Elinizdeki eser, Peygamber'in damadı olan Ali'den bahsetmiyor, savaş kahramanı olan Ali'den bahsetmiyor, Peygamber'in sahabesi olan Ali'den bahsetmiyor, dördüncü halife olan Ali'den bahsetmiyor, ilk Şii imamı olan Ali'den de bahsetmiyor. Elinizdeki eser, tarihsel Sünniliğin ve tarihsel Şiiliğin anlatılmasını istediği Ali'yi anlatmıyor. Kutsal, aşkın ve zihinsel olan mutlak insani erdemliliği, kendi şahsında somut, nesnel ve yaşayan bir gerçekliğe dönüştüren Ali'den bahsediyor. Yaşayan insana, bana, sana, bi

Bu çalışmada yaratılışı değiştirme kavramı insan, hayvan ve bitki ile ilgili yapılan değişiklikler açısından değerlendirilecektir. İnsan üzerindeki değişiklikler doğum öncesi ve sonrası şeklinde iki kısımda incelenecek; doğum sonrasındaki değişiklikler de estetik cerrahi işlemler ve cerrahi olmayan estetik işlemler şeklinde iki başlık altında ele alınacaktır. Hayvanlar üzerindeki değişiklikleri anlamlandırabilmek için önce hayvan hakları üzerinde durulacak sonra hayvanlardan faydalanma, hayvanların vücut b

Kur'an'ın ve Nebevî Sünnet'in mesajı, sadece Müslüman çevrede yetişip İslamiyeti kabul eden insanlara değil, yeryüzünde yaşayan bütün insanlar için hidâyet kaynağıdır. Ancak günümüzde Nebevî Sünnet'e, Kur'an zihniyetinden tamamen bağımsız, tarihte kalmış bir dünya görüşü gibi bakılmakta ve bundan dolayı da sadece tarihî bir malzeme olarak değerlendirilmektedir. Oysa Hz. Peygamber'in icraatlarında zaten mevcut olan ve daha sonraki Müslümanların da kendilerine örnek alabilecekleri evrensel ilkelerin yeniden g

Son onlu yıllarda tarihselci yöntemle Kur'an okunmaya ve bir şekilde ideolojilere destek kılınmaya çalışılıyor. Genel fıtratı kavrayıp, açık bir ruh ve akl-ı selim ile hareket etmeyip, herkes kendi çıkarına ve dar kapasitesine, içinde bulunduğu toplumsal biriminin özelliğine dini bir eylem aracı olarak kullanmaya devam ediyor.Böylece din iyice parçalanıyor, öbek öbek (sekralizasyon) kılınıyor ve uluslararası küresel hegemonyanın ulusal ve uluslararası politikalarının bir eylem aracına dönüşüyor. Halbuki sor

Ve bir gün bir sivrisinek, evet küçücük bir sinek Nemrut'un onca ihtişamlı saltanatına, kanunlarına, ordularına karşı gelerek burnundan içeri girdi. Ne olmuştu Uluhiyyet iddiasında bulunan, kendi kendine malik olduğunu zanneden, malı ve mülkü ile kurduğu tağuti düzeni ile gurur duyan Nemrut'a? Şimdi ufacık bir sivrisinek karşısında aciz kalıyordu. Böylece Allah, ilahlık iddiasında bulunan Nemrutların, yarattıklarından en küçüğünün vereceği zararı dahi gidermekten aciz olduğunu insanlığa gösteriyordu.

Hukuk tarihi boyunca af kadar tartışma konusu yapılmış çok az hukuk müessesesi vardır. Adalet sisteminde merhamet duygusuna yer vermek gerekir mi? Topluma, bireylere ve insanı değerlere karşı acımısızca suç işleyen affedilerek cezadan kurtulurlarsa toplumsal barış ve huzuru korumak mümkün olur mu?  Bireylere karşı işlenen suçları devletin  afeetmesi, suç ve ceza siyaseti açısında isabetli midir? Bu ve benzeri pek çok soru günümüz af hukukunun hala çok önemli tartışma konularıdır. Ülkemizde çıkarılan af kanu

Kur'an'ın temel işlevi, insanlar arasındaki ilişkileri, adalet, merhamet, sevgi ve saygı gibi ahlaki ve insani esaslar üzerinde yüceltmek, yaşanılan hayatta zulüm ve hukuksuzluktan eser bırakmamaktadır. Çünkü Allah, her varlığı kendi yaratılışındaki amaç ve hikmete uygun niteliklerle donatmış, onları daima iyiye ve güzele doğru yönlendirerek, her şeye hedefini ve yolunu göstermiştir. Bu manada Kur'an, insan onurunu, yaşama hakkını ve özel hayatın dokunulmazlığı da dahil olmak üzere bütün beşeri ilişkileri e

Bir bilgi objesi ve norm koyucu olarak Kur'an, form koyucu olarak Sünnet ve toplum tarafından üretilen kültürel değerler, Müslümanların sosyal hayatlarını etkileyen faktörler arasında yer alır. Bu ana faktörler, Müslümanlara ailesi başta olmak üzere komşularına, iş arkadaşlarına ve ilişkide bulunduğu sosyal çevresine karşı tutum ve davranışlarında uymaları gereken kural ve ilkeleri sunarlar ve onlardan bu kural ve ilkelere uygun davranışlarda bulunmalarını ister. Bu ana faktörlerden Kur'an ise, dünya hayatı

Bu çalışmamızda, İletişim Fakültelerinde uygulanan ve haber yazmanın ana ilkesi olan 5N1K metodunu kullanacağız. Bunlar 'ne, nerede, ne zaman, nasıl, neden ve kim? sorularıdır. Hadisi bir hâdise, bir haber olarak ele alacak; hadis metninin anlaşılması için 'Muhabirliğin beş anahtarı' denilen bu soruları sorarak metni an­la­maya / anlatmaya çalışacağız. Aslında bu sorular geçmişte zaman zaman sorulmuş ve cevaplar verilmiştir. Ancak hadis literatürü içinde, dağınık bir şekilde bulunmaktadır. Biz bunları 'bir

Kur'an,üzerinde dura dura okunup özümsenerek anlaşılsın ve yaşansın diye yaklaşık tirmi üç yılda pasajlar halinde,bölüm bölüm indirilmiştir.Amacı,eğitim ve öğretim yoluyla insanın değeri ve kalitesini yükseltip daha sonra Adil bir toplum ve İnsanlar için çıkartılmış en iyi/en medeni bir toplum şeklinde nitelendirilip örnek gösterilecek olan yeryüzünn,gerçekten bağımsız ve en medeni toplumunu vücuda getirmektir.Abdullah İbn Mes'ud,Übey b. Ka'b ve Abdullah b. Ömer gibi birden fazla sahabe demiştir ki: Biz Kur

Hafızlık nedir? Hazfızlar kimlerdir? Hafızlık nasıl bir deneyimdir? Hafızların kendilerine dair algıları nasıl görmektedir? Kadın ve erkek çevreleri ve genel olarak toplum onları nasıl görmektedir? Kadın ve erkek olmaları onların yaptıkları işe nasıl yansımaktadır? Cinsiyetler olarak birbirlerini hafızlık yetenekleri ve deneyimleri bakımından nasıl görmektedir? Bu kitap bu türden sorulara verilen cevapların peşine düşmekte ve bu cevapları üzerinden hafızlığın bir alt kültür olarak neye karşılık geldiğini an

Allah'tan gelerek belirli bir dünya görüşü ve evren tasavvuru ifade eden Kur'an-ı Kerim, insanın bu evren tasavvuru çerçevesinde, düşüncesini ve yaşam biçimini düzenlemesini ister. Dolayısıyla, İlahi vahyin neyi hedeflediğinin iyi bilinmesi, ne dediğinin de doğru anlaşılmasına önemli oranda katkı sağlayacaktır. Bu anlamda toplum içerisinde belirli bir netliğin olduğunu ifade etmek oldukça zor görünmektedir. Bu eser, Kur'an'daki bütün konuların etrafında dönüp dolaştığı temel konunun ne olduğu konusuna açıkl

Müminlerin Kur'an'la kuracağı sağlıklı ilişki, onu okumayı, dosdoğru anlamayı, inanmayı, tavır ve davranışa dönüştürmeyi, irfanıyla ahlaklanma-yı, kurumlaşmayı, kadrolaşmayı, gelişen iletişim tekniklerinden faydalanmayı ve aydınlık Kur'an düşüncesini insanlığa ulaştırmak için mücadele etmeyi gerektirir. Mümin için ilim öğrenmek farz ise bunun başında Kur'an'ı öğrenmek gelir. Bu da Kur'an'ı okumayı gerektirir ki Allah ile konuşmak kadar şerefli bir eylemdir. Onun için Kur'an, ibadet ve aşk bilinciyle sürekli

Ey müminler! Bu İslam davasını ancak müminler üstlenir, omuzlar, savunur, malları ve canları uğrunda mücadele ederler. En ağır işkenceler görseler de, lime lime doğransalar da... Habbab'ın boğazı düğümlendi. Gözleri dolup dolup taştı. Ilık gözyaşları yanağından süzülürken olduğu yerde döndü. Gömleğini aşağıdan yukarı doğru yavaş yavaş kaldırdı ve çıplak sırtını arkadaşlarına gösterdi. Ruhları okşayan, nefisleri dizginleyen davudi sesiyle bir kez daha haykırdı: Ve müminler kor ateşe yatırılıp yakılsalar d

Hiç şüphesiz Hz. Hamza'nın (ra.) hayatı, tarihin belli bir dönemine ait değildir. Çünkü Hz. Hamza (ra.) bir fert değil, bir ekoldür. O, her asrın insanına etki etmekte, akıllarda silinmez izler bırakmakta ve mücadeleci her insana cesaretini miras bırakmaktadır. Bu öyle bir cesarettir ki; ister dostu, ister düşmanı olsun, mücadeleci her insan onun bu cesaretine sahip olmak istemektedir. Tek başına bu gerçek bile, mücadeleci insanlar ile Hz. Hamza arasında bir bağ kurmakta ve onun öyküsünün büyüklüğünü göster

Ey Rabbim! Sen nice taş kalpli olanları, azgınlaşanları affettin. Ben de Sana el açıp yalvarıyorum. Senden mağfiret diliyorum. Senden af diliyorum. Ey Rabbim! Beni bağışla, beni affet... Kalbim heyecanla çarpıyor bütün bedenim tir tir titriyordu. Yakarış neticesinde yüce Allah'ın (cc.) inayet ve lütfu bütün bedenime serinlik bahşediyordu. Sanki mukaddes bir ortamda meleklerin beni sardığını hissediyordum. Sanki şafağın karanlığı söküyor, yeryüzünün damarı çatlıyordu. Arş-ı âlânın perdeleri aralanıyor yer

Peygamber Efendimiz'in (sas.) yanında bulunanlardan biri: Kardeşiniz ne istiyor? dedi. Benimle konuşan sahabe: - Selman, Benî Kurayza Yahudilerinin mahallesinde birinin yanında köledir. Efendisi 'üçyüz hurma fidanı ekersen özgürlüğüne kavuşursun' diyormuş. Ayrıca kırk ukıyye altın vermesini de şart koşmuş. Biraz sakinleştim. Heyecanımı giderdim. Tane tane anlatmaya başladım. Anlattıkça hepsi can kulağıyla dinliyor; şaşkınlıklarını da gizlemiyorlardı. Sözlerimi bitirdiğimde, Peygamber Efendimiz (sas.): Ka

Hz. Peygamber'in vefatından sonra, ilk halife seçiminde yönetime kimin geçeceği ile ilgili tartışmalar olmuş, bu esnada hilafet-nass ilişkisi gündeme gelmemiştir. Daha sonraki dönemlerde ise ilk halife seçiminde gündeme gelmeyen halife/hilafet ile ilgili meseleler, farklı boyutlar kazanarak günden güne artmış, bu durum hadis kitaplarına kadar yansımıştır. Bu rivayetlerde hilafetin şekli, halifelerin vasıfları ve buna benzer birçok husus açıkça yer almıştır. Ayrıca Muaviye ile başlayan saltanat sistemi de hi