"Tuğrul Bey, donakalmıştı. Hiçbir şey söyleyemiyordu. Ayaktaydı. Birkaç dakika böylece bekledi. Daha sonra ağzından "Yiğit Hasan'ım!" sözleri döküldü. Gözünden yaşlar akıyordu Birden kendini topladı. Gozyaşlarını sildi. "Inna lillahi ve innå ileyhi raciûnl" ayetini okudu. Tuğrul Bey, eliyle Ebu'l-Kasım'a işaret edip çıkmasını istediEbu'l-Kasım, dışarı çıkarak Sultan'ı yalnız bıraktı. Tuğrul Beyçok üzülmüştü. Hâk Teâlâ, ona bir evlat vermemişti. Ancak o, hanedan mensubu gençleri kendi oğlu gibi severdi. Hasa

15 Temmuz Darbe Girişimi'nin önlenmesinde ortaya çıkan toplum- sal tepki savunmacı/korumacı özellik taşımaktadır. Darbe girişiminin başladığı ilk anlarda, darbecilerin bulunduğu alanlarda farklı toplumsal kesimlerden vatandaşlar kendiliğinden toplanmışlardır. Hükümet ve milli iradeye yönelik bu darbe girişimi, 2000'li yıllar- dan itibaren ordu siyaset ilişkisi çerçevesinde yaşanan değişim ve dönüşümlerin -Avrupa Birliği ilerleme raporları ve siyasal iktidarın bu yöndeki çabaları ve kararlılığı sonucu askeri

*İbrahim Yınal niçin isyan etti? Akıbeti ne oldu? *Kutalmış Bey'in, Sultan Alp Arslan'a isyan sebebi ne idi? *Kavurd Bey'in Kirman hakimiyeti ve isyanı... *Kavurd Bey'in oğullarının akıbeti ne oldu? *Erbasgan, Alp Arslan'dan niçin kaçtı ve Bizans'a sığındı? *Tekiş'i isyana teşvik eden olay ne idi? *Tutuş'un hataları nelerdi? *Arslan Argun, nasıl öldürüldü? *Mengübars'ın akıbeti ne oldu? *Melik Arab'ın maceralı hayatı... *Şahinşah'ın ağabeyi II.Kılıç Arslan'a karşı isyanları... *Kutbeddîn Melikşah, babası II

İstanbul'un hem ekonomik hem de bölgesel sorunlardan dolayı yoğun göç aldığını ve bu göçler nedeniyle çok fazla sorunların oluştuğunu gazetelerde görüyoruz. Evsel atık sorunlarından, içme suyunun yetersizliğine kadar sorunların peşi sıra devam ettiğini ve artık İstanbul'un güzelliklerinden çok İstanbul'un problemlerinin konuşulduğuna şahit oluyoruz. Bazen üzüleceğimiz bazen tebessüm edeceğiz ama çoğu zaman şaşıracağımız haberleri bu kitapta göreceksiniz. Mesela Atatürk'ün vefat haberi ve ardından yaşanan ce

Kur'an merkezli olan bu çalışma, öncelikle müellifin kendisi, daha sonra da istifade etmek isteyen herkes için kaleme alınmıştır. Çalışma iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde "Peygam- berlerin Duaları" ikinci bölümde de "Müminlerin Duaları" ele alınmıştır. Kur'an'da yer alan bütün dualar Allah katında karîn ve kabul edilmiş yakarışlardır. O bakımdan Kur'an'da zikredilen gerek peygamber duaları ve gerekse müminlerin duaları asılları ile birlikte ezberlenip manaları üzerinde tefekkür edilmelidir. Zira o

UMRE ASR-1 SAADET'E YAPILAN MANEVİ BİR YOLCULUKTUR Umre, hayatımızın özlemidir, hasretidir, bereketidir, rahmetidir, mağfiretidir, selametidir, iyiliktir, şükürdür ve arınmaktır. Umre, insanın hayatında dönüm noktasını teşkil eden ve aynı zamanda hayatının kilometre taşlarından biridir. Umre, aynı zamanda Rasulullah'ın (s.a.s.) yaşadığı zamana doğru, ruhen ve bedenen yapılan bir yolculuktur Umre, O mübarek beldelerin kokusunu içine çekmektir, havasıyla, suyuyla, taşıyla, toprağıyla o muazzam atmosferi yaşam

• İhramını giydin ve artık bunu bir kefen bil. Çünkü kefen de beyaz, modası değişmez ve onun da cebi yoktur. • Mal mülk, çoluk çocuk, aile, kariyer, servet, saltanat ve dünya sevgisini kalbinden at. •Kalbindeki ve gönlündeki bütün 'BEN'likleri unut. Orada 'BEN' yok, ümmet var. •Gurur, kibir, şan, şöhret, makam, mevki, rütbe yok artık. • Kimsenin kölesi (kulu) değilsin, sadece Allah'a KUL'sun. • İbrahim ve İsmail gibi Allah'a teslim ol. Hacer gibi gayretli, azimli, inançlı ve umutlu ol. •Tavaf yaparken; ışık

The Kurdish question is one of Türkiye's centuries old issues. This issue, whose roots go back to the imperial (empire) period, is a complex problem area with political, economic, ethnic and above all psychological aspects. The issue, which is directly related to Türkiye's becoming introverted and authoritative or opening up and establishing a democratic order on a universal scale, also has an international dimensi- on. No matter what dimension we consider, the current Kurdish problem has become a difficult

Yandım! Yandım! Yandım! İlahi Aşk'ın Nur-u ateşiyle Yandım! Yandım Kül oldum, Küllerim kadar ise Kul! Hz.Allah'ın uğruna yandım! Hz.Muhammed (s.a.v) uğruna yandım! Melek anacığımın uğruna yandım! Aşk bu; yakar, eritir, hiçleştirir ve kul eder. Maşuğuma kurbanım her dem! Tüm Mevcudat Hz.Allah'ın, Hz.Muhammed'e (s.a.v) olan muhabbeti uğruna var oldu. Bu garip Üveys bu Aşk-ı Muhabbetin şahidiydi. Bu Aşk-ı Muhabbet nur-u ateşine dahil olup gah Hz.Allah'ın ahlakıyla Hz.Muhammed'e (s.a.v) aşk duydum; gah Nur-u Mu

Aslında zamanın bu kadar hızlı ve yavaş akması düşünceler- imin bana oynadığı bir oyun muydu? Ben düşünmeseydim belki de zamanı olması gerektiği gibi kullanacaktım. Şimdi kahvemi yudumlamak isterken soğuduğunu ve bunca düşünceler arasında zamanın değerini kaybettiğini de anladım. Belki de bu kaybedişimle birlikte aslında bir sonraki yaşayacağım zamanı değerli kılacaktım. Elimde olan bu gücün ne kadar kudretli olduğunu görmek beni gururlandırdı. Şaheser bir şey bırakabiliyor olmak onur verici. Sıcak kahvemi

Sevgili Fatih sabır durmasını bilmektir. Durmayı adet haline getirmek değil. Sürekli durmak durağanlığı doğurur. Durulacak yerde durmak ise bir disiplini, Şairin sabırsızlığı şiire çıkıyorsa bu onun zindeliğine sebeptir. Şayet bu sabırsız lik bir boşluğa açılıyorsa bu aceleciliğin kimseye sunacağı bir şey yok demektir. Sabrın sonu şiir ise sabırsızlığın da başı şiirdir. Şiirsel Mukavemet temenni ediyorum Hüseyin Akın "Sabırsız Dua" bir ilk kitaba göre yer yer dikkat çekecek dizelere sahip "Bakmam sana, gözl

Kitabımızın ana teması "Dini Kur'an ışığında anlamak" tır. Kur'an ekseninde dini anlamamız, anladığımız gibi yaşamamız bizim temel görevimizdir. Kur'an, insanın dünyada ve ahirette huzur ve mutluluğunu esas alan bir kitaptır. Onun getirdiği prensipler insanların ifrat ve tefrit denilen aşırılıklardan uzak, ölçülü ve normal davranışlar içinde canlı, aktif bir hayat sürmelerini hem kendilerine hem de başkalarına yararlı işler yapan değerli varlıklar olmasını esas alır Allah dinde tek belirleyici olan bu Kur'a

O’nun varlığının ve kutretinin delillerinden biri de, sizin için kendi cinsinizden kendileri ile tatmin olacağınız, huzur bulacağınız eşler yaratması ve aranıza sevgiyi ve şefkati yerleştirmiş olmasıdır. Hiç şüphe yok ki, bütün bunlarda nice deliller ve ibretler vardır; fakat bunu anlayacak olanlar derinliğine düşünen kimselerdir. (Rum suresi; 30/21). İnsan ruhu en çok başkasının ruhunda dinlenmek ve olgunlaşmak ister. Bu yüzdendir ki insan; sevgi ve sadakati arar bir ömür boyunca. Bin bir umutla cenneti hu

Kur'an şehri Batının olanca kafa karışıklığına karşı, özgürlükçü bir şehir inşasından yana olduğuna dair en küçük bir tereddüt söz konusu değildir. Çağdaş metinler çoğulculuğu demokrasi ve özgürlük kavramlarıyla birlikte kullanırken Kur'an bu zemini "hak" ve "adalet" kavramları başta olmak üzere kendine özgü bir terminoloji kullanarak şehre bir nefes vermektedir. Doğrusu bu çalışma ile yeni bir şehir modeline ulaşmak değil, tarihsel süreci şehir ve kutsal bağlamında disipline ederek İslam'ın temel r

Allah Ahirette Görülecek Mi? Âdem İlk İnsân Midir? Amelsiz İmân Geçerli Midir? Tövbede Sayı ve Zaman Var Mıdır? Ecel Değişir Mi? Ölüler İçin Kur'ân Okunur Mu? Şefâat Var Mıdır? Peygamber Gaybı Bilir Mi? Dünyada Melekler Görülür Mü? Cinler İnsanlara Etki Eder Mi? Abdestte Ayakların Durumu Nedir? Günlük Kaç Vakit Namaz Vardır? Namazlar Birleştirilerek Kılınır Mı? Cuma Namazı Kaç Rekâttır? Bayram Namazının Hükmü Nedir? İmsâk ve İftâr Vakitleri Doğru Mudur? Hac Değişik Aylara Yayılabilir Mi? Zekâtta Zaman ve Or

İnsan esasında yolda olandır. Yeryüzüne inişiyle birlikte geldiği öncesiz sonrasız yurda dönmek üzere yolda bırakılmıştır. Yolda iken yaşam sürecindedir. Hayy tarafından insana bahşedilen hayat, bidayetten itibaren var olup yeryüzünde beden örtüsü ile kendisine takdir edilen yaşamı kuşanarak yoluna devam eder ve nihayetinde ölüm ile ebediyet yolculuğu kesintisiz devam eder. Öyleyse yaşam, yolda olan birey için hayatı nakşeden unsurlar ile karşılaşma ve istifade etme süresidir. Bu bakımdan yol, insanın tarih

Ben sana "yola çık ve şu yöne doğru yürü" diye emredemem... Ama şunu tavsiye edebilirim: Kendine bir yol bul... Ama doğru yolu bul ve nereye gittiğine dikkat et... Hatta hayatın, Hakikate ulaşma uğruna bir yolculuk olsun. Sürekli bir arayış içinde olmalısın... Sürekli yüce bir hedef uğruna çaba göstermelisin... Yerinde durmak, hareket etmemek, çöküp kalmak; atalet- tir, tembelliktir, uyuşukluktur, iskartaya çıkmaktır, bir işe yaramamaktır. Kalkan, yekinen, hareket eden, çalışan, çaba gösteren, davranan, y

İnsan tanrı edinmekte mahir Unutup tapılacak olanı, sahte secdeler yontmakta Kaderin içinde bir kalem olmak hevesi tutuşunca ulvî bir gaye gibi bağrında Yazgının kâğıtta bıraktığı o derin cızırtı Yarınca aklının kavi duvarlarını Ateşi artırır, yangını harlar İdam sehpaları, derin kuyular, penceresiz zindanlar Kalbinin otağına yerleşen o haz Söker bir olanın birliğine dair bütün delilleri yüreğinden Yok etmek için her şeyi, her şey elindedir artık İnsan

O denizler şimdi tozlanmış, küflenmiş, naftalin tutmaz Zamanın paslı, zifiri karanlık yüklüğünde Yaşamak; kibirli, rahatsız bir uykudur şehirlerde Yalnızlık; dikenli bir battaniyedir, insan sızdırmayan

Orta Doğu coğrafi konum, dinler ve zengin yeraltı kaynakları olmak üzere üç unsur büyük bir önem arz etmektedir. Bölgenin sahip olduğu bu zenginlik sömürgeci devletler tarafından kendi çıkar ve menfaatlerine göre farklı isimlendirilmiştir. Petrolün keşfedilmesiyle yönünü bu coğrafyaya çeviren sömürgeci devletler bu bölgeye hâkim olmak için dini, ırkı, siyasi ve etnik yapı üzerinden planlar yaptılar. Bu planları yapan dönemin devletleri İngiltere, Fransa, Rusya, Almanya, İtalya ve ABD'dir. Bu devle