İslam olmak,hayatı Allah'a has kılmaktır. Allah için, Allah adına, Allah'a doğru Allah ile beraber ve resulün önderliğinde yürümektir. Bütün iddalardan vazgeçmektir. Kendimizden vazgeçip Allah'ın istediği kendimiz olmaktır. İslam Olmak,Muvahhid,Mü'min ve Müslim olarak hayatı garantiye almaktır. Herşeyin bittiği yerde O'nun için hayatı yaşamaktır. Evet,İslam olmak; Yürüyen Kur'an olup yaşayan hayatın içinden örnek ve önder bir şahsiyetin sahibi olmaktır.

Sekiz yıllık titiz bir çalışmanın ürünü olan Son Mesaj, çevirideki dili ve akıcı üslubuyla kalbinizi ihya; ilmi referanslarıyla ve gerekçeleriyle aklınızı inşa edecektir. Son Mesaj cep boy ve metinsizdir. Şamua kağıda basılmış olup, 704sayfadan oluşmaktadır.

Bu kitap insanın doğası, ruh-beden ve iyilik-kötülük meselesini psikolojik açıdan ele almakta ve yeni bir ?psikoloji felsefesinin imkânlarını araştırmaktadır. Genellikle filozoflar ve ilahiyatçılar tarafından incelenmiş olan mesele, insanlık tarihi boyunca araştırılan, üzerinde düşünülen ve tartışılan bir konu olmuştur. Mevzu insanlık tarihi kadar eski olduğu için genel anlamda insanlığın düşünsel birikiminden faydalanılmış, ancak özel olarak İslam dini ve düşüncesi bağlamında mesele değerlendirilerek, ?

Göğe en uzak yer... Merhametin kalbi... Doğumun ve ölümün can damarı... Bağrına basılan tohum... Sonsuz zamana, son yolculuğa göllenip cümle kâinatı biriktiren kadife el. Toprak, turâb, hâk ve eskilerin diliyle kurumak; kulağıma fısıldanan ilk isimlerim... Hesabı şaşmış, hırpalanmış, delik deşik edilmiş toprağım ben. Üzerime atılmış onca tohumu, pütür pütür eline inat sabrın gövde bulduğu beli büküklerin nazını çekerim. Bana bakan yönüyüm hayatın. Kömür karası da elmas parçası da göğsümde sabahlar. Kuca

İnsan kendine yabancı,bakmayın görüntüsüne Şekil aynı kalmış,fakat varlığı alem için fitne Fitne ki, her nerey giderse, orayı eder virane Aslını kaybeden insanın,budur yapacağı hane Azınca insan,ürettiği herneyse,yıkım ve isyan Ondan inşa beklenmez,beklenen sadece tuğyan Hilkatini bozmuş,çirkefliktir ondan çıkan beyan Hayat sıkıntı katar,afetinden korusun yaradan Hakikat için nefes tüketen,kurtuluş diyor yezdan Diyor,fıtratın gereğini yapmazsa en alçak hayvan Oysa cenet muştulanan,arz'da sadece ins

Din sosyoljisiyle ilgili yazıların yer aldığı bu çalışmada;çeviri,makaleve bildirimlerde yer almaktadır. Bunlardan 5'i saha çalışması, diğerleri ise literatür taramsı niteliğindedir. Yirmi yıla yayılan bir sürede kaleme alınan ve farklı kaynaklarda yer lan din sosyolojisiyle ilgili yazıların bir araya getirilmiş olmasının,literatre, küçükte olsa bir katkı sağlayacağı umulmaktadır. Din ve sosyolji başlıklı Birinci Bölümde;sosyolojik açıdan dinin analizi yapılmıştır. Devamında,din sosyolojisinin üç alanı ol

Zihin ve yürek inşasını Kur'anla temllendiremeyince ?'haz''larımız ve ?'heva''larımıza yenik düştük... Dünyevileşme işgaline uğrayan kalpler , ?'Nur''dan uzaklaştı... Artık bu ?'Nur''a sırtını dönen kişi ,toplum,yapı,devlet,medeniyet ve çağ karanlıktadır... Kur'an ?ın aydınlığında yürümenin sonuçları; anarşi,kaos,zulüm,isyan,bağy,sömürü ve ihanettir...

Kaynak dilden hedef dile aktarılan manaların lafızda çoğu zaman kaybolması gibi, teorik hakikatlerin pratiğe aktarılması sırasında da çeşitli anlam kaymalrı yaşanır. Bu hadisenin tabiatında vardır. Bu yüzden günümüzde Bediüzzaman'ın hakiki mesajını insanlara hakkıyla ulaştırılmadığını düşünmekteyim. Şimdiki Nur cemaatlerinin pek çoğunun daha çok Bediüzzamanın mesajıyla değil imajıyla temsil edebildiklerini görüyorum.'' Nur hareketi ortaya çıkmasında belirleyici faktör nedir? Hareketin amacı, yöntemi diğer

Adil Akkoyunlu,İslam Tarihi serimizin bu yedinci kitabında çocuklarımızı,Peygamber torunu, kerbela şehidi Hz. Hüseyinle tanıştırmak istiyor. Hz. Hüseyin haksızlık karşısında susmadı. Hakszlığa ve zulme boyun eğmedi şahsında vefanın, fedakarlığın ve yiğitliğin sembolleştiği örnek bir insandı. Ayrıca; yezit dönemi; tarihin alnına kara bir leke olarak sürülen kerbela ve harre olaylarını; kabe saldırısının tarajik saheneleri okuyacaksınız Çocuklarımızı,Kur'anla,Resulle,Resulün ailesiyle yakınlarıyla ve arkada

Adil Akkkoyunlu, İslam Tarihi serimizin bu altıncı kitabında çocuklarımızı, Peygamberin torunu Hz. Hasanla tanıştırmak istiyor. Hasan'ın kelime anlamı; en güzel demektir.Hz. hasan peygamber terbiyesi ile yetişen insanlığın bütün güzelliklerini kendisine toplayan örnek bir insandır. Çocuklarımızı Kuranla,Resulle, Resullerin ailesiyle, yakın arkadaşları ile tanıştırmazsak; başkalarıyla tanışır. Onlar çocuklarımıza örnek olurlar. Biz sorumluluğumuzu ihmal edersek; bu boşluğu, geleceğimizi karartan bazı kimse

Yalnızlık;en sadık dotumuzdur! Her şey ve herkes terk ettiğinde, o gelir. Buz üstünde yazı yazanlar, yazın gelmesini istemezler! Ölüm!..öpüyorum alnından hukuk(!?)''adına Kuşlar can yeleğini giymiş; İnsan ile utancını. Parlak''bir karanlık içindeyiz, Yalnızlığımız bundan. Hz. Muhammedçöle sevda iken. Hicret,içinden rahmet geçen zaman. Kuran,sarıldıkça çoğalan rahmet

Gençlerin karakteristik özelliklerini kısaca şu şekilde özetleyebiliriz: Vurdumduymazdır, huysuzdur;asi ve isyankar bir ruha sahiptir. Söz dinlemeyi ve ona uymayı sevmez; Kendi başına buyruktur;çalışmayı, üretmeyi sevmez fakat en fazla tüketen de odur. Kararlarını kendisi vermek ister; yönlendirilmeye, kendisine akıl veya öğüt verilmesine tahammülü yoktur. Kendinden büyükleri pasif, korkak ve hantal kabul eder;durmanın, oturmanın, beklemenin bir kayıp olduğuna inanır. Onun içinde sürekli hareketlilik ve eyl

Çocuklarımızı kur'anla, Resulle, Resulün ailesiyle ve arkadaşlarıyla tanıştıramazsak; başkalrıyla tanışır. Onları örnek olur çocuklarımıza. Biz sorumluluğumuzu ihmal edersek; bu boşluğu, geleceğimizi karartan bazı kimselerin doldurması doğaldır. Çocuk, gelecek demektir. Çocuklarını yitiren toplumlar, geleceklerini yitirirler. Kur'anı rehber, Resulü ve arkadaşlarını örnek tanımadıkça insanlığın yüzü gülmeyecektir. Dünya insanlığı, buğün bu sorumluluğunu yerine getirmemrnin cezasını cekiyor. Adil Akkoyunlu,

Kur'anı rehber, Resulü ve arkadaşlarını örnek tanımadıkça insanlığın yüzü gülmeyecektir. Dünya insanlığı, buğün bu sorumluluğu ihmal etmenin cezasını çekiyor. Çocuklarımızı, Kur'anla,Resulle, Resul'ün ailesiyle ve arkadaşlarıyla tanıştırmazsak; başkalarıyla tanışır. Onlar çocuklarımıza örnek olur. Biz sorumluluğumuzu ihmal edersek; bu boşluğu, geleceğimizi karartan bazı kimselerin doldurması doğaldır. Çocuk gelecek demektir. Çocuklarını gerektiği şekilde yetiştiremeyen toplumlar, geleceklerini yitirirler

Adil Akkoyunlu, İslam Tarihi serimizin bu ikinci kitabında çocuklarımızı, Peygamberimizin en yakın arkadaşı, kişiliğinde sadakatin ve bağlılığın örnekleştiği Hz. Ebubekir'le tanıştırmak istiyor. Çocuklarımızı, Kur'anla, Resulle, Resulün ailesiyle yakınlarıyla ve arkadaşlarıyla tanıştıramazsak; başkalarıyla tanışırlar. Onlar çocuklarımıza örnek olurlar. Biz sorumluluğumuzu ihmal edersek; bu boşluğu geleceğimizi karartan bazı kimselerin doldurması doğaldır. Çocuk, gelecek demektir. Çocuklarını gerketiği şekil

Bu roman sadece var olan dengeleriokuyup yorumlamayı değil, var olan dengelerin oyun kurucu bir aktörü olmayı seçen Büyük Türkiye ideali için yazılmıştır. Bu dengelerde devletler mi etkili, yoksa tarihin seyri içerisinde kadim gelenekleri olan ve bu geleneklerin devam ettiren gizli örgütler mi etkili ? Tapınak Şövalyeleri, sabetayistler, Bizans Aristokratlar Konseyi, Opus Dei, Vatikan, İhvan-ı Safa, Haşhaşiler... Bu örgütlerin karşısında ise binlerce yıllık birikimiyle Türk-İslam Medeniyetinin temsilcisi

Erişip baharın gelince güzel Yumrucuk yumrucuk sümbüller güzel Muhabbet bağında bülbüller öter Tomurcuk tomurcuk gül güller güzel Göçmen kuşlar kalkar gelir uzaktan Hasreten vuslata yol yollar güzel

Tevhidin egemen kılınması, ben Müslümanım diyen herkesin sorumluluğudur. Ancak bu sorumluluk;aşk,bilgi,birikim ve bilinci beraberinde getirmektedir. Aşkı kuşanmayan insanın yürüyüşü uzun soluklu olmaz. Bilgiyi kuşanmayan kimse sıratı mustakimde kalıcı olamaz. Birikimi olmayan kişi inancını sürekli kılamaz. Bilinci olmayan ise zaman ve zemin bağlamında mücadelesini veremez. Tevhid ehli, doğruları paylaşmak zorundadır. Mutlak doğru ise İslam'dır. Mü'minin, ulaşabildiği en ücra köşeye kadar inandığı değerleri