Elinizdeki eser, Şeyh Süleyman el-Ulvân’ın Şeyhulislâm İbn Teymiyye’nin meşhur eseri el-Akîdetü’l Vâsıtıyye’nin şerhi olup, bu esere yazılmış şerhler içinde en faydalı olan şerhlerden biridir. Hadis ve akîde ilimlerinde derin vukûfiyet sahibi olan Şeyh Süleyman el-Ulvân bu şerhte meseleleri etraflıca ele almakta, okuyucunun kafasında herhangi bir soru işaretine yer bırakmamaktadır. Ehl-i Sünnet akîdesini Selef-i Sâlihîn’in menheci üzere anlamak ve öğrenmek isteyenler için elinizdeki kitap bir başucu eser ol

Rasûlullah sav Efendimiz’in nebevî terbiyesi altında yetişmiş olan ashâb-ı kiram, Allah ve Rasûlü’ne öyle bir muhabbetle bağlandılar ki; Onların gözlerinde ve gönüllerinde, dünyanın bütün câzibeleri âdeta bir çakıl taşı gibi değersiz hâle geldi. Onlar, yarın nefislerinin varacağı konağın kabir olacağı şuuru içinde yaşadılar. Yine onlar Allâh’a ve Rasûlü’ne muhabbetle râm olup bütün gayretlerini İslâm’ın intişârına sarf ettikleri için, Cenâb-ı Hak dünyayı onların ayaklarının altına serdi. Kısa sürede İslâm

"İslam ümmeti olarak bugünkü büyük zillete sürüklenmemizin arka planında; şüphesiz ki, Kur’an’dan ve Rasûlüllah’ın (s) güzel örnekliğinden kopuşumuz yatmaktadır. Bu halimizin sebeplerinin en başında, kitap eksenli din anlayışımızı ve kulluk eksenli hayat tasavvurumuzu yitirerek yolumuzu ve istikametimizi kaybetmemiz vardır. İbadetlerimizin, içerikten, ihlâstan, derinlikten uzaklaşıp sığlaşması, anlam ve istikamet kaybına uğrayarak şekle indirgenmesi vardır. Bizi biz yapan, bize anlam, değer ve şahsiyet kaza

Eski dünyadan bu yana görsel semboller insanın hikâyesini taşımayı sürdürüyorlar.Hayat gibi semboller de akışkandır ve zaman içinde kültürler bu akışkanlıktan beslenirler.İslam kültürü ve onun önemli bir kültürel ve estetik açılımı tasavvuf da hem kendisi yeni semboller üretmiş hem de eski sembolleri içselleştirmiştir.Mimari, musiki, klasik yazı sanatları, edebiyat ve diğer sanat türleri hayatın içinde birbirleriyle etkileşim yaşarlar. Bitki, hayvan, kozmoloji ve diğer semboller hayatı ve sanatı simgeleştir

Aleviliğe göre, daha dünya yok iken ruhlar babında musahiplik vardı; Gök yer ile, su hava ile, Cebrail Adem ile, Muhammed Ali ile musahipti. Musahiplik kişinin hayatında yalnızca bir kere gerçekleşir. Ölüm, düşkünlük ve ayrılık gibi durumlarda yenilenmesi mümkün değildir. Musahip, musahibini incitirse, bir daha derdine derman bulamaz. Bu yola girmiş kişiler artık kardeşten daha ileridir. Kan kardeşliği bu dünyada sürüp, öte dünyada bitmektedir; oysa musahiplik öte dünyada da bitmemekte, devam etmekte, sürme

İslâm hâkimiyetindeki Endülüs topraklarını istirdad (reconguista /fethedilen topraklan geri almak) ve daha sonra da “Kudüs’ü Müslümanların zulmünden (!) kurtarmak" sloganı ve bütün Ortadoğu’yu ele geçirmek düşüncesiyle başlatılan Haçlı Seferleri, Katolik Hristiyanların Doğu’daki son karargâhı olan Akkâ’dan çıkarılmalarına kadar yaklaşık 200 yıllık bir dönemi kapsamaktadır. Bu süre içinde Endülüs, Afrika, Anadolu/Türkiye, Suriye ve Filistin’de Franklarla ve Haçlı zihniyetiyle kılıçları ve kalemleriyle kahram

Dört Büyük Halife - Menakıbı Çeharı Yar-ı Güzin Müslümanlar Hz.Ebubekir (R.A) ile sıdkı Hz.Ömer (R.A) ile adaleti Hz.Osman (R.A) ile edep-hayayı Hz.Ali (R.A) ile ilim ve feraseti öğrendiler. Onlar Hz.Peygamberin(S.A.V.) en yakın dört dostuydu.. Müslümanların ise peygamberden sonra hayatlarını örnek alacakları önderleri.. ÖNSÖZ Menakıb-ı Çehar Yar-ı Güzin adlı bu kitabın müellifi Şemseddin Ahmed bin Muhammed el Sivasi kısaca Şemseddin Sivasi ismiyle tanınan büyük bir Türk-İslâm mütefekkiri ve bilginidir İ

Şihabüddin Sühreverdi derki; "Dünyayı terk et (Haram olan Allahü Teala'nın yasak ettiği şeyleri ve dünya sevgisini tek et). Çünkü dünyayı isteyenin ve sevenin dini gider. Namazını kıl orucunu tut. Allahü Teala'nın veli kullarına malın bedenin ve makamınla hizmetçi ol. Onların kalplerini kazan ve onların yaşayışlarına göre hareket et. "Allahü Teala'nın sana rızk olrak verdiği şeylerde cömert ol. Cimrilik haset kin ve hileden sakın. Çünkü cimri ve hasetçi kimsenin yeri Cehennem'dir. Hiçbir zaman halini insan

“Müceddîd-i Elf-i Sânî” nâmı ile meşhûr olan İmâm-ı Rabbânî Ahmed-i Serhendî’nin kurucusu kabul edildiği Müceddidîlik, 17. yüzyılda Nakşibendîlikten neş’et etmiş, günümüze dek itibarını ve etkinliğini korumuştur. İmâm-ı Rabbânî, örnek yaşantısıyla insanları etkilemiş, pek çok halife yetiştirerek bu halifeleri farklı bölgeleri irşatla görevlendirmiştir. Oğullarından Hâce Muhammed Mâsum da bu halifelerinden biridir. Henüz küçük yaşlarda kendisinden fevkalâde hâller zuhur etmiş, istidadındaki gizli sı

GÖĞSÜNÜN DARALDIĞINI BİLİYORUZ HİCR/97 Pablo Picasso’nun tablosuna hurdacılar çarşısında kaç para verirlerdi? Uzaya roket gönderme teknolojisinin yazılımlarını, mahalledeki kasaba uzatsan acaba seni ne diyerek dükkândan kovardı? İnsan olarak senin de değerinin bilindiği ve bilinmediği yerler var. Değerinden anlayan, sana anlayış gösteren insanlar var. Ancak şunu unutma, değerini bilen insanları bulup onlarla yakınlık kursan da o insanlar senin ve benim gibi aciz insanlar. Yani değerini bilseler de devamlı

Fusûsu'l-Hikem bir rüyaya dayanır. Bu rüyada İbnü'l-Arabî, Hz. Peygamber'in ken­disine bir kitap verdiğini ve onu insanlara ulaştırmasını istediğini belirtir. İbnü'l-Arabî de hiçbir yorum katmadan bu kitabı aktardığını söyler. Özel koşullardaki bir rüyaya dayanmasının Fusûsu'l-Hikem'e belirli bir kutsiyet ve ayrıcalık kazandırdığı açıktır. Fusûsu'l-Hikem, önceki peygamberlerin ve getirdikleri dinlerin yerel ve göreceliğine karşın değişmez ve mutlak bilgiyi içeren İslam vahyinin –ki İbnü'l-Arabî'ye göre bu n

Sekülerleşme ve terör zamanlarında Hıristiyanlıktan İslam'a geçiş.Wilders'in veliaht prensi olarak da anılan Joram van Klaveren, İslam'a karşı sert bir eleştirmen olarak biliniyordu. Eski bir PVV üyesi ve parlamento üyesi olarak, Hollanda’da camilerin kapatılması, Kur’an'ın parlamentodan kaldırılması ve İslam'ın yasaklanması da dahil olmak üzere İslam'la ilgili birçok önerge verdi.Bu düşünce ve görüşlerini pekiştirmek için -bir Hıristiyan olarak- İslam hakkında eleştirel bir kitap yazmaya başladı. Ancak yaz

Göğe açılan kapımız, camilerin dinimizdeki yeri tartışmasız çok önemli bir konumdadır. İslam’ın yüzyıllara dayanan kadim kurumu olan camiler, tarih boyunca büyük bir özenle inşa edilmiş, şehirlerin başköşesindeki yerlerini alarak müminlere ev sahipliği yapmıştır. Camiler bir ve beraber olarak tek ve bir olana yönelmenin en güzel mekânlarıdır. Cemaat hâlinde kalpler Allah’a yönelirken bu güzide mekânlar asıl vazifelerini yerine getirirler. Peki, bizleri günde beş vakit salaha ve felaha çağıran; huzura ermemi

Hac, Kâbe’ye gelip haccetmek değildir! Hac, hacdaki mevzileri normal hayatına tatbik etmendir. Hacı sıfatı da bundaki beceri düzeyindeki kalitendedir. İhram: Aklı, imanı, ruhu, nefsi, fıtratı Hakk’ın sınırına alıştırmaktır. Hayatın tamamına ihram bilincini yerleştirmektir... Arafat Meydanı: Sakince bekleyiş, şuurlu öğrenişle bereketlenmek, eşitliğin ve birliğin bilincine ulaşıldığı, insanlığımızı bulma dönemi... Müzdelife: Kulluk ahdini hatırlayış, kaybı görüş, hesabın korkusunu kavrayış, hareketlenme, k

Bu çalışma akademik kaygılardan uzak ele alınmış ve her bilginin kaynağına temas edilerek okuyucunun yorulması istenmemiştir. Çalışmanın temel kaynakları başta Kerim kitabımız ve Hz. Peygamber'e izafe edilen hadis-i şeriflerdir. Bununla beraber önde gelen Müslüman alimlerin sözleri ve yaşanmış ya da yaşandığı düşünülen kıssalara da temas edilmiştir. Bu kitap, Hz. Peygamber'in (s.a.v.) sünneti doğrultusunda "az ama devamlı" bir çalışma temposuyla kaleme alınmıştır. Bu sebeple kitapla ilgili dostlarımıza vere

Elinizdeki değerli araştırma Hacım Sultan Ocağı’nın tarihi, irşat geleneği ve temel hususiyetleri hakkındadır. Bizzat ocağın bir ferdi olan Cumhur Özkolaçık’ın verdiği bilgiler ve okuyucunun önüne koyduğu belgeler, konunun iyi anlaşılmasını ve gerekçelendirilmesini sağlamaktadır. Ayrıca çalışmada yer verilen bilgiler, okuyucunun Dedegân Bektaşilik hakkında doyurucu bir fikir sahibi olmasını da sağlayacaktır.

el-Edeb fî Receb adlı risalede incelediği konular şöyle sıralanabilir: 1- Tevbe Sûresi 36. âyetinde açıklanan haram aylar, bu aylarda işlenen günah ve sevapların katlanacağı, bu aylarda savaş yapmanın hükmü, Receb kelimesinin anlamı ve iştikakı. 2- Receb ayının faziletine dair nakledilen hadisler ve onların sıhhat durumları. 3- Âlimlere göre zayıf hadisle amel etmenin hükmü. 4- Receb ayında okunacak dualar. 5- Regâib Namazı, bu namaz hakkında âlimlerin görüş ve iddiaları ve Ali el-Kârî rahimehullâh’ın bu i

Molla Ali el-Kârî rahimehullâh’ın risaleyi telif etme sebebi kendisine sorulan bir soruya cevap vermektir. Soruyu soran kimse, namazda elleri bağlamak hakkında Buhârî ve Müslim’de sahih hadisler varken İmâm Mâlik rahimehullâh’ın elleri bağlamamakla hadislere muhalefet ettiğini iddia eder. İmâm Ali el-Kârî de meseleyi zamanındaki Mâlikî âlimlere sorar, sadra şifa bir cevap alamaz.2. Risalenin konusu, namazda tahıyyat esnasında şehadet kelimesini okurken parmakla işaret etme hakkındadır. İşaret meselesinde me

Şeytanlar insanlara nasıl bir sihir öğretti? Antik Babil’de yapılan arkeolojik kazılarda üzerinde Marut yazılı bir taş kabartma bulundu mu? Cinler Süleyman peygamberin öldüğünü neden bilemedi? Süleyman peygamberin tahtının üzerine neden bir ceset atıldı? Sebe melikesinin tahtı Süleyman peygamberin yanına nasıl geldi? Süleyman peygamberin cinden ve kuşlardan oluşan ordusu nasıl bir orduydu? Arim seli nerede yaşandı?

Sevgili Peygamberimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem-; hayırlı işlerimize; Allâh’ın zikriyle yani «Bismillâhirrahmânirrahîm» sözü ile başlamamızı tavsiye ediyor. Eğer işlerimizin başarıya ulaşmasını ve hayırla neticelenmesini istiyorsak, besmeleyle işe başlamamız gerekmektedir. Bismillâhirrahmânirrahîm, kudsî anlamları içinde barındıran ve aynı zamanda bir âyet olan (en-Neml, 27/30) yüce bir ifadedir. Bu ifadenin terkîbinde; Allah, er-Rahmân ve er-Rahîm olmak üzere üç önemli kudsî kelime vardır. Bu üç mukadde