doğduğun şehri mantar tabancası ile basan o çocuk bendim rüzgâr entarini havalandırdığında utanan da ben bir oyundu aslında karıncaların yuvalarını dağıtmak günahını almadım demek acısı olmayanın eli de ovulmazmış peşimde uzun zamandır boğan otu toplayan cüceler var elleri küflü zehir sen tanrısın ben karınca yuvası dağıtan yiğitlikte eşit miyiz işte o zaman bu zaman ‘‘o’’nu bırak beni al

Ölüler ağlar mı? Evet ağlar. Ben de birkaç kez ağlayacak noktaya geldim. Ancak ağlayamadım. Öldüğüm gecenin sabahı cenazeme gelenlere baktım. Yüzlerine tükürecek kadar öfkelendiklerimle, secde edecek kadar saygı duyduklarım aynı safta duruyorlardı. Ailemin acısını paylaşma adına baş sağlığına geldiler. Yaşamımı paylaşmamış olanlar, ölümü paylaşmak için geldiler. “Yaşamını paylaşmadığın insanın ölümünü paylaşmaya ne hakkınız var?” diye çığlık atmak geçti içimden, ama maalesef o zaman ağzıma toprak doluyordu.

Mavi bir günde başladım yazmaya, Yazmasaydım nefesim hissiz, Kelimelerim kederli ve alacaklı kalırdı bu hayatta. Kelimelerimin çoğu bir vapurda Martılara simit oldu neşeyle, Bir kısmı topal bir martı kardeşin acısına yoldaş, Bazen konamayan bir martının Özgürlüğünü dilerken buldum kendimi, “Konmaktır asıl özgürlük!” derken. Mevsimlerin dönüşümünü izledim, Ağzım ve kalbim açık zamanlarda, Şaşkınlıkla ve aşkla. Kalbimde taşıdım sevdiğimi, Adadan adaya ve ana karaya… Vapur beni şifahaneme teslim

Biri bir içli şarkı söyler Ardından bakarım öylece Yitirilmiş yıllar, acılar Depreşir her gece Her gece depremler Her gece katliamlar yüreğimde Kalbi kırık çocukların gözleri Ve terk edilmiş kızlar her gece Gecede diş ağrısı Yürek burkan bir hikâye Gecede kadın cinayetleri Tecavüzler ve çözülemeyen bilmece Biri upuzun uzanır kaldırımlara Uzun günahlarıyla Tükürür gibi bakarsınız Kim masum ki oysa Bu kirli caddelerde

Sedat Memili, Mezopotamya mitolojilerinden esinlenerek hazırladığı bu kitabının genişletilmiş 4 baskısında, Tanrı, akıl, sevgi, umut, adalet ve inanç gibi kavramları felsefi boyutlarıyla ele alıyor. Yazar; araştırmacı-incelemeci gözüyle, okuru bir düş ve mantık yolculuğuna çıkarıyor. Söylenceyle gerçek, inançla bilim, geçmişle gelecek arasındaki ilişkileri ve çelişkileri şiirsel bir dille okura sunuyor. Memili, aradan yaklaşık altı bin yıl geçmesine karşın, birtakım inançların günümüze kadar gelmiş olduğunu

Şair, yaşam boyu içinden atamadığı, kaçıp kurtulamadığı, dokunduğu her nesneye, dokuduğu her dizeye bulaşan acı ile sevincin, kötülük ve iyiliğin, iyileşmiş ve iyileşmemiş yaraların, daldaki sürgünün ve kırılan dalın, kurulan hayalin ve gerçeğin peşinden yaşadığı dünyadan, tasarladığı dünyaya doğru yol alır. Şiir de tam buradadır işte. Kıyıda köşede kalmasın, şiire bulaşan insanlara belki yol gösterir diye toplaşıp bir kitap oldular. Öyleyse buyurun…

İnsanı ve hayatı odak noktasına oturttuktan sonra, sorguladıkça düşüncelerimin ufkuna bir sınır koymanın olanağı yok. Aslında bu özgürlüğün tadını yazarak, paylaşarak çıkardığımı söyleyebilirim. Giderek bu dünyayı yalnızca bir yeryüzü ya da evrenin bir gezegeni olarak değil, hayatı kucaklayan bir kavram olarak görebiliyorum. Kuşkusuz yazarların kitaplarına, düşünürlerin görüşlerine, yaşadığım deneyimlere sığınarak… Dünya düşündükçe var!

Sadece ‘‘Sen Diyebilmekti Aşk’’ Bile bile kaybetmeyi göze almaktı

Kudret sultanının gülistan bağı Kucağında yatan, kimdir Kerbela? Neden bitmiyor bülbüllerin fırağı Susuz çölde şehit olan, kimdir Kerbela? İkrarsız kişiler yolundan şaşar Küfe şehrinde dönekler yaşar Çölün dört ucu da küffarla hisar Başsız çölde kalan, kimdir Kerbela? Hür Seyit, katıldı Hüseyin’in safına Ömer Sa’d girdi, Ehl-i Beyt’in kanına Lanet olsun Simir senin kanına Çölde ahu figan eden, kimdir Kerbela? Ömer dünya malı ile tuttu yükünü Çölde masumların oldu düğünü Dünya halkı unutmadı

Eski yoldaşlarımızla anılarımız söz konusu olduğunda yaşadıklarımızın yanında, özel anlar o kadar sınırlı ki! Birbirimizle ne pişti oynadık ne içki muhabbetleri yaptık ne tavla oynadık ne kız tavladık ne dans ettik! Aslında bütün bunların hepsini bilen bir kuşaktan geliyorduk. Ama biz devrimci olunca bunların hepsinden vazgeçmiş, kendimizi sadece ve sadece devrim ve sosyalizm mücadelesine adamıştık. Devrim, demokrasi ve sosyalizm mücadelesinde iz bırakan bir devrimcinin yaşamı söz konusu olduğunda; nası

Masalsı bir zaman Dışarda hüngür hüngür bir yağmur Ben o ilkyaz gibi bıraktım ellerimi saçlarına Öyle mutluydun ki tramvay durağında Usulca sokuldun kuytuma Arabaların uğultusunda ıslandık İlkyaz dedim ya Anılar karışıp giderken çıplakça ayak izlerine Avuçlayıp öptüm ıslakça dudaklarını Anlatabilmek ise en güçlü ya da en korkak aşkı İçinde tükenirken bir korkak Küllerini avuçlayıp seviyor olmaktır en güçlü yalanı

Yok oluyor korkular Ruhlarına musallat olan Gereksiz rivayetler Terk ediyor anlamsız telaşlar onları Yer tanrısı Gök tanrısı Tarihe karışıyor Söküyorlar sırtlarındaki ağır kamburu Bir kuş gibi hafifler artık Şimdi daha özgürler Ve daha üretken Onlar da anladılar Olmayan şeydi bellerini büken

Yalova’nın kültürel tarihi çok eski dönemlere kadar uzanmaktadır. Kaplıcaların, ormanların, denizin, akarsuların ve verimli toprakların olduğu bu bölgeye çok değişik coğrafyalardan göç ederek yerleşenler süreç içinde zengin, renkli bir kültürel birikiminin ortaya çıkmasını sağladılar. Yalova coğrafyasının büyüleyici geçmişi üzerine inşa edilen folklorunu ele alıp inceleyen iki ciltlik bu çalışma, halk kültürüne bir ömür adayan araştırmacı yazar Nuri Taner’in yıllar süren titiz çalışmasının ve emeğinin ü

Yalova’nın kültürel tarihi çok eski dönemlere kadar uzanmaktadır. Kaplıcaların, ormanların, denizin, akarsuların ve verimli toprakların olduğu bu bölgeye çok değişik coğrafyalardan göç ederek yerleşenler süreç içinde zengin, renkli bir kültürel birikiminin ortaya çıkmasını sağladılar. Yalova coğrafyasının büyüleyici geçmişi üzerine inşa edilen folklorunu ele alıp inceleyen iki ciltlik bu çalışma, halk kültürüne bir ömür adayan araştırmacı yazar Nuri Taner’in yıllar süren titiz çalışmasının ve emeğinin ü

Taşlıçay, kendini Cumaçay Bucağı’ndan başlayarak Kıjıktavo ile Şorbulak arasını ana kucağında sanır. Sırtüstü uzanır, salar her parçasını bir yana. Taşların söylediklerini, su dilinde tekrar ettirmesi, bu geniş alana vardığında göz kapakları ağırlaşır. Cumaçay’dan beri azgın, gür, yatağında dolu dolu akan Taşlıdere’nin, o önü anılmaz suları birden tembelleşir, büyük bir denizin sığ bir kıyısı gibi açılır, Kıjıktavo’ya kadar varan bir genişlikte yayvanlaşır, vurdumduymaz, sorumsuz bir dere akıntısına dön

Nuri Taner, Ağrı Folkloru üzerinde elli yılı aşkın bir süreden beri çalışmaktadır. Folklorun konusuna giren her alanda çalışmalar üretti, bunları gazete ve dergilerin yanı sıra, kimilerini de kitap olarak yayımlandı. Kitabını anlatırken bu konuda şöyle demektedir: “Ağrı Folkloru Sözlüğü ’nü; yerel basından, kent ile ilgili çeşitli kurum ve kuruluşların çalışmalarından, özel sayfalardan, onlarca not, resim, fotoğraf, çizim ve yöreden yıllarca derlediğim halk kültürü çalışmalarımdan tarayarak oluşturdum.

Kırık Köprü’nün kumsalı, bütün denizlerin kumsalından güzeldir. Akdeniz’in sıcak kumundan tutun, Karadeniz’in deli kumuna kadar her kumun özelliği vardır Murat Nehri’nin kumsalında. Bir avuç kuru kum alın, hafifçe koklayın, Van Denizi kokar. Yayın avucunuza, Hazar Denizi’nin rengini görürsünüz. Yerden aldığınız kumu avucunuzda sallayın, sonra yukarıdan tekrar kumsala dökün! Yayılan kokuyu iyice hissedin. Nerenin kokusu? Evet, sizi kucaklayan o koku, bildiğiniz gibi Marmara’nın kokusu. Şimdi oturun kum

O günlerden bugüne miras kalan, ne 12 Eylül’ün vahşeti, ne ihanetin çirkefliği, ne de teslimiyetin ve tasfiyenin rezaleti... Sadece direnenler sulamıştır toprağı ve son sözü de hep direnenler söylemiştir…

Gökte tek tük parlayan yıldızlardan başkaca yıldız yoktur. Ay görünmüyor, kim bilir nerededir? Karanlığın kaçacağı yeri yoktur, hava zifiri karanlıktır… Karanlık, ıssız, dar olan yoluyla Bayır Sokağı’na girdiğinde arkasından bir ayak sesi duyar gibi oldu. Bir anda irkilip ardına dönüp baktı… Kurbanının üzerine abanmış, vahşi bir canavar gibi görünüyordu. Çakıyı, elinde sıkan yumruğu da dev gibiydi. O bütün bunlardan ürkmüştü ya bir de o kanlı, kinle dolmuş gözleriyle hançer gibi bakışını görse, kendi hâlind

Komiser Betül'ün katillerinin peşine düşen Başkomiser Akın ve ekip arkadaşları, genç kızları kaçırıp satanist ayinlerde işkenceyle kurban eden ve şeytana tapan bir cinayet şebekesiyle yüz yüze geliyorlar... Yirmi yıllık bir sır perdesini aralayan Akın, şeytanın bile kanını donduracak cinayetlere imza atan ve Başkent'in gri rengini kızıla boyayan metalik sesli adama dur diyebilecek mi? Serinin dokuzuncu kitabında yine nefesiniz kesilecek, skandallar, komplolar ve ihanetlerle sarmalanmış bir yumağı yine Akın'