Hayalle gerçek ayrı şeydir. Birilerini bir an için, belirli bir zaman için aldatabilirsin ama bu sürekli olmaz. Sürekli hayalle yaşanmaz. Onun için biz bu âlemde hayalle yaşıyoruz. Bu âlemde yaşıyoruz ama bu ilelebet olmaz. Hayal ettiğimizi bir gün biz yaşayacağız. Cenneti hayal ediyoruz, mahşeri hayal ediyoruz. Görmediklerimizi hayal ediyoruz. Görüyormuşsun gibi, hayal ediyoruz. Rabbimize kulluğumuzu onu görüyormuşuz gibi yapıyoruz. İşte bu âlem gibi âlemdir, ötesi yok. Ama bir gün gelecek görüyor olacaksı

1960’larda ırk ayrımcılığına karşı bayrak açan Amerikalı insan hakları savunucusu Martin Luther King “Bir düşüm var. Gün gelecek dört küçük çocuğum, derilerinin rengine göre değil, karakterlerine göre değerlendirildikleri bir ülkede yaşayacaklar” diye haykırıyordu. Bugün de bizlerin aynı şeyi söyleyebilmesi gerekiyor.İnsanların baskıya, ayrımcılığa uğramadan yeterli eğitim, sağlık, enerji ve internet olanaklarına sahip olduğu yoksulluktan uzak, insan onuruna yaraşır şartlarda, açlık çekmeden, temiz suya has

Asialogy Korece Dilbilgisi kitabımıza destek olması için hazırladığımız bu kitabımızda, dilbilgisi kitabımızdaki konuları pekiştirmeyi hedef almış bulunuyoruz. Bunu yaparken de hem dilbilgisi kitabımızdaki örnek cümleleri hem de bu kitabımızda yer alan yeni cümleleri kullandık.Her ünite başında dilbilgisi kitabımızda yer alan kelimeleri de pratik etmenizi sağlarken, dilbilgisi kurallarını da çok sayıda farklı tipte alıştırma ile tekrar etmenizi istedik.Hem dilbilgisi hem de bu kitabımızı bitiren herkesin te

İslami hareket konusu son yüzyıl içinde en önemli ve en etkili konuların başında gelen bir konu olmasına rağmen konu ile ilgili telif ve tercüme eser sayısı çok az olan bir konudur. Değişen dünya şartları ve buna bağlı olarak genel olarak İslam düşüncesinde özel olarak ise İslami hareket ile ilgili değişim ve gelişmelerin doğal sonucu olarak İslami hareket ile ilgili bakış açılarının ve eserlerin de güncellenmesi kaçınılmazdır. Buna bağlı olarak genel olarak son yüzyıl içinde özel olarak ise son çeyrek yüzy

"Bediüzzaman kadar yanlış anlaşılmış bir insana tarihte çok az rastlanır. Onun hakkında kalem oynatmak mayınlı araziye girmek gibiydi. Türkiye’mizin tarihinde ‘Psikolojik Savaş’ın kurbanı olan bu değere sahip çıkmazsak tarih bizi ayıplar diye düşündüm. Balık okyanusta doğar, büyür, yaşar ve ölür; fakat okyanusu bilemez. Bunun gibi, hakikatin kölesi olmuş hür adam Bediüzzaman’ı bilememişiz. Sahici bir insan, şefkatli bir üstad, yoksul ama kanaat zengini bir hoca, müthiş bir bellek, keskin bir zekâ, şaşırtıcı

Müslümanların kahir ekseriyetinin İslâm’ı anlamakta ve onunla sağlıklı bir ilişki kurmakta arzulanan bilinç düzeyinde olmadığını söyleyebiliriz. Öyle ki İslâm’ın yönetimde, siyasette, ekonomide, sosyal hayatta, fertlerin ve toplumların maslahatlarını ilgilendiren diğer alanlarda nasıl uygulanacağı, mevcut sistemlere karşı ne gibi alternatifler sunacağı, insanı insanın kurdu olmaktan nasıl kurtaracağı ile ilgili yapılan çalışmalar son derece sınırlıdır. Bu kitapta İslâm’ın yönetimle ilgili yaklaşımlarını,

Elinizdeki bu Kur'an çevirisi, geleneksel İslam anlayışının sabitlenmiş dogma ve doktrinlerinden tamamen bağımsız bir şekilde hazırlanmış akademik bir çalışmanın ürünüdür. Ayetler tercüme edilirken, Muhammed peygamberin vefatından yaklaşık 230 sene sonra yazıya geçirilmiş sözde hadisler hiçbir şekilde hesaba katılmamış, bunun yerine sadece Kur'an'ın kendi kendini açıklayan kelime hazinesi baz alınmıştır. Bu Kur'anî eksen, klasik din anlayışındaki namaz, oruç, kurban kesme, hac gibi ritüellerin ve dört kadın

Bu kitap, Silifke’nin ilk yerleşim merkezi olmasından bu yana yaşadığı siyasal tarihi kronolojik olarak yansıtan yazılardan oluşmamıştır. Silifke ve çevresinde Yeni Taş Çağı (Neolitik) Dönemden itibaren ortaya çıkan yerleşim noktaları, yörede yerleşen ve yaşayan insanlar, inanç merkezleri, Osmanlı Döneminden 20. yüzyıla kadar kentsel yapıda rol oynayan yapılar (binalar) ve kurumlar gibi çok özel konularda yapılmış araştırma ve derlemeleri içermektedir. Makaleler, konu aldıkları zaman dilimi esas alınarak es

Gerçek hikmet, sohbet sırrına erişmiş bir mana erinin gönül ve akıl süzgecinden geçirerek, ruhanî âlemden, âlemlere rahmet olmak ve Hak Teâlâ’nın zayıf kullarına bir imtihan kolaylığı sağlamak amacından ve kutlu sırrından hareketle şu fâni âleme sızdırdığı ve damlattığı sırlar ve hakikatler yurdunun bir takım kutsi incileri ve mercanlarıdır ki, her kutlu kişi kendi boyu, soyu, suyu, gayreti, aşkı ve şevki miktarınca alabilmiş, görebilmiş, tutabilmiş ve bu meyanda kendi gönül yurduna ve buna bağlı olarak kut

Leopold Weiss, Avrupa’da Madam Gorki ile görüşme fırsatını ele geçirip gazetecilik mesleğine atıldığı ve Ortadoğu’ya gazeteci olarak gönderildiği zaman, bundan sonra hayatını İslâm dünyasında ve Müslümanlar arasında geçireceğini hayal bile etmemişti. Ama kısa zamanda Müslümanların yaşayış tarzı, Batılılardan çok farklı kültürleri ve dünya görüşleri onu bu dünyayı daha yakından tanımaya zorladı. At ve deve sırtında, Mısır’dan Afganistan’a, Yemen’den Rusya’ya kadar uzanan uçsuz bucaksız coğrafyayı otuz sene b

Şeriat'tan Kıssa'lar Kitap Açıklaması Prof. Dr. İlhan Arsel Şeriat'tan Kıssa'lar'da Kur'an'da yer alan "Kıssa"ları (masalları ve hikâyeleri), tarihsel kökleriyle ele almaktadır. Şeriat'ta yer alan Kıssa'ların "büyük bir çoğunlukla Yahudi ve Hıristiyan kaynaklarından, özellikle Tevrat'tan alınma" olduğunu savunan Arsel, onları Yahudi ve Hıristiyan kaynaklarındaki asıllarıyla karşılaştırarak inceliyor. 90'lı yıllarda ilk kez yayımlandığında büyük tartışmalara neden olan Şeriat'tan Kıssa'lar'ı, gözden geçir

İbni Haldun’un, İslam dünyasının ilk sosyolojik eseri olarak kabul edilen ünlü Mukaddime’si, Arap edebiyatında, tarihi, öykücülükten kurtarmak, muhakemeyi egemen kılmak ve tarihin yasalarını araştırmak özellikleriyle bilinen, yüzyıllara dayanmış, klasikleşmiş bir metin. Arapları eleştiren ve Türkleri öven bakış açısıyla dikkat çeken eserde İbni Haldun, iktisadi koşulların değişmesini, göçebelikten yerleşik yaşama geçişi merkez alarak tarihe bölünmez bir bütün olarak bakıyor ve tarihsel bir yöntem yaratıy

Etkili ve kalıcı değişim zihinlerde başlar. Elleriyle yapıp dua ettikleri, kızdıkları zaman ise kırdıkları putlarından vazgeçip,tevhid inancıyla bütün hayatını şekillendirmek, hatta bu uğurda canını vermek gibi keskin bir değişim ancak zihni değişiminolması ile mümkündür. İşte Kur’an-ı Kerim bu değişimi gerçekleştirmiştir. Üstelik bu değişim toplumsal ölçekte olmuştur. Bukitapta Kur’an-ı Kerim’in bu zihni değişimi nasıl gerçekleştirdiğini incelemeye çalıştık. Zihni değişimi görebilmek içinbaşlangıç nok

Yüce Allah'ın insana ilk öğretisi Bakara 31. ayette zikredildiği üzere isimler yani kelimeler yani dil. Bu kitapçıkta insana önce dili öğreten Yaradan'ın 99 ismine Arapça sarf ilmi çatısı altında inceleyerek yer verdik. Her bir ismi anlamı kökü ayet örneği o kökten türeyen diğer kelimeler ve yine o kökten Türkçeye geçmiş kelimelerle beraber işledik.Kitaba başlamadan evvel önsözü ve kullanım anahtarını okuyun.

Bir zamanlar “Doğudan gelen ışık” uzun zamandır parlaklığını yitirmiş görünüyor. O ışığın yeniden parlaması şüphe yok ki dünyayı da tekrar aydınlatacaktır. “Uzun zamanlardan bugüne İslam dünyasının yaşadığı, yenmeye çalıştığı sefalet ve perişanlığın sorumluluğunu sadece Batının sömürgeciliğiyle izah etmek artık yeterince ikna edici görünmüyor. Asıl sebep ona bu sömürü ortamını hazırlayan İslam dünyasının kendi iç zihniyet, toplumsal ve ekonomik problemleridir. Tasavvuf böyle bir ortamda yarattığı sanal,

Kırk hadîs eserleri yazmak Müslüman âlim ve şairler arasında oldukça rağbet görmüş, bu türde, asırlar boyunca sayısız eserler verilmiştir. İslam toplumunun pek çok büyük âlimi yanında yine pek çok büyük şairi de kırk hadîs eserleri kaleme almışlardır. Osmanlı’da 16 ve 17 yüzyıllarda diğer edebî türler gibi kırk hadîs türü de zirve yapmış, âlim ve şairler arasında bu türde bir eser sahibi olmak yaygın hale gelmiştir. Yazılan kırk hadîs eserlerinin çoğunluğu manzum olarak kaleme alınmış eserlerdir. Fuzulî, Âş

İslâm medeniyetini fizikî, beşerî ve kültürel dinamiği ile yüzyıllarca taşıyan coğrafyalardan biri, Müslüman tarih ve coğrafya literatüründe Maveraünnehir olarak geçen Türkistan’dır. Ancak son dört asırdır bu coğrafya sanki İslâm dünyasının dışındaymış gibi telakki edilmekteydi. Bölgeyi siyasî, ekonomik, sosyal ve kültürel nedenlerden dolayı 17 yüzyıldan beri yaşamakta olduğu düşüşten kurtarmak için çareler aranmaktaydı. Bu arayışlardan biri de Cedidci önder Kırımlı İsmail Gaspıralı Bey (1851- 1914)’den gel

Din ve yaşam sübjektif kelimelerdir.Herkesin bunlarla ilgili bir fikri ve bilgisi vardır fakat bunlar farklıdır. Sokaktaki kişilerden üniversitelerdeki akademisyenlere kadar, farklı görüş ve bilgi düzeyindeki insanların size, bu konularda farklı şeyler söylediklerini göreceksiniz.Bu kelimeler yalnız teorik olarak kalsa çok önemli olmayabilir. Ama öyle değil. İnsanların tüm inanç ve davranış biçimlerini içine aldıklarından toplumsal barışın yapı taşlarını oluşturmaktadırlar. Bu kelimeleri doğru anlamayan to

Her hikâyede olduğu gibi Adem ile Havva'nın da hikâyesinde doğrular ve yanlışlar, insanlık tarihinin çizgilerini değiştirmiş ve ona yeni bir renk katmıştır. Ancak ana hikâyeler birçok devirde asalet kazanarak anayasa seviyesine kadar yükselmiş ve insanlar arası ilişkilerde ana temel oluşturmuştur. Bu hikâyelerden en önemlisini ele alarak, insanlığın bu günkü halini yeniden incelemeye karar vermiş birisi olarak kalemimi susturamadım ve her bir çizik peşinden, kısa ve öz olsa bile bu izleri takip etmeye karar