Küçük Kara Balık, biat etmeyi, sıradan olmayı, reddedip yeni arayışlara, yeni dünyalara yelken açanların, yeni şeyler keşfetmeye çalışanların hikayesidir. Küçük Kara Balığın hikayesi, aslında yaşadığı yerden başka, farklı yerlerin, farklı canlıların, farklı yaşam biçimlerinin, farklı dünyaların olduğunu söyleyerek, her türden tehlikelere karşılık, bunları görmeyi, keşfetmeyi ve yaşamayı göze alarak yola çıkanların hikayesidir. SAMED BEHRENGİ, çocuklara hitaben,"Çocuklar, bu toplum babalarınızın size miras

Doğa birkaç milyar yıl önce canlıları cinsiyetleştirirp erkek ve kadını birbirine sunmuştu. Ama toplumsal hayata geçen insan, cinselliği içinden çıklımaz bir sorun yumağı haline getirdi. Oysa beden sadece kendine yüklenmiş görevleri yerine getiriyordu. Kadın önce bereketin simgesi olarak kabul edildi ve kendisi gibi doğurgan toprakla özdeşleştirildi. Böylece adına kutsal mekanlar yapıldı, bu mekanlarda ona tapınıldı. Zaman içerisinde tapınma, tapılanın sahiplenilmesine dönüştü Bu çalışma, insanın varoluşun

Mehdi Bektaş, 68'in siyasal rüzgarlyla edindiği siyasal kimliğini, 1977 yılında Dev - Genç'in avukatlığı ile ete kemiğe büründürür. Dev - Genç ile başlayan siyasal süreç, 12 Eylül'le kesintiye uğrasa da Mehdi Bektaş'ın yaşamında kesintiye uğramaz. 12 Eylül 1980 askeri darbesiyle, Dev - Genç'in avukatlığından, Devrimci Yolcuların ve diğer sol grupların avukatlığıyla mücadelesini sürdürür. Ve il il, ilçe ilçe, Türkiye'yi bir uçtan bir uca kat ederek; Erzincan'dan, Ankara'ya, Adana'dan, İzmir'e o mahkeme seni

Duydum ki Beni arıyormuşsun Arama Gözlerindeki meneviş Bedenimdeki kurşuni iz Yol yok İz yok Gözlerindeki meneviş Pusula değil Bedenimin haritası yırtık

Günlerden bir gün nasıl düşünülebileceğimizi öğrendik ve düşündük; inanılanlar, tüm gerçek sayılanlar tuhaftı ve küflüydü. Tüm ezberler de öyle. Ezberlerimizi bozduk, oruçlarımızı bozduk, baktık geometrik sayılarla doluydu ruhun alfabesi ve okuduk, mücadeleyi yuttuk. Bu kavga bizim. Ustamız kendi yazdığımız manifestolarımız. Tehlikeli ağır uykulardan umut yüklü uyanışlara seyirtenler ise o malum devrimci yüreklerdir. Düşman çatlatan o hüzün hikâyeleri bize armağandır, yarınlara emanettir. İşte sadece bu yü

Eğer tüm dünyada tamamen masum ve çok mazlum bir halk arıyorsanız, o halk Süryanilerdir. Tamamen masum; çünkü tarih boyunca hiç devlet kurmamış, yaşadığı ülkenin resmî sahibi olmamış, iktidarda bulunmamış bu halk asla hiç kimsenin tavuğuna kışt demedi. Ama masumluğun ve sessizliğin bedeli olarak hep baskı gördü. 1915-16'da Ermenilerle birlikte yağmalandı ve kılıçtan geçirildi. Zaten Süryaniler yaşadıklarına da aynı adı koydular: Kılıç. Sayfo. Anavatanları Tur Abdin'de yaşananlar böyle olunca, çok daha se

GÖSTERGEBİLİMSEL FİLM KURAMI SİNEMADA AUTEUR KURAMI SİNEMADA TÜR KURAMI SİNEMA-GERÇEK ÜÇÜNCÜ SİNEMA KURAMI VE PRATİĞİ PSİKANALİTİK FİLM KURAMI FEMİNİST FİLM KURAMI SİNEMADA ANLATI KURAMI SAF SİNEMAYA DÖNÜŞ DENEMESİ: DOGMA 95 QUEER SİNEMA BİÇİMCİ KURAM DELEUZE? Sinema Kuramları 2 Beyaz Perdeyi Aydınlatan Kuramlar, birinci cildin bıraktığı yerden, 1950lerin sonundan başlayarak, günümüze kadar sinemada tartışılagelen önemli film kuramlarını incelemeyi hedefledik. Bu çalışma içindeki, 12 kuram, 13 akademisyen

Anadolu, dini inanç bakımından yüzlerce yıllık; çok tanrılı dinlerden, tek tanrılı dinlere onlarca dine ev sahipliği yapmış, üzerinde yaşayan halkların, kültürel tarlası olmuştur. Bu tarlaya ekilenlerden kültürlerden günümüze kadar gelen hurafeleri, "Doğum-Yaşam-Ölüm Üzerine Hurafeler" adlı bu çalışmada topladık. Yeni gelinin, ayağının altı hafifçe yakılırsa aileye huzursuzluk getirmeyeceğine inanılır. Baykuşun düğün yapılan bir evin bacasında ötmesi, çiftlerin mutlu ve uzun bir yaşam süreceğine inanılır. B

Kura Çözüldü 2 ? Sahara'da Çiçekler Açtı... Kafkasya'da yaşayan halkların romanı kaldığı yerden devam ediyor. Sahara'dan dönen Türklerin dramı. Kırımın arkasından şehirde son durum! Malakanlar ve Douhoborların silah yakma eylemi. Aziz Petrus ve Pavlus şenlikleri. Dramların arasında yeşeren aşklar. Maro ve Kiyor. Kafkas Çingeneleri Poşalar. Kafklasya'da bir yalnız adam İsviçreli gravyer ustası DavitMoser ve Marie Moser'in hikâyesi. Dağlarda kurtlarla dans eden Kurt Abdo'dan inanıl-maz portreler. Malakan düğü

Bir Şeftali Bin Şeftali-Küçük Kara Kalık-Sevgi Masalı-Pancarcı Çocuk-Bir Kar Tanesinin Öyküsü-Altın Civciv-Deli Dumrul-Feleği Arayan Adam-İnatçı Kediler Akıllı Keçi-Ah Masalı-Aç Fare-Edi ile Büdü-Püsküllü Deve-Konuşan Bebek-Kargalar. Samed Behrengi Toplu Masallar Samed Behrenginin 18 Masalının, kısa yaşam öyküsünün, çocuklara yazdığı mektubundan oluşan bu seçkinin adıdır. Behrengi çocuklara mektubunda Çocuklar şimdiden iyi ya da kötü olacağınızı bilmediğiniz geleceğinizi ellerinizde tutuyorsunuz. Büyüyece

Anadolu kaynaklı efsanelerin hemen hemen hepsi olmuş olayları yansıtır; yaşamış kişileri konu alır. Bu yüzdendir ki gerçeklik payı ve tarihsel bir nitelik taşırlar. İzlerine destanlarda olduğu kadar tarihçilerin ve coğrafyacıların eserlerinde de rastlamamız bundandır. Truva Atı, Sümela Manastırı, Ayasofya Kilisesi, Aktamar Adası, Balıklı Göl, Yedi Uyuyanlar Mağarası, Peri Bacaları, Niobe Kayası, Kız Kulesi, Ani Harabeleri, Diyarbakır Kalesi.. bu Topraklardan 82 Efsane bu gerçeğin en belirgin örneklerindend

Özlü Güzel Sözler Bilge Yaşamlar (Bilgelerin Ayak İzleri) adlı kitap; Bilim adamlarından devlet başkanlarına, Din adamlarından, Peygamberlere, insanlığa hizmet etmiş 110 bilim insanının yaşamları, eserleri, felsefeleri ve toplum için söylediği özlü güzel sözler, yüzlerce kitap okunarak derlenmiştir. Kuru kalabalık akıl yürütmeye kalktı mı her şey bitmiş demektir. Voltaire Ben doğru yolda kaybolmuş kişi görmedim. Sadi Köpeklerin dudaklarıyla deniz kirlenmez. Mevlâna Seni suçlu çıkaran kedi ağzındır. Hz

?Cemal Amca Veli vuruldu" dedi. Cemal sigarasından derin bir nefes daha alıp dumanıyla başının üzerinde ince bir bulut meydana getirdikten sonra eliyle ?gidin" der gibi bir işaret yaptı. Misafirler kapıdan çıkarken o güne kadar hissetmediği bir acı gelip göğsüne oturdu. Dudakları titredi, yüzünün zayıf etleri oynadı. Zavallı adam iki elini göbeğinin üzerinde birleştirip öne doğru eğildi, zar zor duyulur bir sesle; ?Yavrummm!" diye sızlandı. Kulaklarında derin bir uğultu duydu, nemli gözleri karardı, yan t

rof. Dr. Ünsal Oskay'ın Önsözüyle; Söylem ve ideoloji arasındaki ilişki üzerine odaklanmak, bu bağlamda güncel toplumsal yaşamın dinamiklerini anlama ve toplumsal pratikleri anlamlandırma sürecini anlatır. Toplumun söylemi içinde yaşanılan dönemi üretim biçiminin, üretim ilişkilerinin ideoloji ve diğer kültürel pratiklerin izlerini taşır. Toplumsal söylemi çözümlemek bu anlamda toplumu çözümlemektir. Elinizdeki bu çalışma bize bu konuda gerçekten yardımcı olacak nitelikte. Ayrıca yaklaşım olarak dil ve sö

Bu yazıyı kaleme alırken iki amacım vardı; birincisi kendi özeleştirimi yapmak, ikincisi de, ne kadar acılarla dolu olursa olsun, gururla yaşadığım ve her zaman yaşamak isteyeceğim geçmişimi bir kez daha hatırlamaktı. Ayrıca, yaşadığımız güzel şeylerin yanı sıra yaptığım ya da yaptığımız hataları gizlemeden yazmaya özen gösterdim. İyi yanları öne çıkartıp, hatalarımızı gizleyen bir tavırda olmadım. Çünkü ben, bizim dönemimizde yer alan ve özellikle belli sorumluluklar almış insanların yeteri kadar özeleşti

Boy aynalarının karşısına geçmekte bile zorlanan 19. yüzyıl insanından selfie çekmeden duramayan günümüz insanına kadar uzanan bir yolculuk bu. 68 isyanından Gezi Parkı'na, Pasolini filmlerinden Hippilere, genel ahlak dayatmalarından narsistik tutumlara kadar uzanan bu yolculukta bekâret, tek gecelik ilişkiler, orgazm, suçluluk hissi gibi duraklar çıkıyor karşımıza. Cinsellik Üzerine Toplumsal Fragmanlar, o mahrem anda yaşananların bireysel ve fizyolojik olduğu kadar toplumsal belirlenimlerle de ilgili old

Kura Çözüldü, 1900'lü yıllarda Doğu'nun en ucunda Kars ve Ardahan'da yaşananların anlatıldığı bir roman. Başlangıçta bir arada yaşayan ve Kura boyundaki hayatı paylaşan bu insanlar, ne oldu da birbirlerini kırmaya başladılar. Bu roman, ünlü 93 Harbi'nden sonra (1877-78 Osmanlı-Rus Savaşı) Ruslara 40 yıllığına savaş tazminatı olarak verilen Kars ve Ardahan'a "sürgün kavim" olarak gelip Kura boyuna yerleşen eline silah almayan ve insan öldürmeyi günahların en büyüğü sayan Malakanların romanı... Kura boyunda k

12 Eylül Askeri Mahkemesi'nde Sıra Dışı Bir Hakim: Arif Hikmet Korkmaz Dik Dur Devrimci Ol Yeniçeltek halkı, Yeraltı Maden İş örgütlülüğüyle ilk sınıfsal bilgilerle tanışıp işyerindeki hakları için girdikleri mücadelenin boyutları geliştiğinde tüm çevre halkı ile de bütünleşmişti. Öyle ki; mahalle komiteleri kurmaya kadar başarılı adımlar atmışlardır. Buna bağlı olarak da 12 Eylül'de en büyük işkenceyi Yeniçeltek işçileri gördü. Et Balık Kurumu'nda etlerin asıldığı yere işçiler asılarak işkence gördü. Bu

Bu kitap, 12 Eylül 1980-1985 yılları arasında yolu, Selimiye Kışlası, Alemdağ, Sultanahmet, Bayrampaşa tutukevlerinden geçmiş bir sempatizanın, tarihe tanıklık ettiğinin hikâyesidir. Ülkemizin direniş tarihini, Mustafa Suphi'lerle başlatıp, Behice Boran'larla, M. Ali Aybar'larla devam ettirmiş, Deniz'lerle, Mahir'lerle yükselterek, 12 Eylül sürecinde, Mehmet Fatih Öktülmüş, Nasuh Mitap, Hasan Şensoy, Erdal Eren, Veysel Güney gibi on binlerce devrimci ile büyüterek, Gezi eylemleri ile taçlandırıp bu günlere

İletişim insan için bir gereksinimdir. Bu gereksinimi karşılayan mekanizma ise duyu organlarıdır. İnsan algısı duyu organlarının tepileriyle sınırlıdır. Dış gerçeklik; ancak duyu organları aracılığıyla varolabilmektedir. Dış gerçekliği algılayan insan; kendi de bir dış gerçeklik olan perdedeki görüntüyü sinematografik algıya dönüştürür. Sanat ve sinema ilişkilerinde, görüntünün sanatsal bir formasyona dönüşerek, sinematografik algıyı oluşturması izleyici kültür üzerinde belirginleşir. Sessiz dönemde önemli