23 Mart 2005 te Mersin de on binlerce kişinin katıldığı Nevruz kutlamalarında 12 ve 14 yaşlarında iki çocuğun Türk bayrağını yaktıkları gerekçesiyle başlayan olaylar, 2005 yılında Türkiye siyasetine damgasını vuran en karakteristik gelişmeydi. Zaman içinde bir ulusal hassasiyet in kabarışıyla birleşen bu süreçte gündelik hayatımızı dipsiz bir şiddet uçurumuna sürüklemeyi arzulayan güçler, Orhan Pamuk davası ve Ermeni Konferansı gibi fırsatlardan yararlanmakta hiç gecikmediler ve her kademedeki devlet yetki

Cumhuriyet döneminde Türkçülük fikrinin en önde gelen ideologlarından biri olan Ord. Prof. Dr. Reha Oğuz Türkkan bu eserinde 21. yüzyılda vatanına sahip çıkmaya çalışan bütün Milliyetçi / Türkçü gençlere yol gösteriyor. 21. yüzyılın modern Türkçüsünün bilmesi gereken her şey bu kitapta ele alınmış. Bilgi sahibi olmadan fikir sahibi olunamayacağının bilincinde olan her Türk milliyetçisinin mutlaka okuması gereken temel eserlerden biri. Bu kitapta Türk soyunun tarihi hakkında verilen temel bilgilerin yanında

Baumann ın bu kitaptaki tartışmasına merkez olarak seçtiği sacayağı, çokkültürlülük tartışmasının da üzerinde durduğu temeli oluşturuyor: Birleşmiş bir ulusal kültüre inananlar, kültürlerini etnik kökenlerinden itibaren tanımlayanlar ve dinlerini sahip oldukları yegane kültür olarak görenler. Bu bilmecenin içinden çıkmak için Baumann ın önerdiği yol, ulusal kimlik, etnisite ve modern dünyada dinin rolü gibi kavramları yeniden düşünmek. Küresel bir köy haline gelen dünyada, sanayi sonrası dönemin soğurucu ve

Sovyet Ermenistanı'nın önemli devlet ve bilim adamlarından A. B. Karinyan, bu incelemesinde, Ermeni milliyetçiliğinin kökenini, sınıfsal temelini ve tarihsel rolünü tahlil ediyor. Karinyan da göstermektedir ki, Ermeni milliyetçiliğinin kendine has özelliklerin kavramadan, 1914-1922 dönemi olaylarını açıklama olanağı yoktur. Karinyan'ın bu incelemesi, Bolşeviklerin Ermeni sorununa bakışlarını ve politikalarını değerlendirmek açısından da eşi az bulunur bir belgedir. Elinizdeki kitapta şu konuları bulacaksın

Tarihinin en tehlikeli dönemeçlerinden birinde olan ülkemizde gördüğüm temel eksik, ulusal siyasetle parti politikalarını ayırt edemeyişimizdir," diyen Mert Toker; bireyi olduğu ülkemizin sorunlarına parmak basıyor, çözümler üretmek anlamında kafa yoruyor. Birey olmanın sorumluluğu ile yaşamı algılayış biçiminden yola çıkan yazar, kimi zaman duygusal, kimi zaman acımasız olarak yaklaştığı ülke gerçeğine, olabildiğince nesnel bir yaklaşım sergiliyor. Doğal olarak bu nesnellik yazarı özgün düşünceler üretmey

Türkler ve Kürtler Anadolu’da uzun süre beraber yaşamış, aynı dini paylaşan önemli iki halk. Buna karşılık Türkiye üzerine yapılan ve özellikle Türkiye’de yayınlanan akademik çalışmalarda Kürt konusu yakın zamana kadar, bilinen sebeplerden dolayı, maalesef kıyıda köşede kalmaktan kurtulamamıştır. Halbuki, Türkiye ve Osmanlı tarihini anlamak, Kürtleri bu tarihin önemli bir parçası olarak görmeyi gerektiriyor. Elinizdeki kitap Kürt önde gelenlerine ve onların 20. yüzyılda ortaya çıkan milliyetçilik hareketine

Doğu Anadolu´nun Hikâyesi, resmi otoritenin ´ora´ya dair belletmeye çalıştıklarının hiçde gerçeklerle örtüşmediğini bir iktisatçının perspektifinden ortaya koyuyor. ´ora´ ve ´bura´ sakinlerine şayan-ı tavsiyedir.(Nokta, 6 Ocak 1991)

Her birinizin bir babası ve bir annesi var. Onlar olmasa idi dünyaya gelemezdiniz. Eğer Atatürk, milletinin ve ordularının başında Anadolu savaşlarını kazanmasa idi, bu dünyada vatansız ve hürriyetsiz kalırdınız. Asıl öksüzlük budur. Onun için kitaba Babanız Atatürk adını koydum. Hayatınızı ana-babanıza, hür, şanlı ve şerefli Türklüğünüzü Atatürk'e borçlusunuz. Size, babanız Atatürk'ün nasıl yetiştiğini, neler yaptığını, nasıl bir insan olduğunu anlatmak istiyorum. Onunla, niçin övündüğünüzü, nasıl onun gib

TürkiyedeKerkük sorunu olarak adlandırılan sorun, Güney Kürdistanın asli sınırlarına kavuşması sorunudur ve 80 yıldır, Bağdattaki merkezi hükümetlerle Kürtler arasındaki anlaşmazlığın temel gerekçelerinden biridir. Kürt siyasi liderliği, yok olma tehlikesini göze alarak (30larda Şeyh Mahmud, 70lerde Mele Mustafa Barzanî) bu konuda taviz vermedi. Bundan sonra da vermesi düşünülemez. Kürtlerin modern tarihi üzerine yaptığı araştırmalarla tanınan Kemal Mazhar Ahmed, bu kez son dönemde çok güncelleşen bir soru

Her zaman sömürgecilerin hizmetinde olan milliyetçilik İslam dünyasının vahdetini kırmak ve Osmanlı İmparatorluğu´nu yok etmek için bir vesile ve araç idi. Hristiyan ve Yahudi azınlıklarıyla batıya bağımlı aydınlar emperyalizmin bu husustaki planının asıl uygulayıcılarıydılar. İslami bölgelerde ün kazanan kavmiyetçilik bayraktarlarının öncülerinin hemen hepsi batı hayranıydı. Bunlar, fikir ve inançların batılılardan alıyorlardı. Vatan ve Vatanseverlik kavramlarının Araplarının, Türklerin ve İranlıların ar

Kürt Musa Bey Olayı, Ermenilerin 19. yüzyılın son çeyreğinde meydana getirdikleri olaylardan birisidir. Bu olay ile Ermeniler ilk defa seslerini Osmanlı ve Avrupa kamuoyuna duyurmak istemişler ve bunda da çok başarılı olmuşlardır. Bu olayı kullanan Ermeniler, Doğu Anadolu bölgesinde yaşayan Müslümanlar Avrupalı büyük devletlerin desteğini arkalarına alarak sindirmek, onları oralardan başka bölgelere sürdürmek emeline kapılmışlardır. Bu işe meyyal bulunan Avrupalı devletler, özellikle İngiltere bunların işin

Milletçe ölüm-kalım savaşı veriyoruz. Bu savaş, harp silahlarıyla yapılan bir savaş değildir; görünmeyen savaştır! Ülkemize göz diken dış güçlerin aile, millet ve devlet varlığımızı hedef alarak, bizi yok etmek içinbize oynadıkları oyunlar ve kurdukları tuzaklar, bu savaşı birerl parçasıdır. Dış güçlerin hedef ülkelerde tertip ettikleri anarşi, terör ve isyan olaylarının gerçek failleri; casuslar, misyonerler, ajanlar, kiralık ajanlar, kışkırtıcı ajanlar ile dışarıdan güdümlü medyadır. Niyetimiz, bu ö

´´Elinizdeki kitap 1997 yılında yayınlandı. O tarihten bu yana Kürtler´in yaşadığı coğrafyada önemli değişimler meydana geldi. Irak Kürt bölgesinde de facto Kürt yönetimi 13. yılını tamamladı.Türkiye´de Kürtler´in temel haklarına ilişkin bazı yasal düzenlemeler yapılsa da, bunların bile günlük hayata yansıtılmasında önemli güçlükler yaşandı ve yaşanıyor. Bu çalışma , farklı dönemlerin koşullarını başarıyla aktarıyor ve bu günkü durumla karşılaştırma yapılabilmesi için olanak sunuyor.´´ (Arka Kapak)

Ömer Seyfettin (1884 -1920) , modern öykümüzün kurucu ismi. Ayrıca asker. İmparatorluğun en hareketli ve çalkantılı yıllarında yaşıyor. Balkanların parçalanışına, İttihatçılığı ve siyasetlerine yakından tanık. Zaman zaman umutlu, neşeli. Epik. Daha çok öfkeli, alaycı. Bazen ajitör. Olup bitenlere üç ideolojinin ortak perspektifinden bakmaya çalışıyor. Oranları değişse de hemen her öyküsünde, şiir veya düz yazısında İslamcı, aynı zamanda milliyetçi ve aynı zamanda modernist. Biz kimiz? Nereden geliyoruz? Ne

son dönemde Doğu Karadeniz´le ilgili yapılan tüm tartışmalarda öne çıkan bir kavram var; PONTUS... Doğu Karadeniz´in etnik yapılanları içerisinde Pontus´un yeri nedir ve önemi ne ölçüdedir? Bu sorunun cevabı, o bölgedeki diğer etnik yapılanlar bilinmeden asla verilemeyecektir. Kitap bir bütün olarak Pontus´u içermiyor, M.Ö. 5000´den başlayarak Anadolu´da, özellikle Doğu Karadeniz´de bu güne kadar oluşan tüm etnik yapılanmalarla ilgili tesbit ve değerlendirmelerde bulunuyor.

Ulus Devlet Öldü mü? Milliyetçilik Anlamını Yitirdi mi? Tek bir devlet, tek bir hükümet, tek bir kültür, tek bir dil: İnsanlığın geleceği bu mu? Modern dünyanın temel direkleri saydığımız pek çok şeyin yerini artık başka şeyler mi aldı?

Büyükada ya da Yavruvatan... Kıbrıs kendi kaderini belirleyememiş veya kendi kaderini iki anavatanın kaderine, alınyazısına göre belirlemeye çalışmış iki milliyetçiliğin kıskacında varolmaya çalışan bir ada. Bir tarafta Yunan milliyetçiliğinin teritoryal genişlemesinde sınırın en ucu, diğer taraftan Türk milliyetçiliğinin yeni Hatayı... Kıbrıs`taki iki toplumun çok uzun süredir varoluş koşullarını belirleyen milliyetçiler, iki toplumun kendi özgün kaderlerini yaşamalarındansa, hayatlarını anavatanların kade

Milliyetçilik, Türkiyede siyasal ideolojiler zemininde neredeyse siyaset-ötesi ve ideolojiler-üstü bir temel ilke konumunda. Farklı ideolojik donanımlarla ve referanslarla eklemlenebilmesinin ona kazandırdığı bu yaygınlık, hegemonik bir gücü ifade eder mi? Sözkonusu yaygınlık, Türk milliyetçiliğine atfedilebilecek ideolojik açıdan gevşek dokulu, yüzeysel bir karakterle de bağlantılı mıdır? Bunun gibi analitik sorularla meşgul olmak yanında elinizdeki kitapta, Türk milliyetçiliğinin değişik vecheleri ayrıntı

Milliyetçilik, Türkiye`de siyasal ideolojiler zemininde neredeyse siyaset-ötesi ve ideolojiler-üstü bir temel ilke konumunda. Farklı ideolojik donanımlarla ve referanslarla eklemlenebilmesinin ona kazandırdığı bu yaygınlık, hegemonik bir gücü ifade eder mi? Söz konusu yaygınlık, Türk milliyetçiliğine atfedilebilecek ideolojik açıdan gevşek dokulu, yüzeysel bir karakterle de bağlantılı mıdır? Bunun gibi analitik sorularla meşgul olmak yanında kitapta, Türk milliyetçiliğinin değişik veçheleri ayrıntısıyla ele

Partha Chartterjee, milliyetçilik kuramcıları arasında haklı bir üne sahip. Üçüncü Dünya milliyetçiliği üzerine yazdığı kitabı Milliyetçi Düşünce ve Sömürge Dünyası, artık bi klasik statüsünde. Hindistan örneği üzerinden Batılı olmayan milliyetçi akımlara ilişkin son derece açıklayıcı bir kuramsal çerçeve sunan Chatterjee`ye göre Batılı olmayan milliyetçi söylem, farklı ancak hala Aydınlanma düşüncesine tabi bi söylemdir. Bu tarz milliyetçilikler, Doğu ile Batı arasındaki ayrımı tersine çevirerek, ev ve kad