Fransız İhtilali ile birlikte öncelikle Avrupa’da siyasal dünya görüşü olarak ortaya çıkan milliyetçilik ya da ulusalcılık, değişik toplumlarda ve ülkelerde farklı içerikler kazanarak gelişir. Kültür temelli Fransız milliyetçiliği ile ırkçılık temelli Alman milliyetçiliği, milliyetçiliğin iki ana damarını oluşturur. Bütün bu süreç, Batı Avrupa’dan hemen sonra Doğu Avrupa toplumlarını da etkileyerek imparatorlukların çökmesine ve siyasal sınırların yeniden çizilmesine neden olur. Yirminci yüzyılınbaşlarına d

Atatürk’ün aramızdan ayrılışından bugüne kadar neredeyse bir asır geçecek.Bu zaman parçası içinde, bu büyük insanın manevi varlığına sahip çıkmadık, çıkamadık.Türk Milletine bıraktıklarının ve armağan ettiklerinin hiçbirinin kıymetini bilmedik.Günün birinde elimizden alınacağını bile aklımıza getirmedik.“İzindeyiz!”, “Yolundayız!” diyerek, önce bu yüce insanı, sonrada hiç sıkılmadan kendimizi kandırdık.Bizler bu mucizevî varlığın sözde izindeyken, yolundayken, bizlere armağan ve emanet ettikleri ve de manev

Bugün içinde yaşadığımız dünya bir uluslar sistemidir. Çok değil, yalnızca 150 yıl önce, bugün varolan ulusal devletlerin yarısı bile henüz ortada yoktu. Son iki yüzyıldır milyonlarca insan, kendi uluslarına olan bağlılıkları nedeniyle başkalarına kin ve düşmanlık besledi, farklı ulustan insanları katletti. Bu bir yana, insanları bile bile ölüme gidecek kadar fedakâr kılan bu bağlılığı, bir ulusa ait olma duygusunu nasıl anlayabiliriz? Benedict Anderson, milliyetçi siyasal hareketler üzerine yapılmış çoğu ç

Slav kavimlerinin kardeşliği ve yakınlığı görüşü, Pan-Slavizm akımından çok önce ifade edilmiş olmakla birlikte, modern anlamda Pan-Slavizm, 19.yy.ın bir ürünüdür. İlk defa 1820'lerde Slav kavimlerinin büyük bir devlet halinde birleşmeleri fikri ile siyasi "Slav Birliği" yaratma gayesi, Slav aydınlarının düşüncelerinde belirtilmiştir. Tarihi süreç içerisinde içeriği değişen, kendisine farklı anlamlar izafe edilen Pan-Slavizm, giderek Rus emperyal siyasetinin bir aracı ve itici gücü haline gelmiş, Rus Çarlığ

1915 Yılında gerçekleşen Ermeni tehcirinin bir çok bakımdan tartışıldığı günümüzde konuyla ilgili kaynak metinlerin ortaya konulması bir ihtiyaç haline gelmiştir. Daha önce bu metinlere dayanarak yapılan çalışmalarda veya bu metinlere yapılan atıflarda birbirinden çok farklı yorumlar bulunmaktadır. Kuşkusuz Ermeni tehciriyle ilgili tartışmalara kaynaklık eden metinlerin başında 1919 yılında mütareke ortamında itilaf devletlerinin kontrolünde İstanbul’da gerçekleşen Yozgat Ermeni Tehciri Davası tutanakları g

Milliyetçilik ne demektir? Hepimiz milliyetçi miyiz? Olmalı mıyız? Milliyetçilikle sı-nıfçılık-bilimsel sosyalizm, ümmetçilik arasındaki ilişki nedir? Türk Milliyetçiliği ile Atatürkçülük arasında ilişki var mıdır? Yazar bu soruları 1970'li yılların, ?Kavga Yıllarının ortasında sormuş ve bu kitap-la cevaplamıştır. Kitap 1978'de çıktığında, ilk ayın satışı 7.500 olmuştu. Art arda 5.000 ve 10.000'lik baskılarla zamanın kesin ?en çok satanıydı. Eser yıllarca ülkücü gençliğin eğitim kitabı olarak kullanıldı.

20. yüzyıldan günümüze adından en çok bahsedilen düşünce adamlarının başında Ziya Gökalp (1876-1924) gelmektedir. Gökalp, Türk millî düşüncesinin temellerini atan bir fikir adamı, ülkemizde Türk milletinin toplumsal yapısını inceleyen ilk sosyologdur. O, aynı zamanda Türk dilini yabancı dillerin boyunduruğundan kurtarmak için neler yapılması gerektiğinin esaslarını koyan bir dilcidir. Türkoloji ve halkbiliminin modern anlamda kurulmasına öncülük ederek bu yolda çalışma yapacak olanları yönlendiren bir lider

Bir ülkünün çevresinde toplanmak ve onun için ölümü göze alarak savaşmak ne güzel şeydir! İnsanlar ancak ülkü ile hayvanlardan ayrılabiliyorlar. Millî bir ülkü olmadıktan sonra, insanın hayvandan ne farkı kalır? Hayvan, ölümden ve ızdıraptan kaçar, kuvvetliden korkar. Ölümden korkmayan, ızdıraptan kaçmayan, kuvvetli ile savaşı göze alan yaratık, ancak ülkücü insandır. Bir zamanlar dinler insanları hayvan olmaktan kurtarmak için çalıştı, onlara Tanrıdan öğütler verdi. Bugünkü ülküler, tamamıyla m

Yusuf Akçura, Türkçülüğün Tarihi başlığıyla sunduğumuz bu çalışmasında millet ve milliyet kavramlarının hem Türkler arasında hem de Batı'daki tarihî seyrini siyasî ve toplumsal boyutlarıyla ele almaktadır. Akçura eserine cevabı çetin bir soruyla başlar: Türk Milliyeti fikri, Türkler arasına ne zaman ve nerede girdi? Bu soruya layıkıyla cevap verebilmek için de Yusuf Akçura Türkler ve milliyet tabirlerinden ne anladığını ayrıntılı bir şekilde tartışmaktadır. Dönemin önemli yerli ve yabancı etnografik, filolo

Küreselleşme ve milliyetçilik tartışması, geçmiş çağlardan bugüne devam eden bir sosyolojik olgudur. Bir tarafta dünyanın bütünleşmesine yönelik insanlık ideali, diğer yandan çağa ismini verecek derecede yoğunlaşan milliyetçilik hareketleri... Kant, Hegel, Comte gibi, tarihî sürecin olumlu gelişmelerle artık sona varmakta olduğu beklentisi içindeki düşünürlerin evrenselci teorilerine rağmen, Sorokin'in Bir Bunalım Çağı' adlandırmasına yol açan, acılarla dolu tarihî ve toplumsal gelişmeler... Dünya bir taraf

Milliyetçilik, işgal koşulları dışında sorun çözme yeteneğinden yoksun olup, dünyayı ve ülkeleri süreğen bir gerilime mahkûm etmektedir. Modern çağ tarihinin de gösterdiği gibi milliyetçilik, insanlığa ancak Ortaçağdaki dinsel ideolojilerle kıyaslanacak denli büyük felaketler getirmiştir. Bütün savaşların yanı sıra sosyal bütçelerinin kısılması da, hep milliyetçilikle meşrulaştırılmıştır. Kısacası sorunlarımızı çözme bilinç ve sağduyumuzu tahrip ederek bizi öteki inanç ve halklara düşman eden bir ideoloji ö

Biz kendimizi nasıl görüyoruz? Doğru mu görüyoruz? Onlar bizi nasıl görüyor. Dünyanın büyük ve küçük devletleri, kendilerine ve dünyaya nasıl bakı-yor? Bizim dünyaya ve kendimize bakışımızda bir yanlışlık mı var? ?İskender Öksüz, gençlik yıllarımızdan beri Ziya Gökalp, Mümtaz Turhan ve Erol Güngör'ün sos-yoloji çizgisine bağlı, kaliteli bir milliyetçidir... Önemli bir kitap. Tavsiye ederim. Taha Akyol, Milliyet Kitap ?Türk milliyetçilerinin okuması gereken iki temel kitap: Türk'üm Özür Dilerim ve Niçin?

Felsefî eleştiri, ele aldığı olguyu kılı kırk yararak çözümlemeye çalışır. Bu anlayışla Prof. Dr. Milay Köktürk tarafından kaleme alınan Millet ve Milliyetçilik kitabındaki yazılar milliyetçiliği tüm boyutlarıyla tartışmayı ve açığa çıkarmayı hedeflemiştir. Kitapta yer alan yazıların amacı milleti yüceltmek veya yerden yere vurmak olmadığı gibi, milliyetçiliğe reddiye yahut methiye yazmak da değildir. Milliyetçilik, son birkaç yüzyılın en problemli gerçeğidir. Yok saymakla veya düşman olmakla ortadan kalkma

27 Mayıs İhtilali sonrasında dönemin ünlü kalemleri tek tek fişlenmişti. Söylentilerden oluşan bu raporlar, kırk yıldır ünlü yazarların peşini bırakmadı. Ama raporlar bir bütün olarak, bugüne kadar herkesin varlığından haberdar olduğu büyük bir sır olarak kalmayı başardı. Babıali´nin sicil kayıtları, bazı Millî Birlik Komitesi üyelerinin talimatıyla hazırlanmıştı. Bu kitap, kırk yıllık bir sırrı açığa çıkarmak için yazıldı. Amaç sadece çok bilinen bu sırrın üzerindeki örtüyü kaldırmak değildi. Aynı zamanda

Bu kitabın amacı, bilimin, millet ve milliyetçilik hakkında söylediklerini uzman olmayanların da anlayacağı bir dille açıklamaktır. Sonuçta bilimin, yani millet ve milliyetçilikle ilgilenen sosyoloji ve siyaset bilimlerinin, aslında bu konularda bir değil, birçok şey söylediğini göreceğiz. Bilimler çok şey söylemekte, farklı şeyler söylemektedir ama bunları senteze götürmek, her bir teori içindeki kısmî doğruları alıp gerçeğe her birinin yaklaştığından daha çok yaklaşmak, böylece onların her birinin ayrı ay

Deneyimli siyasetçi, yazar Namık Kemal Zeybek, günümüzde yanlış yorumlanan, hatta unutturulmaya çalışılan Türkçülük anlayışını, Ziya Gökalp ile Atatürk'ün görüşlerinden yola çıkarak, çağın gelişmeleri ve bilimdeki yeni buluşlar ekseninde yeniden yorumluyor ve Hangi milliyetçilik? sorusunun yanıtlarını arıyor. Türkiye'nin kurtuluşunun Türklük bilincine sahip çıkmaktan ve bilgi çağını yakalamaktan geçtiğini vurgulayan Namık Kemal Zeybek, Binlerce yıllık geçmişi ve bugün yedi devleti olan Türk'ün geleceğine

Prof. Dr. Kemal H. Karpat'tan Osmanlıda yüz elli yıl boyunca tartışılmış ve Türkiye Cumhuriyetinde hala tartışılan temel konulardan millet ve milliyetçilik üzerine muhteşem bir çalışma. Ortadoğu'da Millet, Milliyet, Milliyetçilik, Osmanlı sınırlarında bulunan ve Osmanlıdan ayrılmış olan ülkelerin yanı sıra Türkiyede milliyetçilik konusuna yeni bir bakış açısı getiriyor. Osmanlı İmparatorluğu'nun ardından Ortadoğu'da ortaya çıkan devletlerin siyasal, toplumsal, ekonomik ve kültürel yapılarında Osmanlı miras

-"Siz (müslümanlar), küçük gözlü, basık burunlu, yüzleri kalkan gibi, derisi üst üste binmiş olan toplumla öldürüşmedikçe kıyamet kapmayacaktır." (Buhari, e´s-Sahin, Kitabu´l-Cihad/96; Müslim, e´s-Sahih, Kitabu´l-Fiten/62 Hadis No: 2912; Ebu Davud, Sünen, Hadis No: 2251; İbn Mace, Hadis No: 4096-4099.) "Kıtalut-Türk" Hadislerinden. "Türklere karşı kıtal, kesinlikle olacak..." (Buhari, e´s-Sahih, Kitabu´l-Cihad/96) - "Şu da kıyamet alametlerinden: Kıldan (keçe) ayakkabı giyen bir toplumla vuruşup öldü

Sadece imparatorluğun kaybıyla telif edilmek üzere değil, resmen devletin beka aracı olarak istihdam edilen Türk milliyetçiliği, gündelik hayat içinde nüvelenen yeni biçimleriyle, mutasyonlarıyla tanınmış varlığını pekiştiriyor, akışkanlaştırıyor. Tanıl Bora Medeniyet Kaybı'nda, milliyetçiliğin cumhur ve cumhuriyet fikriyle kurduğu ilişkiyi, cumhuru yalnızca bir kütle kabul eden, cumhuriyetin fikri değerlerini değil şekli ayrıntılarını yücelterek kütle kabulünü ve arzusunu süreklileştiren yönlerini ele alıy

Milliyetçiliğin gelişimi ve imparatorlukların dağılmasıyla, zamanla ulus-devlet uluslararası ilişkilerin temel aktörü haline gelmiştir. Bunun sonucu olarak ulus ile devlet özdeşleştirilmiştir ve homojen ulus-devlet ideal yönetim birimi olarak görülmeye başlanmıştır. Fakat her devlet tek bir ulustan oluşmaz ve her ulus kendi devletine sahip değildir. Bu nedenle zaman içerisinde ulus-devlet kavramı sorgulanmaya başlamıştır. Devletlerin içerisinde, kendini farklı kimliğe sahip gören topluluklar bulunabilir. Bu