“… Bütün İstanbul’un incelikten, ahenkten, asaletten, renk ve ayrıntı zenginliğinden oluşan şairane manzarası ortasında, Marmara’nın mavi ipek sularından saçlı bir baş gibi yükselen adanın tepesinde Byzance College, büyüklüğe ve servete ibadet eden yeni görmüş bir memleketin zevkiyle yapılmış kibirli ve muazzam binalarını, çevresini küçümseyen edasıyla yükseltiyordu...” Müfide Ferit Tek, işgal kuvvetlerinin İstanbul’u terk etme sahnesiyle başlayan Pervaneler’i, 1924 yılında yazmıştır. Yeni ilan edilen Cumhu

Kemal Râgıp Enson (1895-1954) Kemal Râgıp Enson; oğlu ve eşinin intiharından sonra kendisi de intihar etmiş, edebiyatımızın unutulmuş isimlerinden biridir. Dönemin birçok gazetesinde yazmış olan Kemal Rȃgıp Enson’un, yaşamında dört kitabı basılmıştır. Kemal Rȃgıp’ın, gün yüzüne çıkmamış daha birçok eseri bulunmaktadır. Daha önce, bu değerli yazarımızın “Bir Liranın Başından Geçenler” isimli tefrikasını Telos Klasikler dizisi altında ilk defa okuyucuyla buluşturmanın heyecanını yaşamıştık. Şimdi ise Kemal Rȃ

Melankolik bir ruhun derinliklerine doğru romantik bir gezinti. Hayatı boyunca insanlardan kaçan, kitaplara ve doğaya sığınarak yalnızlığına merhem arayan Raif Efendi’nin bir tablonun ışığında yeniden hayat bulmasının hikâyesi. Kendi halinde bir memurdu Raif Efendi. Ta ki işe yeni başlayan genç bir memur, hayatını merak edene kadar... Görünmeyenin ardındaki gerçek, gizli bir defterin satır aralarında Havran’dan Berlin’e uzanıyor. Saf bir aşkın izinde aslında hiç fark etmese de kendi ruhunu, yaşama isteğini

Dünyaya çarpmak üzere olan bir kuyrukluyıldız, cehaletle cesaret arasında gidip gelen bir tedirginlik içinde olacakları bekleyen bir halk ve krizi fırsata dönüştürmeye çalışan müzmin bekâr İrfan. Hayatı boyunca kadınlardan yana pek yüzü gülmeyen İrfan, oralı değilmiş gibi yapsa da içten içe derin kederlere sürüklenirken çareyi yazdığı “ilim dolu” makalelerle karşı cinsi kötülemekte buluyor. Fakat ne yapsa yüreği soğumuyor, bakıyor ki hanımlar bir “Kuyruklu”dur tutturmuş, türlü felaket senaryolarıyla onlar

Henüz küçücük bir çocukken büyüyor Yusuf. Yerde yatan anne babasının başında öylece dururken yüce gönüllü bir Kaymakam’ın uzattığı elle çiziliyor kaderi. Kuyucak çok uzakta kalıyor artık. Büyük bir kasabada çürümüş bir düzenle karşılaşıyor. Hayatı boyunca nahif ama asi bir tavırla karşı çıkıyor bu düzene. Fakat gün geliyor, aşk ona boyun eğdiriyor. Sevdiği kadın için düzene ayak uydurmaya, herkes gibi olmaya çalışıyor. Kendisinden zayıf bulduğu bu mahlûkların mahkûmu olmak onu sadece yaşadığı topluma değil

Servet-i Fünun ve realizm akımı öncülerinden kabul edilen Halid Ziya Uşaklıgil, eserleri ile Türk edebiyatında bir çığır açmıştır. Edebiyatımızın özellikle Batılılaşma seyrinde ilk örneklerini vermiş olup, romanlarında genel olarak İstanbul ve çevresini işlemiş, karakterlerini Batılı tarzda yansıtmıştır. Uşaklıgil’in başyapıtı Aşk-ı Memnu ise ilk büyük Türk romanı kabul edilmekle birlikte, gerek seçkin üslubu gerek ilmek ilmek kurgulanmış akışı ve gerek karakterlerin işleniş biçimiyle Türk hatta dünya ede

Dile hâkimiyeti ve keskin gözlem yeteneğiyle Türk edebiyatının aşılmaz doruklarından biri haline gelmiş olan Refik Halid Karay, Gurbet Hikâyeleri ile “sürgün edebiyatı”nın en özgün örneklerinden birine imza atıyor. Karay’ın, 1930 ila 1937 yıllarında sürgün olarak yaşadığı Beyrut, Halep ve Hatay’da kaleme aldığı on yedi öykünün bir araya geldiği Gurbet Hikâyeleri, dönemin toplumsal yapısına dair ustaca gözlemler içeriyor. “Sürgünde bir entelektüel” olarak Anadolu insanının yaşayış tarzına keskin bir bakış at

Zehra, genç Cumhuriyet’in toplum tahayyülüne uygun idealist bir öğretmen olarak Anadolu’da bir kasabada görev yapmaktadır. Onu tanıyanlar üstün meziyetlerini saya saya bitiremezler ancak tek bir eksiği olduğunu ifade ederler: Acımak duygusu. Peki ama Zehra Öğretmen neden kimseye acıyamamaktadır? Türk edebiyatının büyük çınarı Reşat Nuri Güntekin, Acımak’ta, duyguları ile mantıkları arasındaki dengeyi tutturamayan insanların hikâyesini anlatıyor. Memleket manzaralarına yer verilen hikâyede kişi ile toplum ya

“Daha sonraları, bu romanın devamı müddetince aradığım kurşun, bana birdenbire orada patlayacak gibi geldi. Bir kurşun!.. Bunu daima bekliyordum.” Çehovvari bir tespitle anlatıcının Balkanlarda atılacağını ifade ettiği kurşun elbetteki bir silahtan çıkıp yerini bulacaktı ancak okurun bilmediği husus, iki yüz yıldır Karnabad’a hükmeden Osmanof ailesinin bir anda, bir kurşunla nasıl yıkılacağı ve Balkanlardan çekileceğidir. Okuyucuya sürekli bu kurşunun atılacağı, hep hatırlatılır. Osmanoflar romanında Karnab

Kitaplarının yayımlanması Nazım Hikmet’i heyecanlandıran iki genç yazardan Sabahattin Ali, günümüzün en bilinen adlarından ama Niyazi Remzi öyle değil. Ne ürünleri ortalıkta dolaşıyor ne de adı biliniyor. Nazım Hikmet’in 1935 ve 1936 yıllarında adını andığı Niyazi Remzi kim? Ne yazık ki bu soruyu cevaplandıracak bilgilere sahip değiliz. “… kafasının içinde kımıldanan ve çok defa büyük bir ustalıkla satırlaşan sorguların kocamanlığı ve derinliği Niyazi Remzi’yi eski ve yeni bütün bir hikâyeci soyundan ayırt

Emine Semiye Önasya (1864, 1944), Türk edebiyatçı, öğretmen, kadın hareketi öncüsü. Meşrutiyet dönemi kadın yazar ve romancılarındandır. Osmanlı İmparatorluğu'nun değişik bölgelerinde eğitimcilik yapmış; yaşamı boyunca çeşitli siyasal ve sosyal faaliyetler içinde yer almıştır. Osmanlı kadın hareketinin öncü isimlerindendir. Tarihçi Ahmet Cevdet Paşa'nın kızı, ilk Türk romancı Fatma Aliye Hanım ile mantıkçı Ali Sedat Bey’in kardeşidir. Sefalet romanı Emine Semiye Hanım’ın hayattayken yayımlanmış tek romanıdı

1946’da Hikâyeler – Birinci Kitap, 1958’den itibaren ise Otlakçı adıyla yayımlanan bu kitapta Memduh Şevket Esendal’ın gözlemci gerçekçi hikâyeciliği açıkça keşfedilir. Yazar, çoğu Meslek gazetesinde yayımlanan hikâyelerinde Anadolu’ya uzanarak sıradan hayatları yalın ve canlı bir üslupla anlatır; insan ve mekân çeşitliliğiyle âdeta bir dönem panoraması sunar. Okur da Haldun Taner’in onun kaleminde gördüğü “yapmacıksızlığı, süssüzlüğü, canlılığı, yerliliği, gereksiz tasvirlerden kaçışı, kişilerin ruh hâller

“Benim beklediğim aşk başka!” dedi. “O, bütün mantıkların dışında, tarifi imkânsız mahiyeti bilinmeyen bir şey. Sevmek ve hoşlanmak başka, istemek, bütün ruhuyla, bütün vücuduyla, her şeyiyle istemek başka... Aşk bence bu istemektir. Mukavemet edilmez bir istemek!” Sabahattin Ali’nin 1940-1941 yılları arasında yazdığı ve Türkçenin en çok okunan romanlarından biri olan Kürk Mantolu Madonna, bir karşılaşma hikâyesini merkeze alır. Romanda Raif’in aşkla, yalnızlıkla, kendi iç dünyasıyla karşılaşmalarını okurke

Burhan Cahit Morkaya kaleme aldığı bu eserinde İstanbul’un varlıklı ailelerin yaşantılarına, iyi eğitim görmüş, yabancı dili olan ve mutlaka bir müzik aleti çalan çocuklarının hayatları ile o dönemin yaşamını gözler önüne seriyor. Elvan yengesinin oğlu Ziya ile sürekli yarış halinde olan kendinden emin, ne yapmayı istediğini bilen bir kızdır. Ziya tarafından gelen evlilik teklifini kabul ettiğini söylemek için gittiği yengesinin evinde, Ziya’nın bir kızla hoş olmayan konuşmalarını duyunca mühendis Şefik Bey

Burhan Cahit, bu romanında Türk edebiyatında çoktan klişeleşmiş ve hâlihazırda tek bir cevabı da bulunmayan bir sorunsalın peşindedir: “Aşk mı para mı?” ya da “Yalnızca para mutluluk getirir mi?” Bu iki sorunun cevabını elbette romanda bulmak mümkün ancak nitelikli okur Burhan Cahit’in Anasının Kızı’nda bu sorunsala cevap niteliğindeki olayları okuyup, anlayıp roman sayfalarını çevirirken yine bu olayların içine yazar tarafından yerleştirilmiş Türk devletinin bir ferdinin Batı karşısında aldığı vaziyeti gör

Mesnevideki hikayeler; ya bir Kur’an ayetinin ya Peygamberimize ait bir hadis-i şerifin ya Sufi bir sözünün, ya tasavvufi hal ve makamların ya da felsefi düşüncelerin açıklaması için vardır

1258 yılında kaleme alınan Gülistan, Sadi’nin Bostan adlı diğer kitabıyla birlikte devrin hükümdarı Atabek Ebubekir’e sunulmuş, hükümdarın beğeni ve takdirini kazanmıştır.Eserde; ustaca işlenen ahla, siyaset, devlet yönetimi gibi konuların yanı sıra; aşk, eğitim ve görgü kurallarına da yer verilmektedir.

Dinleri ayrı iki sevgilinin bir türlü kavuşamamasını konu edinen Kerem ile Aslı günümüz halk anlatıları arasında en önemlilerinden biri sayılmaktadır. Çektiğim dert ile elem Benden ibret alsın alem Böyle çalınmıştır kalem Yanarım Aslı’m yanarım