İnsanla ibadet arasında yakın bir ilişki vardır. Kulun yaratıcıya imandan sonra ilk görevi olan ibadet yapma sorumluluğunda insanın kadın veya erkek olması arsında fark yoktur. Ancak mükellefin kadın ve erkek olması bazı ibadetleri ifada hüküm farklılığını netice vermiştir. İbadetlerde kadınların erkeklerden farklı oldukları hükümlerin tahlifini konu aldığımız bu çalışmamızda “namaz, oruç-itikâf, zekât-fitre, hac ve kurban” ibadetleri konumuz açısından değerlendirmeye tabi tutulmuştur. İnsan ve ibadet ilişk

Fâtımîler, Şia mezhebinin İsmâîliyye kolunun yoğun eğitim faaliyetleri neticesinde kurulmuş bir devlettir. Hükmünü devam ettirdiği süre zarfında da bu faaliyetleri aktif bir şekilde yürütmüş, varlığını önemli ölçüde eğitim ile ilgili dinamikler üzerinde sürdürmüştür. Tarih sahnesinde kendisine ayrılan dönem boyunca Kuzey İfrîkiyye ve Mısır coğrafyalarında eğitim kurumları ve ilim merkezleri inşa etmiştir. İsmâîliyye inancının öğretilerini yaygınlaştırmak amacıyla Müslümanların yaşadığı bölgeler başta olmak

11. yüzyılın büyük İslâm âlimi İmam Gazâlî rah., kaleme aldığı eserlerle yalnızca yaşadığı dönemde değil, hemen her asırda derin izler bırakan fakih ve mutasavvıf bir âlimdir. Bu değerli eserlerin arasında öyle bir kitap vardır ki fıkıh, ahlâk ve tasavvuf konularında, yazıldığı günden şimdiye dek İslâm âleminde derin saygı ve kabul görmüştür; İhyâu Ulûmi’d-Dîn… Semerkand Yayınlarından bölüm bölüm müstakil kitaplar halinde yeniden tercüme edilen ölümsüz eser, hem çeviri dili hem de tasarımı yönüyle dikkat çe

İmam Ahmed b. Muhammed el-Kudûrî’nin [rahmetullahi aleyh] kaleme aldığı bu kıymetli eser, Kudûrî olarak meşhur olan el-Muhtasar isimli fıkıh kitabıdır. Yazar, bu eserinde fıkha dair binlerce mesele ve hükmü Hanefî mezhebinin muteber görüşlerini bir araya getirerek kısa ve öz bir şekilde kaleme almıştır. Hanefî mezhebindeki en önemli fıkıh metinlerinden biri olması sebebiyle yüzyıllardır ders kitabı olarak okutulmuş ve günümüzde de önemini hâlâ korumaktadır. Ömer Faruk Sarılı’nın tercüme ettiği Muhtasa

9. yüzyılın büyük İslâm âlimlerinden olan ve zamanının hadis hafızı diye nitelenen İmam Taberânî rah., kaleme aldığı eserlerle yalnızca yaşadığı dönemde değil, hemen her asırda derin izler bırakan bir isimdir. Bu değerli eserlerinin arasında tasnif devrinden itibaren hadis kitapları içinde kendisine yer bulan Kitâbü’l-Ahlâk türü eserlerden olan Mekârimü’l-Ahlâk/Güzel Ahlâk adlı eseri de önemlidir. Güzel Ahlâk/Mekârimü’l-Ahlâk titiz bir tercüme çalışmasının ardından Semerkand Yayınlarından basıldı. Kur’an ok

Hicrî beşinci asrın müceddidi İmam Gazâlî’nin [rah.] kaleme aldığı, İslam dünyasınca kabul gören ve akaid ile tasavvuf ilimlerinin hülâsası mahiyetindeki Dinde Kırk Esas adıyla sunduğumuz eser; her yaştan insanın istifade edebileceği sade ve anlaşılır bir üslupla akaidin temel konularından tasavvufun derin meselelerine kadar eşsiz açıklama ve izahatlar serdediyor. Eser, Allah Teâlâ’yı doğru bilmenin, Resûlü’nün sünnetine ittiba etmenin gerekliliği ile nefis ve şeytanın insanı aldatma yollarını açıklay

18 yüzyılın mutasavvıf âlimlerinden Abdullah b. Alevî el-Haddâd’ın kaleme aldığı ve titiz bir çalışmayla hazırlanan Dînî Nasihatler İmanî Tavsiyeler adlı eser Semerkand Yayınları’ndan çıktı. Her bir satırında ayrı bir haz, muhabbet ve rahmet esintisi sunan bu değerli eser, kalplerimizi düzeltip nefislerimizi kötü ahlâktan arındırarak orada muhabbetullahı yeşertecek dinî nasihatlerden ve imanî tavsiyelerden oluşuyor. İmam Haddâd (k.s) tarafından kaleme alınan ve her bir cümlesi derin manalar içeren bu k

Akaid ilmi, dinî ilimler arasında en başta gelir ve İslâm’ın özünü oluşturur. Bu sebeple İslâm’ın ilk asırlarından beri âlimler bu mesele üzerinde titizlikle durmuşlardır. En üstün gaye olan Allah Teâlâ’nın rızasına da ancak temiz bir itikatla ulaşılabilir. Bu sebeple müslüman bir kulun ilk vazifesi akaid ilmini en doğru şekilde öğrenmektir. Efendimiz’in [s.a.v] kurtulacak olan tek fırka diye işaret buyurduğu “fırkay-ı nâciye” İslâm âlimlerinin beyanı üzere ehlisünnet ve’l-cemaattir. Aklî ve naklî deli

11 yüzyılın büyük İslâm âlimi İmam Gazâlî rah., kaleme aldığı eserlerle yalnızca yaşadığı dönemde değil, hemen her asırda derin izler bırakan fakih ve sufi bir âlimdir. Bu değerli eserlerin arasında öyle bir kitap vardır ki fıkıh, ahlâk ve tasavvuf konularında, yazıldığı günden şimdiye dek İslâm âleminde derin saygı ve kabul görmüştür; İhyâü Ulûmi’d-Dîn… Semerkand Yayınlarından bölüm bölüm müstakil kitaplar halinde yeniden tercüme edilen ölümsüz eser, artık ciltli olarak da basılıyor. Nefsin Hileleri v

11 yüzyılın büyük İslâm âlimi İmam Gazâlî rah., kaleme aldığı eserlerle yalnızca yaşadığı dönemde değil, hemen her asırda derin izler bırakan fakih ve sufi bir âlimdir. Bu değerli eserlerin arasında öyle bir kitap vardır ki fıkıh, ahlâk ve tasavvuf konularında, yazıldığı günden şimdiye dek İslâm âleminde derin saygı ve kabul görmüştür; İhyâü Ulûmi’d-Dîn… Semerkand Yayınlarından bölüm bölüm müstakil kitaplar halinde yeniden tercüme edilen ölümsüz eser, artık ciltli olarak da basılıyor. Yolculuk Edepler

Bu kitap İslam’da Tanrının ve elçisinin sözlerinin bittiği anda insanların söylemeye başladıklarını harmanlayan bir eserdir. İnançlara ilişkin düzenlemelerden oluşan bir referans kitabı olarak hazırlanmıştır. Özdemir Başat İslamiyet’i yüzyıllık dönemler halinde, mezhep ve tarîkatlar bazında ayrıntılı tanımlarla ve kavramlarla inceliyor. Mezhep ve tarîkat coğrafyasını çıkış kaynakları ve bağlantıları bazında tarihsel süreçte şemalarla tarihsel ve sosyolojik açıdan, yalın bir şekilde sunuyor. Objektif d

Hizb-ü Envaril Hakaikın Nuriye Büyük Cevşen ve Türkçe Meali (Üçlü Cevşen) Tecvidli Transkripsiyonlu Türkçe Okunuşu (Ashab-ı Bedir ve Celcelütiye İlaveli) Tertip ve Tanzim; Bediüzzaman Said Nursi Tercüme: Hasan Basri Yıldız Büyük cevşen Bilgisayar hatlı kolay okunuşlu arapça ile hazırlanmış, Arapçanın Transkripsiyon usulü ile Tecvidli Türkçe okunuş'la arapça okumasını bilmeyenler için büyük kolaylık sağlıyor. Günümüz Türkçesiyle açıklamalı Meali okuduğumuzu anlamamıza yardımcı oluyor. İçindekiler: Y

Resûl hazretinün ashâbından Mekke şehrinde hîç kimesne kalmadı cemîi Resûl destûrı birle göçdiler, Medîne şehrine vardılar. Darîr Çûn bunlar itdi ittifâk Cebrâil indi didi kim Her kim sana kasd eylese cânına od başına hâk Yazıcıoğlu Hemân Cebrâîl aleyhi’s-selâm geldi, ‘Yâ Muhammed Kureyş kavmi böyle tedbîr itdiler ki seni katl ideler, imdi bu gice sen evvelki yatağında yatma.’ diyü tenbîh eyledi. Bâkî Çûn Aliyyü’l-Murtazâ radıyallâhu anh Resûl-i Ekremün sallallâhu teâlâ aleyhi ve sellem yerinde yat

Yüce Allah, yeryüzünü mükemmel hâle getirdikten sonra, orada hükümlerini uygulayıp, kendi adına iş görebilecek bir halife yaratmayı murat etmiş ve böylece Hz. Âdem’i varlıklar âlemine katmıştır. Onu akıl, ilim ve irade gibi birtakım özelliklerle donatmış; yaratılmasına karşı olumsuz tavır sergileyen ruhanî varlıklarla birlikte tabi tuttuğu imtihan sonunda üstünlüğünü kabul ettirmiştir. Böylesine bir imtiyaza sahip kılınan ilk insan ve kıyamete kadar teselsülen gelecek olan zürriyeti ile elest meclisinde All

“Elimizde bulunan İslâm Emirliği ve Nizâmı isimli âlimlerin üstadı, çağın fakihlerinin dayanağı, Allah yolunda mücahid, şeyh, allâme, Mevlevi Abdulhakim’in telif ettiği bu kitap, ilim binalarında bir tuğla, telif yolunda bir halka ve şer’î siyaset alanında önemli bir kitaptır. Bu eser meseleleri ve konuları dakik bir şekilde incelemiş, delilleri ve hüccetleri oldukça sağlam, yapısı ve manası muhteşem, tertibi ve içeriği güçlü bir eserdir. İçeriğinin ışığı ile siyaset ile meşgul olanların yoluna ışık t

‘Develer Şeytanlardan Yaratılmıştır’ Rivayeti Özelinde Develerin şeytanlardan yaratılması, ilk bakışta zahirî anlamına göre canlıların yaratılışını konu edinen ayetlere, Hz. Peygamber’in (s.a.v.) sünnetine ve akla aykırı gelmektedir. Zira ayetler, bütün hayvanların sudan yaratıldığını açıkça ifade etmektedir. Dolayısıyla develerin şeytanlardan yaratıldığı ifadesinin mecâzî bir anlam taşıdığı nettir. Öte yandan Hz. Peygamber (s.a.v.), zararlı ve kötü olan varlıkların şerli davranışlarını tasvir ederken de

Elinizdeki eser, Şeyh Süleyman b. Nâsır el-Ulvân’ın Ramazan ayında yapmış olduğu iki adet ilmî oturumdan ibarettir. Ramazan ayındaki hükümlerin dışında, birçok konudaki suâllere cevap veren müellif, rahmet ayı Ramazan’ı en güzel şekilde karşılamak gerektiğini ve bu ayın fazîletlerinden azamî derecede faydalanmanın lüzumunu bütün detaylarıyla ortaya koyuyor.

Özdüzen Halit | Adıyaman’da doğdu, temel eğitimini burada, orta öğrenimini Adana, yüksek öğrenimini Boğaziçi Üniversitesi’nde tamamladı. Sonraki yıllarda, Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsünde bir eğitim programına katıldı. İstanbul’da bulunduğu askerlik ve üniversite yılları ile başka geliş gidişlerinde, Beyazıt çevresi ve Marmara Kıraathanesindeki sohbet ve ilim–irfan toplantılarına katılma fırsatı bulmuştur. Adıyaman, Gaziantep, Malatya, Hama (Suriye), İstanbul, Eskişehir ve Ankara’daki son 40 y

Benim adım mutluluk Burağa binmemle ön ayakları havada şaha kalktı ve ilklerle mucizeler yağmuruna tutuldum. Kurtuluşumdu. Kurtuldum Kurtuluş…