Hanefî mezhebinin kurucusu İmam-ı Âzam'ın, ehl-i sünnet vel-cemaat inancını anlattığı Fıkh-ı Ekber adlı kitabının Aliyyül-Kârî şerhi dilimize hiçbir yorum katılmadan, sade ve akıcı bir dille Yunus Vehbi Yavuz tarafından çevrilmiştir. Eser, ehl-i sünnet yolunu sağlam şekilde yeni baştan öğrenmek isteyenler için başucu kitabı mahiyetindedir.

Tehlikenin ne kadar farkındayız; En büyük tehlike imansızlık belasıdır. İkinci en büyük tehlike ise; Hak yolda gittiğini sanıp delalet yoluna saptığını ve dalalet yoluna hizmet ettiğini bilmemektedir... Adem (aleyhisselam)'dan beridir başlayan insanları saptırma hareketi Şeytan ve adamları tarafından binlerce yıllık tecrübe ile bugünde devam etmekte olup, kıyamete kadar devam edecektir. Bizlerden görünen şeytan ve adamlarının biz Müslümanları nasıl tuzağa çekebildiklerini ve cehennem çukuruna düşürebilecek

Bu kitabı hazırlamaktaki kastımız, müslümanların içinde bulundukları geri kalmışlık ve zillet konumuna düşüş sebeplerinden birisi olan dinlerine bağlanma ve güven duymadaki gevşekliği ve zaafiyeti giderme sürecine ve gayretlerine katkıda bulunmaktır. İtikat ve iman etmek, dine bağlılığın başı ve esasıdır. Hayata bakış açısıdır. Bu esastaki hata, boşluk, gevşeklik ya da sapma, dine bağlılık iddiasını da, amelleri de boşa çıkartır ve hidayette sandığı halde kişiyi delalete düşürür. Onun için itikat etme ve i

Necip Fazıl Kısakürek´in iki ayrı konferansı... Her konferans, farklı tarih ve şehirlerde çeşitli defalar binlerce dinleyiciye hitaben verilmiş olup büyük ilgi doğurmuştur. 1949´da Büyük Doğu Cemiyetinin kuruluşundan itibaren Anadolu´yu bir uçtan öbür uca sarsan Necip Fazıl için, mevzuu ne olursa olsun verdiği her konferans, Tanzimattan beri gelen sahte inkılapların çürüttüğü ruh kökümüzü kurtarma, kainat çapında hesaba vurma, Türkün ruh ve madde dünyasını Batının da hayran olacağı ve içinde her derde deva

Dava adamı olabilme özelliklerinin devam ettirilebilmesi kadar düsturların hayata geçirilebilmesi de son derece önemlidir. Bu noktada, ?Neler yapılmalı, nasıl hareket edilmeli? gibi soruların da cevap bulması gerekir. Ayrıca iman hizmetlerin kesintisiz götürülebilmesi için gereken vasıflar ve bunların ölçüleri neler olmalıdır? Hakta Sebat Edenler bu muhtevada hazırlanmış değerli bir eserdir.

İslâm inançlarını, Kur'ân dışındaki kaynaklardan değil, sâdece Kur'ân'dan ?Kur'ân âyetlerine ekleme veya çıkarma yapmadan? ortaya koymak gerekir. Maalesef İslâm târihinin çok erken dönemlerinden itibâren gerek itikâdî, gerekse amelî konularda Kur'ân'ın açıkça ortaya koyduğu meselelere pek çok ekleme veya çıkarma yapılagelmistir. Bunun neticesi olarak da, Allâh'ın açık bir şekilde ortaya koyduğu îmân umdeleri; karmaşık, çelişkili ve anlaşılmaz bir hâle getirilmiş, Allâh'ın çizdiği hudûdun dışına çıkarılmış v

Bazı insanlar, gerçekleri inkâr etmekten hoşlanır, bazıları da gerçeğin ne olduğunu bilmez, bilemez, ya da onun ne olduğunu araştırmaksızın, bir geleneğin telkinlerine uyarak türlü yanlış düşünlere inanmakla yetinirler. Buna karşılık, inkâr ya da tasdik edilmiş olmakla değer ve doğaları değişmeyen gerçekler de vardır. İnsan zihni, en yüce bir düşünü, âdileştirebildiği gibi, en bayağı ve âdi bir düşünü de yüceltebilir. Bir zamanlar geçerli paraların, bir başka zamanla, kalp akçalar durumuna düştükleri gibi,

Hıristiyanlık denince akla hemen İsa gelmesine ve asırlardır yüz milyonlarca insanın onun adını yüceltmesine rağmen çok az sayıda insanın tarihin İsa'sını anladığı ve onun yapılmasını istediği şeyleri yapmaya çalıştığı inkar edilemez bir olgudur. Çünkü onun sözleri ölümünden sonra ilk Hıristiyan toplumu ve İncil derleyicileri tarafından zaman içinde ortaya çıkan yeni durumlara uygun olarak yeniden yorumlanarak, redaksiyon ve revizyona tabi tutularak orijinal bağlamlarının dışına itilmişlerdir. Öyle ki bu sü

İnsanlara Huzur ve Manevi Şifa Reçetesi Sunacak Muhteşem Bir Kitap. Nice kere, bir şey istersin verilmez; fakat hemencecik yahut bir zaman sonra ondan daha hayırlısı verilir, ondan hayırlısı verilmek üzere o verilmez, geciktirilir. Nice şeyler vardır ki sen istersin onu; fakat verilse zarar görürsün. Şu halde güzelliği sende kalacak şey istemelisin. İstek, bir şeye karşı içten gelen yönelme duygusudur; arzudur, dilektir, rağbettir, meyletmektir. O duygunun gerçeğe dönüşmesini sözle ya da gönül diliyle bel

İslamiyet Allah'a iman üzere kurulu bir dindir. Kuran-ı Kerim ve hadisler bütün Müslümanların sorumlu olduğu iman ilkelerini beyan etmiş olsa bile esas mesele Allah'a imandır ve öteki konular doğrudan veya dolaylı olmak üzere Allah'a imanın gereği sayılan hususlardır. Bu nedenle İslam Allah'a iman, o imanın gereği olarak da Allah'a kulluk ve kulluğun neticesi olarak O'nu tanımayı ifade eden geniş bir anlama sahiptir. Sufiler hakikate dikkatlerini vermiş, fakat hakikatin ancak şeriat üzerinden gidilen bir şe

Âlimler, İslâm tarihi boyunca itikat meselelerine son derece önem vermiş ve bu mevzuda birçok eser üretmiştir. Bu kitap İmam Kuşeyrî'nin (k.s) Âlemlerin yaratıcısı Allah, Allah Teâlâ'nın sıfatları, rızık şefaat, kader, Kur'an'ın özellikleri, iman gibi itikadi konularla ilgili üç risalesinden oluşuyor. Çalışmada Kuşeyrî'nin üç eseri tercüme edildi. el-Fusûl 'l Usûl risalesinde itikad ile ilgili meseleler anlatılrken el-Lüma' 'l-İtikâd risalesinde dinin temel meseleleri izah ediliyor. Son risale olan el-Kasîd

İman ve İslam Risalesi

Yenilenme; kendini yeni kılmanın, yeniden var etmenin, yeniden "boyanıp donanarak" varlık sahnesine çıkmanın ve zamanın ruhuna vakıf olup zamanda kendini yeni bir oluşla ortaya koymanın bir başka ifadesidir. Yenilenme, yeniden var olmadır; kendini değişim sürecinde tutmak, kendinde inkılâp yapmaktır. Yenilenme; düşünmek, sorgulamak, yeniden insan olmak, yeni bir insan olmak, yeni bir toplum olmak demektir. Bilinçli bir yenilenme; kendine gelmek, kendini sorgulamak ve her şeye yeniden başlamak demektir. İns

Kaynak Yayınları, bir derleme yaparak aydınlanma yolumuzda bir kilometre taşı olan Kur'an Ansiklopedisi'nin önemli maddelerini yeniden okurlara sunmaktadır. Bu kitap, ansiklopedinin Allah, Kur'an, Dua ve İman maddelerinden oluşmaktadır. Bu eserde bugüne kadar Turan Dursun'un Allah, Kur'an, Dua ve İman konusunda kaleme aldığı bütün yazıları bir araya getirildi. İlk kez tamamı bir arada! - Allah kelimesi nereden gelir? İslam öncesi "El Cahiliye" Arapları, "Allah" derken neyi kast ederlerdi? - Allah'ın varlı

Davet ve tebliğ çalışmaları içinde hayatını idame ettiren bir yazarın kaleminden günümüz davet ve tebliğ çalışmaları için yol gösterici bir özelliği olan Cennetin yolu, iyiliği emretme kötülükten sakındırma ibadetini hatırlatan bir eser olarak istifadenize sunulmuştur. Kitapta verilen ana mesaj; tebliğ et cennete git olarak özetlenebilir. İslami davet ve tebliğ çalışmaları ile ilgili yaklaşımların güncelleştirildiği bir çalışma olarak, bir sorumluluğu hatırlatma ve bu sorumluluğun ayrıntılarına inen bir ki

İmanın, tevhid ehlinin ve insanlığın ulaşabileceği en son makam ve mertebelerden olan bu yüce dereceyi açıklamamızın amacı, bu mertebeye varıp rabbe dönüş makama ulaşmayı sağlamaktır. Rabbine dön çağrısına muhattab olmaktır. İşte bu, belirtileri ve özellikleri hoşnutluk ve teslim olmak olan itminan derecesidir. Nefs-i Mutmainne derecesine ulaşıncaya kadar kulluk yoluna aralıksız devam ederek, güvenip iman etmek mertebesinde olmak demektir. İtminan, ızdırabın mukabilidir. Korku ve krizin zıddıdır.

"Ben Allah'a iman ettim" diyen biri aslında şunu demiştir: "Ben Allah'ın varlığına, Tek oluşana, ölüm ötesi hayatta yaptıklarımın hesabını vereceğime, onun koyduğu emir ve yasakların beni en mutlu sona eriştireceğine o kadar eminim ki, zerre kadar güvensizlik duymadan bunu tasdik ediyorum." Hakikâtte de iman etmişlerin durumu bu şekilde midir? Yoksa "iman ettim" derken bunun bilincinde olunmuyor mu? Veya iman konusunda artık sıradanlaştırdığımız bir riyakârlık mı söz konusudur? İman etmenin göstergeleri var

Kuranın önerdiği Allaha iman, mutlak bir güce körü körüne boyun eğme değil; Zatı sonsuz iyiliğin, sorumluluğun, ahlâkın, merhametin ve adaletin kaynağına güven duyma ve itminandır. İman, doğası itibariyle Allah ile daimi, canlı, dinamik ahlâki bir ilişkidir. İnsandan Allaha doğru şükran, huşu, saygı ifadesi; Allahtan insana doğru ise yol gösterme ve yardım ilişkisidir. İmansızlık, insanı yırtıcı hayvanlar derecesine, belki de daha aşağılara düşürür. Tanrı diye kayıtsız bir tirana boyun eğme şeklindeki iman