyim yok). Yapıtımın otoritesi yok. Ondan hiçbir şey öğrenemeyeceksin; ondan hiçbir ahlaki kazanç sağlayamayacaksın; hatta, sanatçının sana sağlama yükümlülüğü olduğuna inandırıldığın sevinçle ya da üstün zevkle yaşamının değerini artıramayacaksın.” Edebiyat, resim ve sinemadan üç büyük figürü, yani Samuel Beckett, Mark Rothko, Alain Resnais’yi yan yana getiren Fakir Sanat, yeni bir sanat ha

1979 yılında yayımlanan Greenwich Meridyeni, kendi kuşağının romancıları arasında en iyi hikâye anlatıcılarından biri olarak tanınan Jean Echenoz’un ilk romanıdır. Pasifik’te kaybolmuş ve ortasından ünlü Greenwich meridyeninin geçtiği; günün aniden ertesi güne dönüştüğü ıssız bir adada geçen romanda, dedektiflik türünün tüm klişeleri -roman ya da film- seferber edilir. Tüm kahramanların katıldığı çifte aldatmaca, bir dizi olayı tetikler: kiralık katiller, ajanlar, gizli cemiyetler, entrikalar,

Çağdaş Çin edebiyatının son yıllarda öne çıkan isimlerinden Yan Lianke, Kurmacanın Keşfi’nde, gerçekçilik ve nedensellik üzerine yaptığı analizlerle edebiyat eleştirisini yepyeni bir noktaya taşıyor. Tolstoy, Dostoyevski, Franz Kafka, Gabriel García Márquez ve Virginia Woolf gibi çığır açıcı edebi eserler meydana getirmiş isimlerin sundukları yeni perspektifleri ele alıyor ve farklı gerçeklik seviyelerinin dünya edebiyatının şekillenmesine nasıl katkıda bulunduğunu açıklıyor. Lianke, yaratışın kaynağı ola

“Allah Teâlâ bir kulu sevdiği zaman Cebrâil’e, ‘Allah falan kulu seviyor, sen de onu sev!’ diye ses-lenir. Cebrâil de o kulu sever. Sonra Cebrâil gök halkı içinde, ‘Allah falanı seviyor, onu sizler de sevin!’ diye nidâ eder. Bunun üzerine o kulu gök ehli de sever. Sonra yeryüzündeki insânların gön-lüne o kimsenin sevgisi yerleştirilir.” (Buhârî, Edeb, 41) Türkiye’nin ilk atom profesörü, aynı zamanda bir Kâdirî büyüğü olan merhûm Ahmed Yüksel Özemre ile talebesi Necmettin Şahinler’in televizyon programları

Yüz, yüze karşı. “Dostluk, denkler arasındadır.” diyor Bacon. Baudelaire ise “Kardeşim, benzerim, ikiyüzlü okuyucu.” diyerek başlıyor söze. Denklik, bir imkândır sadece, sessizlik ânlarında iki parçaya bölünmüş tek bir benlik olarak tadılır. Odaksızdır, bir simetriden öte hiçbir şey. -Baudelaire bununla nasıl yetinsin!- Mantığın soğuk denkleştirmelerinden uzakta, ikiz bir oyun özlüyoruz insan olarak. İşte sendeki yüzüm, işte hikâyenin tamamı!

Dillerin Hesabı: Çift Sütunlu, Derrida’nın Condillac’a duyduğu ilgiyi gözler önüne seren diğer bir eseri olan Önemsizin Arkeolojisi’nin dördüncü baskısında (1973) yayımlanacağının haberi verilmiş olsa da düşünür hayattayken gün yüzü görmemiş, bitmemiş, görünüşe göre yolda terk edilmiş deneysel, bulmacamsı bir metin. Derrida’nın, en önemli eserlerinden biri olan, yine çift sütunlu Glas’dan (1974) bile önce, felsefe ile yazı arasındaki ilişkiyi düşündüğü son derece özgün bir tipografik laboratuvar. Derrida b

Fyodor Dostoyevski, ölümünün üzerinden bir asırdan fazla zaman geçmesine rağmen okurları ve eleştirmenleri büyülemeye devam ediyor. Hakkında sayısız çalışma yayımlansa da dünyanın en büyük yazarlarından birinin “günlük” niteliğindeki bu açık ve kapsamlı portresi, bugüne kadar başka hiçbir biyografide olmadığı şekilde gençlik yıllarına bir pencere açıyor. Thomas Marullo bu önemli çalışmasında yazarın aile ve arkadaşlarının, okur ve eleştirmenlerin, gözlemci ve katılımcıların tanıklıklarından yola çıkıyor.

İsrail İşgal Güçleri 1948’den bu yana Filistin toprakları üzerinde hak iddia ederek Filistin halkına yönelik sistematik zulüm ve yok etme politikası izliyor. Aralık 1987’de İsrailli bir şoförün, kamyonuyla Filistinli dört işçiyi öldürmesi, on yıllardır evlerinden edilen, sürgüne zorlanan, tutuklanan, işkence ve ablukaya maruz kalan Filistinliler için bir dönüm noktası oldu. Birinci İntifada bu olayla patlak verdi. Protestolar esnasında yalnızca taş kullanan Filistinlilere İsrail, ağır silahlarla kar

İslâmiyetin ilk yıllarından itibaren eğitimin temel müesseselerinden olan medreseler, 14. yüzyılla birlikte Osmanlı eğitim sisteminin de ana kurumları olmuştur. 18. yüzyılda Mühendishâne-i Bahrî-i Hümâyûn, Mühendishâne-i Berrî-i Hümâyûn ve bunlara öğrenci yetiştiren rüşdiye ve idadilerin; 19. yüzyılda ise Mekteb-i Harbiye, Mekteb-i Tıbbiye, Mülkiye-i Şâhâne ve Mekteb-i Hukûk-ı Şâhâne gibi mekteplerin açılmasıyla eğitim daha modern bir nitelik kazanmış ve kurumsallaşmaya başlamıştır. Ancak bir yand

Aygıtlar artık yalnızca etrafımızda değil; eylemlerimizde, düşüncelerimizde, bilincimizde ve ruhumuzda. Geldiğimiz noktada kendi aleyhimize kullanılma kudreti olan meçhul aygıtları bizzat kendi ellerimizle büyüttüğümüzü ve bunun karşısında gittikçe küçüldüğümüzü fark ediyoruz. Sahiden, fark ediyor muyuz? Peki ya her geçen saniye katlanarak büyüyen ve tümüyle veriden müteşekkil bu aygıtlaşmış kültürün vakti geldiğinde sadece kötülük üretmeyeceğinden emin olabilecek miyiz? Öte yandan teknolojiye öncülük edenl

Romanlar ve Babalar, ilk romanlardan bugüne siyasal, sosyal, kültürel, ekonomik bütün değişme-leri, çelişmeleri, çatışmaları tematik alan olarak belirleyen Türk romanındaki babaları, babalık olgu-sunu, seçilen otuz beş üzerinden, tipoloji, söylem ve sosyokültürel boyutları ile çözümlemeye çalı-şıyor. Mehmet Narlı ve Berna Uslu Kaya, romanın doğuşu, romancının babalık rolü, romanın tür olarak babasızlığı gibi kuramsal bir çerçeveden sonra babalık olgusunu ve babaları, yeni hayatlar, arzular, kültür ve kimli

Simone Weil, Rachel Bespaloff ve Hermann Broch’u bir araya getiren Savaş ve İlyada, edebiyat, din ve felsefe üzerinden ölüm ve yaşam meselelerini ele alan bir eser. Weil, Homeros’un destanını ayrıntısıyla inceler ve burada kâbusları andıran bir savaş makinesi teşhis eder. İlk kez 1939’da yani 2. Dünya Savaşı arifesinde yazılan bu makale pasifist bir manifesto olarak da okunabilir. Bespaloff makalesini 2. Dünya Savaşı ortasında kaleme alır, çalışmasına “savaşla başa çıkma yöntemim” der, ama bu makale aynı z

• • %100 Pamuk • • 30x35 cm natürel zemin üzerine baskı • • Türkiye’de tasarlandı ve üretildi • Tersten elde yıkamaya uygundur

• Hattat: Merve Nur Kayhan Hassan • %100 Pamuk • Tek yön baskılı tasarım • 38x42 cm, alttan ve yanlardan 12 cm körük • Sap uzunluğu 65 cm, kalınlığı 3 cm • İki adet iç cep • Türkiye’de tasarlandı ve üretildi • Tersten elde yıkamaya uygundur

• Full Körüklü Bez Çanta • Hattat: Abdurrahman Depeler • Kumaş: 340 Gr/m2 Gabardin Kumaş %100 Pamuk • Renk: Körük ve Sap Kartela 21 Numara ve Gövde Kartela 20 Numara • Ölçü: 35x40x10 Cm • Kulp: 2.5x64 Cm, İki Kulp Arasına Mıknatıslı Çıt Çıt+ Zarf Dikişli • Türkiye’de tasarlandı ve üretildi. • Tersten elde yıkamaya uygundur

• 300 - 310 Gr Kanvas %100 Pamuk • Renk: Naturel • Ölçü: 35cm x 35cm • Körük: 6.50cm • Kulp: 2,5 x 65cm • Tersten elde yıkamaya uygundur