Çalışmadan da anlayacağımız üzere, tevhidin yansımalarını aslında her alanda görebilmemiz mümkün. Kur'an-ı Kerim'in içerdiği tüm konuların sistematik bir şekilde belirli bir konuya yönlendirdiğini, o konuyu merkeze aldığını, ifade edilen bütün konuların da onunla anlam ve değer kazandığını belirtmek gerekir ki, sözünü ettiğimiz bu odak konu Allah'tır, Allah'ın birliğidir, tevhiddir... Batı, teknolojik gelişmenin sağladığı maddi güçle kendi dışında kalan toplumlar ve özellikle de İslam toplumu üzerinde hegem

Bazı düşünür ve davetçiler, daha önce arkadaşlarıyla birlikte yaşadığı başarısız deneyimler sebebiyle, çektikleri acılar ve çileden Sonra yönetim, gösteri, ihlal, sabotaj, partizanlık ve Parlamento sistemi gibi bu asrın icatları olan yöntemlerle hedefine ulaşmayı reddediyor ve sakıncalı görüyor olabilir. Bu gibi düşünür ve davetçilerin sözlerini nass hükmünde görerek delil getirip büsbütün asrın gereklerinden uzak kalmak, bunlar sonradan çıkan küfür mahsülü yöntemlerdir, deyip Müslümanları zora sokmak doğru

Başkaları ilerlerken Müslümanlar neden geri kalmıştır? “Çünkü nasıl tir tir titrerlerse çocuklar,/korkarlarsa kör karanlık arda her şeyden, / Bizler de öyleyiz, korkuyoruz aydınlıktan. Aslında biz her şeyi kendimiz için karanlıklara çeviriyoruz. Aydınlanmanın parolası "kendi aklını kullan" olması gerekir. Aydınlanma, insanın kendi suçu ile düşmüş olduğu bir ergin olmama durumundan kurtulmasıdır. Aydınlanma; kişinin kendi aklını kullanma- ya cüret etmesidir. Aydınlanma, insan ve hayvanın nasıl bir cehalet iç

İslam tarihinin akışını değiştiren Sıffin olayı İslam medeniyetini aklın hükmedip azamet ve ihtişamın süslediği ama bunun yanında ruhun sönükleşmesine götüren rehavetin de başladığı bir döneme sokmuştur. İslam medeniyetinin "Yükseliş Dönemi" Mağarası'ndaki ilk vahiy gecesiyle başlayıp hicri 38 yılındaki Sıffin olayıyla biter. İşte İslam tarihi Sıffin'de böyle kritik bir ana şahit olmuştur. Malik b. Nebi'nin dediği gibi: "Tarihte toplumları yolundan saptıran felaketler bir istisna değildir, sürekli tekerrür

Hz. Ebubekir'in hilafete getirilmesiyle İslâm tarihinde yeni bir dönem başladı. Bu dönemde Müslümanlar ilk olarak irtidad ve zekât tartışmalarını sona erdirdiler ve bozulan iç huzuru yeniden tesis ettiler. Ardından kısa sayılabilecek bir zaman zarfında Sasani ve Bizans İmparatorluğu’nun kontrolünde bulunan pek kıymetli toprakları fethettiler. Müslümanlar, gittikleri yerlerde barış ve huzuru da temin ettikleri için bölgesel huzur ve birlikteliği de sağlamış oldular. Bu hoşgörü iklimi Hz. Osman'ın devrinin ik

Bütün sözlü halk ürünleri gibi fıkralar da belli bir kültür ikliminde doğup gelişir. Bununla birlikte aynı kültür çevresi içinde yer alan toplumların renklerine bürünür. İstifadeye sunduğumuz hikâyeciklerimizin bir kısmı civarımızda, hatta köylerimizde yaşanmış gerçek kıssalardır. Diğerleri de eskiye ait yaşanmış, tarih içerisinde dilden dile aktarılıp kayıt altına alınan eserlerden istifade edilerek hazırlanmıştır.

İslam yönetim anlayışının temelinin şura olduğunu ve birtakım kavramların bunu şekillendirdiğini görmekteyiz. Kur'an'ın bir kısım ayetleri siyaset bilim ve onun temel, siyaset ve devlet düzenini kavram ve kurum olarak belirleyen ve çerçevesini bize veren anahtar kavramlarına ilişkindir. Kur'an'ın yüzde biri olan altmış civarında ayet siyasete taalluk etmektedir. Bunlar; Tevhid, itaat, hilafet, bey'at, şura, emri bil maruf ve nehyi anil münker, velayet, emanet, adalet, ulül- emir, mülk ve hükümdür. Kavramlar

Muhammed (as), kurduğu devletin başında on yıldan fazla kaldı. Bu devletin yasama, ekonomik, sosyal ve siyasi düzeni hayatın bütün gereklerini kapsıyordu ve uygulama başarılıydı. Bu düzen çağlar üstü vasıfta olup, her zaman, her toplum ve dünyanın her bölgesi için geçerlidir. Schimmel'in deyimiyle "Bugünün modern politikacısı için Muhammed dinsel bir teslimiyet ile dünyevi olanın ayrılmaz bir biçimde birbirine bağlı olduğu bir kültürün kurucusu; aynı zamanda eşitlik ve kardeşliği öğütleyen siyasi b

Kadın erkekğin ilavesi değil, Kendine özgü fıtratları vardır. İslam'ın kadını hiçliğe, önemsizliğe yarım bir şahsa indirgediği, Batılıların rüzgârına kapılmış feministlerce çokça ileri sürülmüştür! Hiçbir şey hakikate bu iddiadan daha uzak değildir. Konunun gerçeği şu ki, kadının ağırlıklı olarak aile eksenli bir sosyal sistemdeki bağımsızlığında ısrar eden yegâne dünya dini İslamiyet'tir. Kadınlara hürmet, Kur'an'dan ve peygamberden alınan terbiye ile birlikte erkeklerde meleke haline gelmesi gere

Zihin, bilgiye doğru giderken attığı her adımda bir buluş yapar. Söylediklerimi çok uzun bulursan, konuyu suçlamalısın; çünkü konuyu yazmaya başladığımda, bu konuda söyleyeceğim her şeyin bir sayfada biteceğini sanıyordum; fakat yazdıkça görüş alanım genişledi; yeni buluşlar beni daha da ileri götürdü ve böylece ben farkında olmadan yazdıklarım bu oylumu buldu. Bu oylumun belki de daraltılabileceğini, bölüm bölüm ve geniş aralarla yazmanın neden olmuş olabileceği yinelemeler düşünüldüğünde kimi

Ruhi olduğu kadar maddi sahada da gerçekleştirmek için vazifelendirildiği islah hareketini başarıya doğru sevk etmek için Muhammed (as), nasihatçi rolünde çalışmakla yetinmiş olsaydı, cemiyetin gerçek menfaat ve faydası lehine hareket etmemiş olurdu. Sadece bir devlet tesis zarureti değil aynı zamanda, dini öğretim ve hükümet otoritesinin bizzat onun elinde toplanması zarureti de vardı. Hedef, ahlaki disipline ve siyasi özgürlüğe sahip bir toplum oluşturmaktı. O ileride adil, emin ve ehliyetli bir d

Huzur ve güveni oluşturabilmek için bize hediye ve emanet edilmiş dünya üzerinde bize yakışır bir medeniyet ortaya koyabilmek için ilişkile- rimizi bir değerler örgüsü içinde yürütmemiz gerekmektedir. Aksi takdir- de bugün yaşanılan güvenden hoşgörüden sevgi ve saygıdan nasipsiz; her an kopmaya düşmanlığa dönüşmeye meyyal ilişki ve beraberlikler kaderimiz olmaya devam edecektir. Dost dostu aramayacak akrabalar birbirini tanımayacak anne babanın ahı hiç bitmeyecek insan insandan kaçacaktır. Toplumda neşe mut