İngiliz Marksisti William Bill Bland´in ´Sovyetler Birliği´nde Kapitalizmin Restorasyonu´ kitabı, Türkiye´de ilk kez yayımlanıyor. W. B. Bland, bu kitabında, zengin bir belge ve doküman taraması sonucu elde ettiği materyalleri konuşturuyor. 1956´dan itibaren Sovyetler Birliği´nde kapitalizmin yeniden inşasını inceliyor. Stalin´in ölümünden sonraki Sovyetler Birliği´nde kapitalizmin restorasyonunu bizzat sovyet kaynaklarına dayanarak belgeliyor. Sosyalizmin ekonomik yasalarının yerine kapitalizmin ekonomik

Kenan Dağcı'nın Avrupa Birliği ve Kapitalizm konulu çalışmasının ülkemizde serbest piyasa ekonomisi üzerinde çalışanlara önemli bir katkı sağlayacağına inanıyorum. Prof. Dr. Cemal Şanlı-İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi Ekonomik entegrasyondan siyasal entegrasyona doğru yol alan AB'de kapitalizmin nasıl nitelik değiştirdiğini mukayeseli olarak ortaya koyan faydalı bir çalışma.

Volin´in Türkiye´de ilk kez yayımlanan "Sovyet Ülkesi SSCB´de Sosyalizmin Zaferi İçin Mücadele" kitabını okurlarla buluşturan Ceylan Yayınları, sosyalizmin pratiğinin derinliğine kavranması ve dersler çıkarılmasına katkı sunmayı amaçlıyor. Volin bu kitabında sosyalizmin ilk 30 yıllık pratiğini ve kazanımlarını (1917-47) çarpıcı istatistiki verilerle de birleştirerek gözler önüne seriyor. Kitapta Ekim Devrimi´nin hazırlığı, devrim an´ı, emperyalist kuşatma ve müdahale, karşıdevrimle mücadele ve iç savaş, s

Perry Anderson, Batı Marksizmi Üzerine Düşünceler’de Batı’daki Marksist düşüncenin 19. yüzyıldan 20. yüzyıla uzanan hikâyesini anlatır. Marx’la başlayan mirasın arkaplanda yer aldığı kitapta, yaşanan tartışmalar Lenin’den Frankfurt Okulu’na, İkinci Dünya Savaşı’ndan 1980’lere kadar değerlendirilirken, aynı zamanda Marksizmin etkili bir düşünce hareketi olarak var olduğu bir dönem ele alınır. Anderson, bu kitabıyla hem tarihsel hem de düşünsel olarak Marksizm içi dönüşümün portresini çizer. Batı Marksizmi Üz

Meksika´dan Güney Kore´ye, Türkiye´den Batı Afrika´ya kadar uzanan bir coğrafyada yüz milyonlarca köylü, çiftçi uluslararası kapitalizmin ve metropol sermayesinin kuşatması ve saldırısı karşısında ayakta durmaya çalışıyor. Bu, yeni bir olgu değildir. 19. Yüzyıldan Bu yana, başta Marksistler, farklı okullardan sosyal bilim insanları köylülüğün kapitalizmle eklemlenmesini, direnme gücünün nedenlerini ve bu bağlantılar içinde oluşan bölüşüm ve sömürü ilişkilerini incelemişler ve tartışmışlardır. Korkut

Rosa Luxemburg´un ´Ya Sosyalizm Ya Barbarlık´ sloganı hiçbir zaman şimdiki kadar anlamlı olmamıştı. Meszaros, yaşadığımız dönemi ´emperyalist potansiyelin en ölümcül aşaması´ olarak tanımlayarak Luxemburg´un sloganın önemini şöyle açıklıyor: ´Rosa Luxemburg´un cümlesi bugün giderek büyüyen bir önem taşımaktadır. Artık ya sosyalizm ya barbarlık mümkün değildir. Küresel hegemonik emperyalizmin içinde olduğmuz tarihsel aşamasının başarısız olacağı; kapitalist sistemin patlamaya hazır çelişkilerini sonsuza dek

Katılımcı Ekonomisi, hakaniyete ve öz-yönetime dayalı alternatif bir ekonomik sistem önerisidir. İşçi ve tüketici konseylerini, katılımcı planlamayı savunan rayonel bir vizyon sunar. Kapitalizme duyulan tepki ve reel sosyalizmin yarattığı düş kırıklığı Michael Albert'i yeni bir ütopya kurmaya yöneltmez. Aksine gündelik yaşamın ayrıntılarına girerek, demokratik bir iş bölümünün nasıl sağlanacağı konusunda bize ikna edici kurumsal yapılar önerir. (Arka Kapak)

Sosyalizmin teorisini kuranlarla ilgili en gereksiz ayrıntılar bile bilinirken, kapitalizm hakkında nerdeyse hiçbir şey bilinmez. Totaliter rejimler bir bir çöktüğü halde totaliter teoriler hala yüceltilirken, insan hayatını ve insanın yaratma gücünü merkeze alan kapitalizmin, fikirden, felsefeden yoksun olduğu zannedilir. Oysa kapitalizm, özgürlük fikri üzerine kuruludur. Yirminci yüzyılın büyük özgürlükçü filozofu Ayn Rand, kapitalizmin dayandığı felsefeyi derin ve etkileyici biçimde açıklayanların başınd

Sovyetler Birliği’nin yıkılmasından sonra tüm dünyaya dayatılan bir görüş var: Kapitalizm tüm öteki tasavvur edilebilir ekonomik sistemlere üstünlüğünü o kadar açık biçimde göstermiştir ki bundan farklı bir yol ne tutunabilir ne de sürdürülebilir. Bu nedenle her ülke kendisini, devletin sadece çok küçük bir rol oynayacağı tamamen liberal bir ekonomik sistemin kurulmasına adamalıdır; bundan böyle piyasanın serbest işleyişine müdahale etmeye kalkışan toplumlar zarar görecektir! Oysa tüm gelişmeler, eli tamame

Ferit sordu: - Fakat Allah´ın varlığı, iki kere iki dört eder gibi muhakkak mıdır? - Daha fazla muhakkaktır...Zaman ve mekan hakkındaki bilgilerimiz altüst olmuştur... Madden in değişmez sandığımız vasıfları perişandır... Yarının bugünkü bilgilerimize vuracağı darbelerden haberimiz yok... Avrupayı aşmak için, evvela tam manasıyla Avrupalı olmalıyız; onun buhranlarının içinde yaşamalıyız ve onu onunla birlikte aşmalıyız. - İnsanlık otoritesini bir dünya devletinde mi b - Herhalde, fakat bunun için m

Küreselleşmeyi eleştiren kişilere, eserlere şöyle bir kulak kabartılıp göz gezdirildiğinde; söylenen sözlerin, kurulan cümlelerin içi -tamamen olmasa da- boş, temelleri deniz kumundan yapılmış, sloganvari ve hatta büyük bir çoğunluğu komplo teorilerine rahmet okutacak (elbette, tenzih hakkımız saklı olmakla birlikte) ciddiyetsizlikte bir yığından başka bir şey olmadıkları görülecektir. Türkiye`nin çorak fikir topraklarını değil sulayıp mamur hale getirmek, soyguncu bir cowboy edası ve fütursuzluğuyla at ko

MARX: Kadın özgürlüğünün derecesi, tabii ki genel özgürlüğü tayin eder. ENGELS: Kadınların ortak kullanımı sadece burjuva toplumuna ait olan ve bugün fuhuşla gerçekleşen bir olgudur. Fakat, fuhuş özel mülkiyete dayanır ve onunla birlikte kaybolur. Böylece komünist rejim, kadınların ortak kullanılmasını getirmek şöyle dursun, aksine ortadan kaldırır. MARX-ENGELS: Kaldı ki, komünistlerce açıkça ve resmen uygulanacağını iddia ettikleri kadınlar üzerinde ortak hak sahibi olunmasına karşı burjuvalarımızın du

Felsefe doktoru olan Prof. S. İ. Popov, bilimsel komünizmin bir Sovyet uzman-yöneticisi ve aynı zamanda burjuva felsefesi ve sosyolojisinin, reformist ve revizyonist ideolojilerin eleştirmenidir. S. İ. Popov çalışma alanına giren konularda birçok kitap, hiciv-polemik- makaleler yazmıştır. Yazar kitabında teorik ve pratik hümanizmin anahtar ve görüşlerini sergilemekte. Popov, Marksist-Leninist dünyanın hümanist karakterini gösterip, Marksist-Leninist hümanizmin temeline bakış ve çözümleme getirirken, gel

Bu yapıtında Marx, kendi artı-değer teorisinin ana çizgilerini ilk kez açık açık ortaya koyar; işçilerin ekonomik savaşımının rolünü ve anlamını teorik bir özle donatır, ve proletaryanın nihai -ücretli köleliğin kaldırılması- hedefine bağlı kalması zorunluluğunu vurgular.

Dünü, bugünü, yarını anlamaya ve açıklamaya yarayan bir dünya görüşü olarak Marksizm'le ahlakın ilişkisi nedir? Marksistlerin dediği gibi sosyalizm, kapitalizme tercih edilebilir ise bu tercih ahlaki bir bakış açısı içerir mi? Yoksa tarihsel bir zorunluluk mudur? Marx'ın eserlerinde, açık seçik bir ahlak teorisi bulmak mümkün değildir. Fakat Marx'ın insanı doğaya ve topluma karşı konumlandırması ahlaki bir bakış açısını öngerektirir. Althusser gibi ahlakın bir çeşit ideoloji olduğunu söyleyenler olduğu gib

İçindekiler; Felsefe Politik ekonomi Sosyalizm

Eserde, evvelâ yarım ve eksik bir sistem halindeki sosyalizm, daha sonra da onun kıvamını tam bulmuş şekli olarak komünizm muhasebe edilir. Tabiat, insan ve toplum arasındaki münasebet ile iş ve kıymet denkleşmesini ana ölçülere kavuşturan metafizik planda bir Girişten sonra, eserin yazılış amacı yönünde insan ve kâinat iptalcisi sosyalizm ve komünizm mezheplerinin fikrî analizi ve eleştirisi yapılır.

Bir dünya görüşünün çeşitli basamakları var. “Aslolan dünyayı dönüştürmektir.” gibi bir ilkeyi -ve bu dönüşümün yönünü belirleyen ilkeleri- bu basamakların en üstüne koyuyorum. Marx, sömürü ile birlikte tahakküm ve hegemonyanın ortadan kalktığı, insanların eşit ve özgür olduğu bir toplumu ve onun nasıl kurulabileceğini araştırmış bir düşünür. Dünya Marx’tan bu yana çok önemli değişimler geçirdi. “En üst basamak"taki toplumsal örgütlenme hedefi hâlâ geçerli; ama oraya varmanın yolu olarak ortaya atılmış yönt

Devrimci işçi sınıfının kadının özgürleşmesi ve hak eşitliğinin gerçekleşmesi için savaşımı ve tarihsel sorumluluğu üzerine Marx, Engels ve Lenin´in yapıtlarındaki değinimler marksizmin önemli bir öğesini oluşturur. Kitap bütün bu değinimleri sistemli bir biçimde biraraya getirmektedir.

Marksizm ve Dil Felsefesi düşünce tarihinin çığır açan yapıtlarından biridir. Hem Marksist düşünce içinde hem de dilbilimde vazgeçilmez bir köşe taşıdır. Marx'a göre insanlar tarihini kendileri yapar, ama canı istediği gibi, kendi seçtiği koşullarda değil; doğrudan karşısına çıkan, verili olan ve geçmişten devralınan koşullarda yapar. "Geçmiş tüm kuşakların geleneği, yaşayanların hayatına bir kabus gibi çöker" saptamasını dilde temellendiren Voloşinov'dur. Yazara göre dili de insanlar yapar; ama yine, canı