La-Bedri Divanı Çıra Yayınları

Mutlu ve özgür bir çocukluk... Keyifli ve idealist bir gençlik... Kırılganlıklarımız... Öfkelerimiz... Mahrem olan yanlarımız... Sırtımızı yasladığımız kökü çok derinlerde olan geleneklerimiz... İnandığımız değerlerimiz... Onlarca hatıra ve dahi bunlar üzerine inşa ettiğimiz bir yaşanmışlık... Yazdıklarımı, modernitenin hayatımızın her alanını kuşattığı bu zaman diliminde; var olmak, insanlığımızı ve bizi biz yapan değerleri tekrar hatırlamak için yaşadığımız çağa düşülen bir dip not olarak değerlendirmen

15 asra yakın bir zamandan beri nice alimler, arifler, aşıklar, şairler Resulullah (sav)i anlatıp durdular. Sözler onunla anlamını buldu. Yazılanlar onunla değer kazandı. Şüphesiz Onu en doğru şekilde Rabbimiz anlattı insalığa kelamında Onun için Şüphesiz biz seni alemlere rahmet olarak gönderdik (Enbiya, 107) buyurdu. Bu çalışma Peygamber Efendimizin hayatının doğru bir şekilde anlaşılmasına yardımcı olmak için yazıldı. Bu değerlendirmeleri yaparken sosyolojinin, psikolojinin, pedagojinin verilerinde

Hz. Ali,İslam'ın son nebisi Hz. Muhammed (sav) ?in kurduğu devletin beşinci başkanı, dördüncü halifesi... Hz. Muhammed'e ilk inananlardan... Çocuk yaşta İslam'a teslim olan ilk kişi... Cennetle müjdelendi...Hz. Peygamber'in yakın dostu, amcası oğlu ve damadı... ilmin kapısı... Allah'ın arslanı... Lakabı Murteza;beğenilmiş,seçilmiş,makul,razı olunmuş manalarına gelir. Emrü'l-müminin ve imamü'l-muttakin,tanınmış lakaplardandır. Ayrıca Hz. Ali'nin isimlerinden biri de Haydar'dır.Arslan,gazenfer,yiğit,cesur, ka

15 asra yakın bir zamandan beri nice alimler, arifler, aşıklar, şairler Resulullah (sav)i anlatıp durdular. Sözler onunla anlamını buldu. Yazılanlar onunla değer kazandı. Şüphesiz Onu en doğru şekilde Rabbimiz anlattı insalığa kelamında Onun için Şüphesiz biz seni alemlere rahmet olarak gönderdik (Enbiya, 107) buyurdu. Bu çalışma Peygamber Efendimizin hayatının doğru bir şekilde anlaşılmasına yardımcı olmak için yazıldı. Bu değerlendirmeleri yaparken sosyolojinin, psikolojinin, pedagojinin verilerinde de

İnsan ünsiyete muhtaçtır. Zamanımızda toplum ünsiyetten uzak olup, insanlar kalabalığa rağmen yapayalnız, yalıtılmışbir hayat yaşamaya ve ruhsal bunalım eşiğine doğru sürüklenmeye başlamıştır. Şer güçler hayra, madde ruha baskın gelmiş, sıla-i rahim zayıflamış, toplum bağları kopmuş, dolayısıyla daha önce hiç olmadığı kadar afet ve felaketlere maruz kalmıştır. Akrabalar yabancı,kardeşler düşman haline gelmiş,evlat anne babasına asi omuştur. Toplumun bu hali insanları ruhi bunalımlara sürüklemiştir. Şu halde

1957 Şubat ayında memur bir ailenin 3.çocuğu olarak Malatya'da dünyaya gelmiş, Aslen Tunceli Çemişgezek Cihangir köyüne kayıtlıdır. Babası Tunceli, annesi Malatya'lı olan F.Özdemir küçüklüğünden beri sakin, ancak her şeyi iyi gözlemleyen munis bir çocuktur. Malatya merkez Cumhuriyet ilkokulunda okuduktan sonra, Malatya İmam Hatip okuluna devam etmiş, akabinde 2 yıl Erzurum İslami İlimler Akademisi ve sonra İstanbul Üniversitesi Hukuk fakültesini bitirmiştir. Okumayı çok seven Fikret Özdemir okul kütüphanesi

Adil Akkoyunlu,İslam Tarihi serimizin bu kitabında sizi, Abbasilerle tanıştırmak istiyor. Raşid halifelerden sonra Muaviye,yönetimi eline geçirdi ve hilafete son vererek saltanatı başlattı. Yerine veliaht tayin ettiği oğlu Yezid yönetime gelince, Kerbela ve Harre olaylarında tarihin en acımasız katliamlarını işledi. Emevilerden sonra Abbasiler geldi. Onlar da, haksızlık ve zulümde Emevileri aratmadılar... Abbasilerden de alınacak çok önemli dersler var... Tarihin güzellikleri örnek alınmalı, yanlışları ise

Tunus'ta alevlenen; Mısır, Yemen, Libya, Bahreyn ve Cezayir'i de saran değişim yangınının tüm bölgeye sirayet etmesi kaçınılmaz. Bugün tartışılan, değişimin olup olmayacağı değil, nasıl ve ne şekilde olacağı, değişim sonrası kimlerin iktidara geleceği ve ne şekilde bir düzen kurulacağı. Yeni Ortadoğu Federasyonu start almıştır. Ortadoğu'da İstanbul-Kahire-Şam-Bağdat-Diyarbakır-Erbil eksenli entegrasyon hızlanacak, ekonomik ve kültürel cazibe merkezi İstanbul olan Ortadoğu Federasyonu gerçekleşecektir. Türki

Kişi hayatının en önemli evresi olan gençliğinin iyi, güzel, verimli kullanırsa o oranda başarılı ve mutlu olur.''Gençlik bilse yaşlılık yapabilse...''diye bir söz vardır. İnsanın bu şuurda olması gerekir. Genliğinde kendisine bu şuur verilen insanlar,göz açıp kapayıncaya kadar gençliklerini en güzel şekilde kullanır ve hem kendilerine,hem ailelerine,hem ülkelerine,hem ümmete hemde tüm insanlığa faydalı olucak fertler olurlar. ?'Gençlik çok dayanmayan bir kumaştır.'' Diyerek uyaran shakespeare'e ilmin kapıs

Resulullah'ın bağlısı ve Ehl-i suffe'den olan Ebu Firas Rebia İbni Ka'b el-Eslemi radiyallahu anh şöyle dedi:'Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ile birlikte gecelerdim. Abdest suyunu ve öteki ihtiyaçlarını ona getirirdim. Buna karşılık bir keresinde bana: -'İste (benden ne dilersen )' buyurdu. Ben: -Cennette seninle beraber olmayı isterim, dedim. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem: -'Başka bir şey istemez misin?' buyurdu. Ben: -Benim dileğim bundan ibarettir, dedim. Peygamber sallallahu aleyhi ve s

Ali Bapir,191 yılında Kuzey Irak'ın Süleymaniye şehrinde dünyaya geldi.İlkokulu bitirdikten sonra 1974 yılında islami kolejde eğitimine devam etti. 1980 yılnda islami kolejde lise eğitimini tamamladı. Aynı yıl hafızlık eğitimini de tamamlayıp, İslam hukuku fakültesinden üniversite eğitimine başladı. 1981 yılında Baas rejimi tarafından hakknda verilen tutuklama emri nedeniyle üniversite ikinci sınıfta eğitimini bırakıp,hicret etmek zorunda kaldı. 1983 yılında Erbil Vakıflar Müdürlüğü'nce yapılan imam-hatipli

Varlık esmaullah'ın ve sıfat-ı ilahinin tecellisidir. Zat-ı İlahi bilkuvve sahip olduğu yaratma sıfatını ?'Kün'' emri ile bilfiil hale dönüştürmüştür. ?'Yekün'' fiili bu yaratmanın kesintisiz bir şekilde süregeldiğini işaret etmektedir. Zaman, ilm-i ilahide mevcut olan varlığın alem-i gaybdan alem-i şehadete çıkış anındaki süreklilik halidir. Varlık kesintisiz bir yaratışve yok ediş eylemine muhatap olduğu alem-i gaybdan alem-i şehadete çıkış ve tekrar alem-i gayba gidiş anındaki süreklilik varlığa bir zama

Dar sokklarda koşturan çocuktum bende Büyümek istemedim hiç.. Şehir, Babamın heybesinde taze somun kokusu her lokma mutluluktan bir parça saadetten bir yudumdu ayıptı zeytini bir kerede yemek en az iki kere katıktı ekmeğe yeşilin bilmedik hiç zeytin siyahtı:gözleri gibi sahi, annen seni de sever miydi hüzünlü türkülerle ?'ah zalim felek''der miydi saçlarını okşarken Gözlerini saklarmıydı ağlarken? Yarpuz kokarmıydı mesela Elleri merhemet miydi?

Bu çalışma son peygamberi anlamada farkındalığı oluşturmak, model şahsiyeti anlamak ve örnek almak için yapılmıştır.Dünyanın en büyük inkılapçı ve ıslahıyatçılarından biri olan Hz.Muhammed (s.a.v), bütün ıslahat ve inkılapları bir peygamber olarak tam yirmi üç yılda gerçekleştirmiştir. O; acıkır,yer, içer, sevinir, üzülür, evlenir, yeri geldiğinde boşanmak ister, çarşılarda gezer, alışveriş yapar, borçlanır, rehin bırakır, hediyeleşir, savaşır, barşır, tıpkı bizim gibi bir beşer, hem de peygamberdir. Hayatı

Namaz,oruç, zekat ve hac ibadetleri,sembolik/harici rükunlarının yanında içsel dini tecrübe boyutlarına da sahip olup allah ile insan arasındaki manevi iletişim vasıtalarıdır. Bu raştırma söz konusu ibadetlerden haccın sembol ve din tecrübe boyutları arasındaki ilişki,haccın mümin bireylerin kişilik yapıları ve sosyal yaşantıları üzerindeki tesirleri, ilgili ayetlerin delaletleri ve tefsirlerdeki yorumları çerçevesince incelenmiştir. Hac, dini semboller bakımından en zengin ibadetir. Hac ibadetindeki sembol

İşte büyük şeytanın önündeyim. Neydi benim şeytanım Allah yolunda önüme çıkan engel neydi? Çocuklarıma olan sevgim mi? Dünya malına olan tutkum mu? Egom, enaniyetim, kendimi beğenme duygum mu? Bugün onu taşlamam gerekiyordu. İnsanın şeytanını tesbit etmesi de zordu. Sevdiklerinz sizin için bir fitne olabilir diyordu Allah. Sevdiklerimin sevgisini sorgulamam gerektiğini düşündüm. Kalbi yokluyordum. Dünya malına karşı bir sevgim, arabalarım evlerim olsun çabam,çok para kazanma arzum yoktu. Kendi şahsım söz k

İletişim başta olmak üzere pek çok alanda gelişen teknolojik imkanlar,teknik adlandırma ile İNTİHAL dediğimiz Bilimsel Araştırma örneklerinin sayısı arttırmasının yanı sıra bunların tespitini de kolay bir hale getirmiştir. Ülkemizde son yıllarda çeşitli alanlarda çalışmakta olan pek çok bilim adamı, kısmen vaya tamamen kendi üretimleri olmayan yayın,araştırma,rapor ve benzeri çalışmayı sanki kendi ürettikleri eserler gibi sunmaya çalşmaktadır. Ve kamuoyu zaman zaman çeşitli iletişim araçları ile bu durumda

Sünnetullah (İlahi davranış tarzı) tesadüf değildir. Sebep-sonuç ilişkisine dayanan, belli şartların oluşmasında, belli sonuçların kendiliğinden tahakkuk ettiği bir disiplindir. Fert ve toplumların iyilik-kötülük, yükselme-alçalma, ilerleme-gerileme, mutluluk-huzursuzluk, azap-rahmet, bolluk-darlık, kıtlık-bereket, kriz-ahenk vb. devletlerin ve milletlerin hayat evrelerini gösteren birçok aşamalar sünnetullah disiplini altında bilirlenmiştir. Sebepleri odluşturan fertler ve toplumlar olduğu için sonuçlar da

Bugün insanlık, başta Batı medeniyeti olmak üzere, teknik ve teknolojik devrimler gerçekleştirmiş olmasına rağmen, fıtrata ters ve insanlığa mutluluk sunamayan medeniyetlerin zülmü altında huzursuzluk ve ayrayışlar içerindedir. Teknolojik tüm keşifleri yapan bu medeniyet, bir türlü huzur ve mutluluğun, insanca ve hakca yaşamanın formülünü bulamıyor. Müslümanlar ise, gerek tarihi, gerekse tecrübî ve teorik anlamıyla ispat edilmiş büyük evrensel bir medeniyet birikimine sahip olmalarına rağmen, bu hazinenin k