Sevinç Çokum'un, kitaplaşmadan önce yer aldığı dergilerde büyük ilgi gören eski fotoğraflara dair öyküleri Hevenk Kayıp İstanbul'da bir araya geliyor. Çokum'un yer yer öyküleşen anlatısı, aynı zamanda kaynağını yazarın çocukluk yıllarının anı ve gözleme dayalı birikimlerinden alan bir belge niteliği taşıyor. Çokum, geçmişteki tahkiye ustalarının günümüzde yaşayan kuşağının temsilcisi olarak, eserine yaşadığı ve tanıdığı semtlerin, özellikle belli bir dönemin Beşiktaş'ının çizgilerini yansıtıyor. Şiirli bir

Geleneğin hikmetiyle günümüzün gerçeği Meselada buluşuyor. Doğu kültürü sosyal hayatı hikâyelerle harmanlamayı, kuşaktan kuşağa aktarırken büyük veya küçük hikâyeler üzerinden ilerlemeyi sever. Bazen kulağımızdan kısa bir hikâye girer, zihnimize veya kalbimize yerleşir, benliğimiz ile özdeşlik kurarak bize bir ders verir. Modern zamanlar maalesef bu devamlılığı bozdu ve bizi o tür medeniyet taşıyıcı hikâyeciklerden, mesellerden mahrum bıraktı. Bu coğrafyanın ve medeniyetin bağrında özenerek ve göz nuru ile

Dede Korkut Kitabı, Batı Türklerinin aslını oluşturan Oğuzların yaşamlarını anlatır. Yazarı Türk milleti, konusu Türklerin yaşamıdır. Üslup açısından son derece coşkulu bir ifadeye sahip olan Dede Korkut Kitabı'nda nazım ve nesir iç içe geçer. Tabiat unsurları daima ön plandadır. Belli bir coğrafyada Oğuzların sürdürdüğü hızlı bir yaşam tarzını ortaya koyarken aynı zamanda onların ahlak anlayışları, töreleri ve inançları hakkında da bugüne kalan bir belge işlevini görür. Dedem Korkut gelip neşeli havalar

Dilenciden sultana, köleden efendiye Hânım hey!.. Sen ki muhabbet gülistanıma revnak bağışlayanım, efendimsin. Sen ki arzum, emelim, hicranım ve elemimsin, Ayrılığından dolayı yardım dilenmeye takatim yok senden, kapında kendini kaybedenlere gıptayla geçen ömrümde bir takate de ihtiyacını kalmadı artık. Sevgili eşiğinde ölene değil sağ kalana şaşmak gerekir, der bir bilge ama ben senden uzakta, aşkınla hasta ama aşk sayesinde sıhhatteyim. Araya bunca yılın hasreti girmişken bir gün seni görmeye dayanabilir

Bu Sefer Lila Olsun Saçlarım'ın ortaya çıkışında Suavi Kemal Yazgıç'ın beni sıklıkla arayıp hikâye yazmamı telkin etmesinin büyük rolü var. Yavaşlamamıza, ülke olarak başımızdan geçenler üzerine düşünmemize izin vermeyen ortamı göğüsleyerek her telefondan sonra akıp gelen hikâyeler... Ortada hiçbir not ve yazılı iz yokken muhayyilenin bahçesinde doğaçlama boy veren babalar, oğullar ve türlü çeşit kadınlar. Hatırlamanın büyüsü, hikâye sağanağının altına el tutmanın tecrübesi... ?Günlüğüm varlığımın eviydi b

Dönmelik (Sabataycılık), 1666 yılında İzmir Yahudileri arasında ortaya çıkarak, ?Beklenen Kurtarıcı Mesih olduğunu iddia eden ve Musevîlik'te bazı değişiklikler yapan Haham Sabatay Sevi'nin (1626-1675) başlattığı dinî bir harekettir. Bir zaman sonra mecbur kalarak Müslüman olan Sevi gibi, onun yolundan gidenler de, görünüşte Müslümanlığı kabul etmişler, ancak gerçekte bambaşka bir inanç ve ibadet sistemine göre gizli bir hayatı sürdürmüşlerdir. Bu zümrenin, onlara mahsus bir terim halini alan ?Dönme ifadesi

Gece Kuşu Uzun Öter, yaşamı keskin gözlerle izleyen ve insan tahlilleriyle perdeleri zorlayan öykülerden oluşuyor. Gece kuşu, Sevinç Çokum'un gözlemciliğindeki aşamayı yansıtan bir sembol. Şehirde ve kırsalda, iç veya dış göç insanları arasında daha çok kadın kahramanlara yoğunlaşıyor bu öyküler. Kimisi kınalı gelin olmayı çoktan yitirmiş, geniş aile içinde ezilip çarçabuk yaşlanmış, kimisi taşradan büyük şehre geldiğinde toprakla uğraşısını hayatla savaşıma döndürüp modern hayata uyabilmiş kadınlar... Gece

Türk şiiri dünyanın en önemli şiir birikimlerinden biri. Gene başlı başına bir serüven olan Türk modernleşmesi büyük ölçüde şiirle başlamıştır denebilir. Toplumsal her büyük dönüşümde şiirin öncülüğü, yol açıcılığı var. Modern şiirle modernleşme serüvenimiz iç içe geçmiş, kesişmiş, ortaklıklar üretmiş durumda. Böylece bu kitap sadece şiirin modernleşme serüvenine değil Türkiye'nin modernleşme macerasına da ışık tutuyor. Bu kitapta yer alan bölümler ve yazılar modern şiirin 1930'lardan sonraki büyük hamlele

Haldun Hürel, semt semt İstanbul tarihinin izini sürüyor. Her sokağını defalarca arşınladığı şehrin ölümsüz eserlerini, öyküleriyle anlatıyor. Tarihi alanlarda karşısına çıkan otoparklara, beton binalara değil, bu türedi yapıların öncesine götürüyor okuyucusunu... Biz ne kadar gözlerimizi kapatsak, başımızı öte yana çevirsek de, bu şehrin her köşesinde yağmalanmış Roma ve Osmanlı mirası var. Aslında yıkılan, izbeye, çöplüğe dönen; sadece bir cami, bir kilise, bir konak ya da bir çeşme değil, binlerce yıllık

Mehmed Âkif Ersoy'u yakından tanıyan meşhur şair ve yazar Süleyman Nazif'in, konusuna ilave olarak, yüksek dil ve üslûbuyla da değerli olan önemli eseri. Yazarın, Mehmed Akif'in hayatı, düşünceleri; ahlâkı, şiiri ve san'atı hakkındaki tahlilleri; kendi bildikleri, duygu ve düşünceleri. Mehmed Âkif için yazılmış ilk ve yaşarken yayınlanmış tek kitap. Mehmed Akif'in şiirlerinin, Necid Çöllerinden Medine'ye ve Âsımın yüksek san'at ve fikir değerleri hakkında yapılan önemli tesbitler. Yazar Süleyman Nazif'in yi

Üç harftir Fazlullah, Nesîmî ve Lazarus bu romanda, dem'in üç harfine denk düşen... Ta ki harf sükût edene, kalü belâ'da başladıkları noktaya dönene kadar: ?Bu daire üzerinde hareket edersen her zaman başladığın noktaya dönersin. Başladığın nokta, arayışın sonundaki hakikattir. Keramet baştadır. Pervane olanın başı döner ki başa dönsün. Bu sebeple hiç yoktan kanat çırpsın. Dönerken kanat çırpar pervane. Hakikati kanat çırpmak zanneder. Aslolan ışığa gark olmaktır. Sonrasında ışığa konar ve de yanar kül olu

Cengiz Han... Dünya tarihinde bitişik sınırlara sahip en büyük imparatorluğun kurucusu. Büyük İskender'in, Romalıların ve Napolyon'un topraklarını da aşan Mavi İmparator. Hayatı boyunca hiç savaş kaybetmemiş sıradışı bir savaşçı. Tarihin en fazla etki bırakan liderlerinden. Bir kültürel efsane... Karakterlerinin duygu ve zihin durumlarını derinlemesine yansıtan, belgelere dayalı bir tarihî roman... Cengiz Han - Bozkırların Mavi İmparatoru M. Turhan Tan' ın akıcı kaleminden.

Hâtem-i Tâî Hikâyeleri dünyada güncelliğini koruyan, farklı biçimlerde sürekli yeniden üretilen bir klasik durumunda. Hikâyeler, 13. yüzyılda Basra Padişahı Hâtem-i Tâî'nin, bir hikâyeyi öğrenebilmek için üç aylık mesafedeki Rey şehrine yaptığı yolculukla başlar. Ama bu hikâyeyi öğrenebilmek için yine aynı mesafedeki beş ayrı şehre daha gitmek zorunda kalacaktır. Böylece cömert padişah Hâtem'in hikâye peşindeki yolculuğu, üç yıldan daha uzun bir zamana yayılan bir serüvene, dolayısıyla hikâye boyutlarını da

Daha hayatta iken büyük bir şöhret kazanan Sadî, ömrünün üçte birini ilim tahsiliyle, bir o kadarını da seyahatlerde geçirmiştir. Sadî, bu seyahatlerinde zamanın en büyük bilginleriyle ve mutasavvıflarıyla tanışmış, onlarla sohbet etmiş, bilgi ve görüşünü genişletmiştir. Ömrünün geriye kalan kısmında da köşesine çekilerek kazandığı deneyimleri yazıya geçirip insanların yararına sunmuştur. Yirmiye yakın kitabı olan Sadi'nin eserleri içerisinde en çok bilinip okunanlardan birisi de şüphesiz Bostan... Sadî, Bo

İnsanları karikatüründen tanımalı... Said Coşar, Karikatürün Aynasında Edebiyatçılar'da karikatür penceresinden edebiyatçıların en dikkat çekici ayrıntılarını yansıtıyor. Tıpkı fotoğrafta olduğu gibi biyografilerde de çoğunlukla bir edebiyatçıyı, ona şahsiyetini veren asıl kimliğinden sıyrılmış bir hâlde buluruz. Kozma Togo'nun karikatür albümüne yazdığı yazıda Faruk Nafiz tam da bu noktaya işaret ederek İnsanları karikatürlerinden tanımalı, der. Gırgır dergisinin yayın hayatına başladığı yıllara kadar ka

Kavşakta rastladım ona. Bir harmani ve bir asadan başka bir şeyi yoktu. Yüzün­de bir hüzün örtüsü; selamlaştık. Evimi onurlandırın, misafirim olun. dedim ona. Benimle geldi. Karım ve çocuklarım ka­pıda karşıladılar bizi. Onlara gülümsedi. Onlar da hoşnut oldular bu Tanrı misa­firinden. Sonra hepimiz birlikte sofraya oturduk. Misafirin varlığı, merakla karışık bir mut­luluk veriyordu bize. Sessiz ve gizemli bi­riydi. Yemekten sonra ocak başında toplan­dık. Ve ben gezilerini, gezip dolaştığı yer­leri sordum

Kutadgu Bilig, Türklerin İslamiyeti kabul etmesinden sonra yazılan ilk eser olarak kabul edilmekte. Yusuf Has Hâcibinbu eseri, Kaşgarlı MahmudunDîvânuLûgâtit-Türkü, Edip AhmedinAtebetül-Hakâyıkı ve AhmedYesevînin Divan-ı Hikmeti ile Karahanlı Türkçesinin temel eserleri arasında. Mutluluk bilgisi anlamına gelen Kutadgu Biligde Yusuf Has Hâcib birçok yerde kişileri konuşturarak devlet idaresinde ve hangi sınıftan olursa olsun insanların hayatlarında iyiyi, güzeli, doğruyu bulmaları, bu dünyada ve sonrasında

Yıldız Ramazanoğlunun gözleri, şehirlere bakarken de edebî tavırdan asla vazgeçmiyor. Şehrin Gizli Öznesinde objektifini Asya ve Avrupanın şehirlerine doğrultuyor ve kentleri maddeten ve ruhen çepeçevre saran gizli özneleri ve hikâyeleri önümüze seriyor. Şehir kendini görmek için eğilip aynaya baktığı zaman insanla karşılaşır. Çünkü onu inşa eden, tüllerin arkasında durup ruhunu katan, şeklini veren, estetik duygularını yansıtan özneler vardır. Bazen nice topluluklar, ahaliler görünmez olur da varlıklarıy

Tûtînâme, Binbir Gece Masalları, Binbir Gündüz Masalları ve Kırk Vezir Hikâyeleri geleneğiyle akraba, semboller ve alegoriler zengini bir Doğu klasiği. Tûtî bildiğimiz papağan. Papağanname de denebilir kitabın adına. Tûtînâme, Doğunun bilgeliği ve ahlaki değerlerinin temsilini üstlenen papağanın anlattığı hikâyeler silsilesinden oluşuyor. Kitabın özeti şöyle: Ticaret için sefere çıkmaya niyetlenen Hoca Sâid, karısı Mâhşekeri akıl hocası olarak gördüğü kıymetli tûtîsine emanet eder. Bir süre sonra Mâhşekeri

Sultanüş-şuarâ/Şairlerin Sultanı unvanına layık görülmüş Bâki, Kanunî Sultan Süleyman devri şairi. Hem kendisi gibi şair ve sanatkâr Kanunînin himayesinde olması hem de ilimdeki yetkinliğiyle Osmanlıda Rumeli kazaskerliğine kadar yükselmiş. Tanıklık ettiği Kanunî, San Selim, Üçüncü Murad ve Üçüncü Mehmed devirlerinde hürmet görmüş Bâki, meşhur Kanunî Mersiyesinin yanında bu dört padişaha ve devrin ileri gelenlerine kasideler yazmış. Ayrıca, Divan şiirinin en kudretli dil üstatlarından Bâkinin şiirlerinde ya