Hayaşalılar yalnızca çağdaş diğer devletlerle olan ilişkileriyle değil, kendisinden sonraki süreçler üzerinde de önemli etkileri olan bir toplumdur. Urartuların batıda takip ettikleri politikalar, eski Hayaşa ülkesinde yaşamakta olan kadim toplulukların ve ileri gelen eski aristokrat ailelerin bilgi ve tecrübeleri üzerinden yürümüştür. Altıntepe kenti göz önüne alındığında, Urartu döneminin özgün ve ileri düzeyde kentsel gelişim gösterdiği alanların başında Erzincan ve çevresinin geldiği somut olarak görüle

Atatürk'ün soyu, ailesi ve bunu doğuran kültür ortamı ortaya konulmalı ve insanlarımıza, özellikle de gençlerimize anlatılmalıdır. Yine çok ihmal edilen bir konu da onun insani boyutudur.Atatürk bizden biridir. Bu yönü ile de gençlerimize anlatılmalıdır.Hayatta yegane fahrim Türk yaratılmamdır diyerek Türklüğü ile övünen Gazi Mustafa Kemal Atatürk, baba soyu itibarıyla, hem Anadolu'nun, hemde Rumeli'nin Türkleşmesinde büyük rol oynamış bulunan ve Karaman'dan Makedonya'ya göç ettirilen Kızıl Oğuz Yörükler

Türkiye'de özellikle 90'lı yıllardan itibaren artış gösteren misyonerlik faaliyetleri neticesinde, Müslüman Türklerden Hıristiyanlığa geçen kişiler olduğu görülmüştür. Bu çalışma, 1990-2010 yılları arasında Türkiye'de Hıristiyan olan Müslümanları ele almaktadır. Bir alan araştırması olan çalışmamız, dökümantasyon metodu, katılımsız gözlem, anket ve mülakat yoluyla elde edilen verilerden oluşmaktadır. Çalışmamızda 32 denek 87 soruya cevap vermiş ve mülakatların % 84.4'ü ses kaydı alınarak gerçekleştirilmişti

Allah Yalnız sizinle din uğrunda savaşanları sizi yurtlarınızdan çıkaranları ve çıkarılmanız için onlara yardım edenleri dost edinmenizi yasaklar. Kim onlarla dost olursa işte zalimler onlardır.

Sanıyorum 1952 veya 53. Hava sıcak rüzgarlı. Samyeli esiyor. Adnan Bey gözleri dalgın yüzü sapsarı elimi tuttu titrek sesle «İçim yanıyor Samet içim yanıyor dedi bu rüzgar şimdi Anadolu'yu kavuruyor. Bilirim köylünün bu yel estikçe içine düştüğü kederi Toprak kurumakta kısacık ekinler sararmaktadır. Duadan başka hiçbir şey yapamazlar » Yüzüne baktım gözlerinden yanaklarına sessiz yaşlar süzülüyordu. Samet Ağaoğlu Arkadaşım Menderes İstanbul 1967 s. 34.

Hıristiyan dünyasının büyük bir kısmı azizlerle ilgili inanç ve uygulamaları benimsemiştir. Ruslar Hıristiyanlığı kabul etmeden önce azizlik bu dinin ayrılmaz bir olgusu haline gelmiştir. Dolayısıyla Hıristiyanlığı Ortodoks dünyasından alan Ruslar da azizliği aynen kabul etmiş ve günümüze kadar en iyi şekilde yaşatmışlardır. Hatta bin yıldan fazla zaman içerisinde çok sayıda erdemli insanı azizlik makamına yükseltmişlerdir. Böylece hazırdan sahip oldukları azizlere yeni azizler ilave ederek Ortodoks dünyası

Uluslararası siyasal antlaşmalarda, siyasal değişim süreçleri ölçüsünde bir süreklilik mevcut değildir. Diğer bir ifadeyle, uluslararası siyasal ilişkiler daima bir elastikiyet içindedir. Çünkü bu ilişkiler, her zaman aynı düzeyde bir devamlılık arzetmezler. Bunun karşısında, süreklilik gösteren, bir defa verildiği yahut icra edildiği zaman değiştirilemeyen antlaşmalar ekonomik ve ticari antlaşmalardır. Bu tip antlaşmalar, devletin yapılarına göre, bir taraf aleyhine olmak üzere daima değişim arzeder. Buna

Mondros Mütarekesi sonrasında, Mütarekenin ağır şartlarının verdiği rehavetle emperyalist devletler, Anadolu'da işgallere başladılar. Bu kapsamda Yunanlılara Trakya'yı ve Batı Anadolu'yu vadeden İngilizler, Yunanlıların 15 Mayıs 1919 tarihinde İzmir'e asker çıkartmasını temin ettiler. 1830 yılında Emperyalist devletlerin himayesinde Osmanlı Devleti'nden bağımsızlığını alan Rumlar, topraklarını sürekli genişletmek siyasetini takip etmişler, I. Dünya Savaşı'nda da emperyalist devletlerle işbirliği yaparak,

Kırgız bozkırlarında dünyaya gözlerini açarak birbirinden güzel roman ve hikayeleriyle dünyaya kendini kabul ettiren Cengiz Aytmatov'dan, dünyanın en önemli İslam bilimcilerinden Annemarie Şimmel'e; Türkçe'nin en önemli şairlerinden Yavuz Bülent Bakiler'den, son dönemler Doğu Türkistan'ın sesi olan Rabiye Kader'e kadar onlarca önemli şahsiyet ve kitapların hikayesini Orhan Aras'ın coşkulu kaleminden okudukça tanıdık ve geniş bir coğrafyayı da adım adım gezmiş gibi olacak ve kendi dünyamızın kültür sütunları

Ülkücülerle Milli görüşçüler arasında ideolojik mücadele tekrar kızıştı. 9 Işık Üzerine bir İnceleme adlı eserde neler var? 9 Işık üzerine bir inceleme adlı eserde, Siyasi İslamcılara Meryem Cemile ile ciddi suçlamalar. Başbakan Erdoğan'ın 9 Işık'ta Başkanlık sistemi var iddiasına cevaplar. Alparslan Türkeş 1980 sonrasında neleri değiştirdi? Türkçüler gününün ve Gün Sazak'ı anma gününün adları ne oldu? Hükümetin Açılım Politikası na farklı cephelerden büyük suçlamalar. İslamiyet'te milliyetçilik yoktur

Türkler kadar yok edilmek istenilen millet kaderi yaşatılan başka bir millet yoktur. Balkanlar'da, Akdeniz'de, Kuzey Afrika'da, Arap Körfezinde, Kırım'da, Kafkasya'da hayatları karşılığında destan yaşayan Türkler, destanlarını yeni nesillerine ulaştıracak türden yazamamışlardır. Rusya Türkleri bir taraftan aydınları yok edilerek, diğer taraftan kimliklerini hedef alan tehditlerle adeta imha edilmişler ve kültürleri ile var olma hakları ellerinden alınmıştı. Türk'lere farklı dinlere veya aynı dinin değişik

Binlerce yıldır uğruna can verilip, kan dökülen topraklar. Üzerinde nice devletler kurulup, nice milletlerin yaşadığı coğrafya. Tarihin bütün büyük hükümdarlarının ona sahip olmak için yanıp-tutuştuğu yer. Yüzlerce tahta ve taca mezar olan; isimleri bile unutulmuş onlarca halkın vatan yapmaya çalıştığı ülke: Anadolu. Ama hiç kimse onu Türk gibi sevmedi, o da hiç kimseyi Türk'ü kucakladığı gibi kucaklamadı. Bu topraklardan Türkleri çıkarmak için son iki yüz yıldır açıktan ve gizli bir savaş söz konusudur. A

Kitabın konusunu oluşturan İran-Osmanlı Ticari İlişkileri (1900 - 1923) hakkında yeterli derecede araştırma ve incelemenin yapılmamış olması bu konuyu çalışma olarak seçmemde önemli bir etken oldu. Osmanlı-İran ticari ilişkilerinin konumuzu oluşturan dönem öncesine ait az çalışmalar bulunmaktadır. Bunların bazılarında Osmanlı-İran ilişkilerine ait olup, daha çok siyasi olaylar üzerinde durulmaktadır. Bu konuda İran'da yazılmış başlıca eserler arasında Abdullah Yef Fetullah, Ovza_i İktisadi ve İctima-i İr

Türkiye vardır ve korkmamaktadır. İki yüzyıl ayrı kaldığı aslına kavuşmak üzere yola çıkmıştır. Fırtınaya tutulduğumuz bir vakit ülkemizi sessizce Batı limanına çeken, deniz durulunca tekrar demir alan devlet aklına -kim ne derse desin- çok şey borçluyuz. Türkiye yeniden doğarken elbette cevaplanması gereken pek çok soru var: Çağdaşlık konusunda hangi noktaya geldik? Türkiye'yi nasıl bir gelecek bekliyor? Küresel dönüşüm iç dinamikleri niçin etkilemektedir? Bu bağlamda özellikle 20. yüzyılı yeniden okumak v

Türk halk biliminin meseleleri arasına etnik kimlik konusu giderek daha yoğun bir şekilde girecektir. Türklüğün tanımı Türkiyelilikle yapılır hale gelecektir. Halk biliminin faaliyet alanı kültürel kimlik konulu çalışmalarda etnik kimliği de içerecektir. Halk kültürü araştırmalarında etno lenguistik alan daha önemli bir yer almaya başlayacaktır. Bu hal aynı zamanda alan çalışmalarında kaynak kişinin dilinin biline bilmesi imkânını da sağlayacaktır.

Yusuf Akçora'nın dediği gibi Türkler dediğimiz zaman 'Türk-Tatar' bazen 'Türk-Tatar-Moğol' diye adlandırılan bir ırktan gelme dilleri birbirine pek yakın, tarihî hayatları birbirine karışmış olan kavim ve kabilelerin tamamını murat ediyoruz. Bu halklar, Bozkır medeniyetini meydana getirmiş ve o medeniyeti tarihi süreç içinde farklı coğrafyalara taşımıştır. Mesela Uluğ Türkistan'a Ural Altay'a, Kafkasya'ya, Balkanlar'a, İskandinavya ve Baltık bölgesine Ortadoğu'ya ve Anadolu'ya taşıyıp, kadim kültürlerini

Halk inançları tamamen yaşanan kitabi din değildir. Onlar tamamen ilmihal anlamında yaşanan din olmadıkları gibi, dinin tamamen de dışında değillerdir. Onlar mevcut dinlerin halka yansıyış şekilleri veya mevcut dinlerin halk tarafından algılanış biçimleridirler. Şüphesiz mevcut dinlerden sadece birinin değil ve aynı zaman da mevcut olmayan dinlerin de izlerini taşırlar... Bu arada Türklerin ilk dinlerinin tarihi asgari Türklüğün tarihi kadar eskidir. Halk kültür malzemelerinin tespit ve değerlendirilmesi,

İnsanlık tarihi mücadelelerle doludur. Savaş bir milletin zenginliklerini harcar. Milletin erkek gücünü tomurcuklanırken koparır ve geleceği çelimsize, zayıfa, sakata bırakırsa da, çatışma, evrenin içindeki saklı bir yasa olup, bir kötülük alanı olduğu kadar, bir iyilik aracıdır! Savaşların devam edeceğini Colin S. Gray, Kötü zamanlar dünya siyasetinde tekrar tekrar ortaya çıkar! sözüyle onaylamaktadır. Soğuk savaş sona erdi, savaşlar sona ermedi. Sadece potansiyel olarak geçmiştekiler kadar tehlikeli yeni

Türk tarihinin en acı hatıralarının başında maalesef, Türklerin kendi kardeşleriyle yaptıkları savaşlar gelir. Bu anlamsız, büyük bir kısmı iktidar mücadelelerinden ibaret harpler yüzünden milyonlarca Türk'ün kanı aktı. Hunların, Kök Türklerin, Uygurların yıkılmalarının ana nedeni dışarıdan yapılan saldırılardan daha ziyade, içeride yaşadıkları kavgalardır. Birbirleriyle didişmekten etrafını göremeyen ve zayıflayan Türk hanedanları, bu suretle hariçten vurulan darbelerle daha kolay yıkıldılar. İşte Saadet