Hegel'in sağcı ve solcu takipçilerinden itibaren siyaset eksenini sağ-sol eksenine göre okumak bir kural hâline geldi. Oysa bizzat bu eksendeki yer alış da dâhil olmak üzere, siyasal davranışlara ve taraflaşmalara yön veren daha derin tarihsel saikler vardır. İbrahim oğulları, yani İsmail ve İshak arasında elbette bir sorun yoktu. Ama onlardan sonra gelen nesiller arasında gerçekleşen tarihsel ayrışmalar, bütün bir insanlık tarihine yön vermiş ve hâlâ vermeye devam ediyor. Bugün 'Medeniyetler Çatışması' diy

Değerli okur, Yaşınız, inancınız, siyasi görüşünüz, kökeniniz, mesleğiniz hatta eğitim seviyeniz ne olursa olsun, bu kitapta farklı perspektiflerden yapılan söyleşiler hepimizi ilgilendiriyor: Dert hepimizin derdi. Çünkü biliyoruz ki hepimiz aynı çatı altındayız ve bu ev hepimizin; yangın sararsa herkesi yakacak. Atatürk Cumhuriyeti'nde son 10-15 yılda neler oldu? Türkiyemizi ve coğrafyamızı ne bekliyor?Bizlere anlatılanlarla gerçekler farklı mı? Dün söylediğinden bugün çark edenler, nabza göre mi şer

Azerbaycan'da Cumhuriyetin dağılmasıyla başlayan Sovyet döneminde, milli devlet inşa sürecine 71 yıllık bir ara verildi. Tekrar milli-demokratik bir devlet kurma imkânını 1991 yılında bağımsızlığını yeniden kazandıktan sonra elde etti. 1991-1993 yılları arası Azerbaycan'da devletsizlik dönemi olarak tanımlanır. Demokratik ilkelere bağlı bir devlet olarak Azerbaycan, 1993-2003 döneminde, ulus devlet ve uluslararası standartlara uygun köklü reformlar yaparak yasal, demokratik ve laik bir devlet inşa etme yolu

Din kendisine kulak verilen bir çağrı, hayatımızı ve kendimizi değiştirmeyi talep eden bir sesleniş olmaktan çıkıp istediğimiz gibi kullanabileceğimiz bir araç hâline nasıl gelir? Dinin bir mesajdan bir araca dönüşümü belki tarih boyunca din ve siyaset ilişkisinin özetidir. Bütün dünya dinlerinin ilk vazedildikleri, değiştirmeyi hedefledikleri toplumlar tarafından kabul edildikten sonra millîleştirilmesi bir sosyolojik kural gibi. Hristiyanlığın Romalılaştırılması, Protestanlığın Anglikanlaşması, İslam'ın E

"Siyaset bilimi ile sosyoloji disiplinlerinin kesişme alanı" olarak tanımlanabilecek bir konumda yer alan siyaset sosyolojisinin, bu niteliğiyle sosyal bilimler dünyasının en eski "disiplinlerarası" alanı olduğu söylenebilir. Siyaset sosyolojisinin "siyasal gruplaşma ve parti sistemlerinin toplumsal tabanları", "topluluklarda (cemaatlerde) iktidar yapıları", "seçkinler", "çoğulculuk", "toplumsal değişimin tarihsel olarak incelenmesi", "demokrasi model ve kuramları", "siyasal kültür" gibi geleneksel ilgi ala

Günümüz Türkiye'sinde oluşan siyasi dalgalar, sertleşmeler, toplumun doku yapısını bozarak kutuplaşmaları meydana getirmektedir. Bu olgular ve başkalaşım, insanlarımızın geleneksel Anadolu ahlakını da ortadan kaldırmaktadır. Bugün ister muhafazakâr, ister milliyetçi ya da laik olun, kafaları karışmış, değerleri erozyona uğramış bir durum görürsünüz. Hiçbir kesim, fikirleri farklı olsa da yaşamları aynı olduğu hâlde birbirlerini beğenmemektedirler. Ama büyük çoğunluk, günümüzde köşe dönmeci, kurnaz, ilkesiz

"Sessiz çoğunluğun ya da kitlelerin düşsel bir gönderen olması, onun var olmadığı anlamına gelmez. Bunun anlamı sessiz çoğunluğun artık temsil edilemeyecek bir durumda bulunmasıdır. Kitleler artık bir gönderen olmaktan çıkmışlardır. Çünkü artık temsil edilememektedirler. Ses vermeyen bu kitleler sondajlar aracılığıyla sık sık yoklanmaktadırlar. Düşünceleri yansıtılmamaktadır.Yalnızca ne düşündükleri konusunda testler yapılmaktadır. Referandum (kitle iletişim araçları da sonsuz bir soru/yanıt referandumudurl

Ahmet Çiğdem’in Aydınlanma’nın felsefî, sosyal ve düşünsel boyutlarını, oluşumun Avrupa’da kazandığı farklılıkların altını çizerek ortaya koyduğu bu çalışma, Türkiye’de bu konudaki ilk ve öncü çalışmalardan biri olma özelliğini hâlâ korumaktadır. Aydınlanma Düşüncesi’nin bir bütün olarak tasvir edildiği kitap, muhtelif Aydınlanma deneyimlerinin nedenlerine de ışık tutmaktadır.

Göç olgusu insanlık tarihi boyunca süregelen beşeri hareketliliği betimlemekte kullanılmaktadır. Göçü anlamak ve anlamlandırmak için ortaya atılan onlarca göç teorisine günümüzde çeşitlenen olaylara bağlı olarak sürekli yenileri eklenmektedir. Farklılaşan göç olayları neticesinde göç edilen ülkenin başta ekonomik, sosyal ve kültürel olmak üzere birçok yönden etkilenmesi söz konusudur. 2011 yılında Suriye iç savaşıyla patlak veren insan hareketliliğinden en çok etkilenen ülke Türkiye olmuştur. Milyonlarca

Taşra Epiği, Türkiye’deki düşünce hayatının temel problemlerini ortaya koyma ve bunları kavramsallaştırma bakımından önemli bir girişimi temsil eder. Bu girişim, düşünce tarihiyle, toplumsal özgüllük iddialarının arasındaki ilişkinin politik sonuçlarının altını çizer; “yerlilik” ve “millîlik” iddialarının paylaştığı “ethos”u eleştirerek vurgular. Bir türkifikasyon önelemesine tâbi tutulan “Türk İdeolojileri”nin sonuçta Türkiye’deki düşünsel sefâletin görünürlüğü esasındaki sınırlılıklarını belirler.

"Bu kitap tüm siyaset sosyologları için güncellenmiş temel disipliner bir başvuru kaynağı ve siyaseti dışarıdan izleyen alaylı gözlemciler içinse heyecan uyandırıcı bir kılavuz niteliğindedir. Drake küresel terörist tehdidinin, kitlesel seferberliğin, bölgesel ayaklanmaların, yaygın demokratik taleplerin ve hızla değişen süper güç ilişkilerinin hüküm sürdüğü zaman diliminde -bizatihi çatışma alanı olan- çağdaş dünya siyasetine yeni bir yaklaşım önermektedir." JAN PUKAULSKI, Tazmanya Üniversitesi "Siyaset

Bu derlemedeki yazıları birleştiren nokta, sahiden evrensel bir menzile sahip yeni bir sol siyasette temellenen daha kapsamlı, yeni bir dayanışmaya duyulan ihtiyaç. Yazarlar, bugün çok tehlikeli bir durum içinde olduğumuza, neredeyse hayal bile edemeyeceğimiz felaketlerin kapıda olduğuna işaret ediyor. Bununla birlikte, bu tehlikeler Sol için yeni bir vizyon oluşturma fırsatı olarak da görülüyor. Son Gerisayım aynı zamanda yeni bir başlangıca doğru bir gerisayım: Teori alanında bir komedi tatbikatı; yakını

Friedrich Engels (1820-1895): Alman sosyalist kuramcı. Lutherci sanayici bir babanın oğludur. Berlin'de eğitim gördü, orada Genç Hegelciler grubuna katıldı. Brüksel Komünist Federasyonu Merkez Komitesi'nin sekterliğini yaptı, ihtilal için Almanya'ya döndü ve orada süreli yayınlar çıkardı, Barmen'deki işçi ayaklanmasına ve Pfalz devrimci ordusunun harekatına katıldı. Sonrasında İngiltere'ye yerleşti. Eserlerinde diyalektik materyalist düşünceyi tabiat, felsefe, bilim vb. konulara tatbik etti. Paris'te tanışt

Türkiye`nin müzmin tartışma konularına Mardin`in yaklaşımı, modernleşme sürecini bildik ileri - geri kutuplaşmasına indirgemiyor. Derleme, farklı düşünce akımlarının modernleşmeyi algılayışlarını ele alan makalelerin yanısıra, modernleşme sürecinin gençlik, kültür, kitle gibi kavramsal çerçevelerdeki izdüşümlerini tartışan yazıları içeriyor...

Jean-Jacques Rousseau, Thomas Hobbes'ta belirginleşen modern devlet kavramına sağlam bir temel kazandırır: Devleti halktan türetmekle yetinmeyip halkla özdeşleştirir. Egemen olan halktır artık. Halkın egemenliğiyle bezenmiş devlet, özünde demokrasiyi barındıran ve tam anlamıyla "bir" olan devlettir; ya da halk kavramının yerine ulus kavramının kullanılmasıyla birlikte "ulus-devlet" diye adlandırılan devlettir. Rousseau ile Sieyès'in kuramlaştırdıkları ulus-devlet, Fransız Devrimi ile tarih sahnesine çıka

Yakın dönem siyaset kuramı tartışmaları içinde en ilgi çekici olanların bir kısmı kuşkusuz ki ideoloji kavramı etrafında dolaştı. Farklı kuramsal yaklaşımların ideoloji kavramına yüklediği anlam ve işlev, bu kuramların çoğu için kimlik kartı niteliğine bürünmüştür. Neredeyse, farklı toplumsal/ siyasal model önerebilmek için farklı bir ideoloji anlayışı geliştirmek gerekmiştir. Bu nedenle, ideoloji kavramına yüklenen farklı anlamlar, düşünsel dönüşüm ve paradigma değişmelerinin simgesi haline gelebiliyor. Gö

Thompsonın analizinin içerdiği muazzam kuramsal zenginliğin ve ileri sürdüğü savların hiç hafiflemeyen etkisinin hakkını birkaç cümleyle vermek imkânsız gibi. İdeoloji kuramı denildiğinde temel başvuru kaynaklarından biri haline gelecek olan öncü bir çalışma. Müthiş kuramsal derinliğine rağmen kitap olağanüstü derecede açık ve anlaşılır bir dille kaleme alınmış. Bu eserin hak ettiği başarıya erişemeyeceğini tasavvur etmek zor. William Outhwaite, Sussex Üniversitesi Thompson, kitle iletişiminin damgasını

Türkiye, 21. yüzyılın eşiğinde kabuğunu kırmaya ve dünyaya açılmaya başlamıştır. Gelin görün ki, hayatında bir kez olsun Türk görmemiş insanların bile, Türklerle ilgili bir kısım önyargılarının olduğu görülmüştür. Çeşitli vesilelerle dışarıya giden çoğu insanımız, kökleri çok eskilere dayanan bu tür olumsuz bir imajla karşılaşmaktadır. Türkiye hakkındaki olumsuz imajın oluşumunda, karşı tarafın bilgisizliği, yanlış anlaması ve gerçekleri çarpıtması gibi bir kısım etkenlerin rolü olduğu kadar, bizden kaynakl

Aydınlanma`nın, insanlar üzerinde bir dizi baskı kuran bir yanılsamalar çağı olarak görülmesi, postmodernizmle birlikte moda haline geldi. Toplum kuramları, büyük anlatılar olmakla eleştirildiler. 18. yüzyıl philosophelarının evrensel bilgi ve özgürlük vaadinin, Aydınlanma projesinin kendi içindeki sınırlama ve ikilemler tarafından yalanlandığı söylendi. Burada gözden kaçan bir husus vardır: Aydınlanma bizzat kendi içinde, önde gelen toplum kuramcılarının neredeyse tamamı tarafından eleştirilmiş, zayıflıkla

Kitap, Türkiye ve dünyanın gerçekliğini, bu gerçekliğin yorumlanma biçim ve sonuçlarını, din, ideoloji, kültür ve politika üzerinden tartışmakta; yeni bir özne tasavvuruna (planaryal özne) dayanarak, ancak etik ve politik mucizelerin katkısıyla varolanın değişebileceğini, fakat bu değişimin bir kere ve bütün zamanlar için garantiye alınamayacağını ve sadece daha iyi bir dünya için mücadele edilmesinin bir gerekçesi anlamına geleceğini savunmakta. Ve bir mucizeyi gerçek kılan, başka bir suretle de olsa tek