Savaşlarda en çok ve en ilk ?savaşa hayır diyenler ölür... Ve tarihin icat ettiği tüm savaşlarda çocukların öldürülmesinin nedeni henüz bilinmiyor. Savaş olur, çocuk ölür! ?Savaşa hayır, çocuklar ölmesin diyen yer, ikinci kurşunu! Aldırma sen kentli modern adamın burnu havada gezdiğine, o, doğal yaşamdaki kurtlar, çakallar, ayılar var ya, işte tüm bu mahlûkatları kıskanır hale geldi senin kentli insan. İşte bu kitapta bu minval üzere mevzuları bulacaksın...

Müzik en genel tanımı ile sesin biçim ve anlamlı titreşimler kazanmış hâlidir. Başka bir deyiş ile de müzik, sesin ve sessizliğin belirli bir zaman aralığında ifade edildiği sanatsal bir formdur. Biçim ve titreşim içeren bir ses oluşumunun müzik olarak kabul görmesi için dinleyende duygulara yönelik etkileşim yapması da beklenmektedir. Tarihsel dönem, bölge, kültür ve kişisel beğenilere bağımlı olarak ele aldığında müzik teriminin tanımı önemli farklılık gösterebilmektedir. Özellikle 20. yüzyıl çağdaş Batı

Türkiye'de hızlı bir kentleşme sürecinin yaşandığı 1950?1980 yılları arasında kentleşme ve kentlileşme sürecini konu edinen romanlarda, kırsaldan kente göç etme sebepleri üzerinde durulduğu görülür. Romanlarda, kente göçün daha çok kırsalın itici bir hâl almasıyla gerçekleştiğine vurgu yapılarak, kırsalda ekonomik şartların olumsuzluğuna, kırsal kimlikten duyulan rahatsızlığa dikkat çekilir. Kırsalın iticiliğinin yanı sıra kentlerin çekici bir işlev kazanmasının da anlatıldığı romanlarda, insanların daha iy

Yuri Vasilyeviç Bondarev (1924- ) cephe yazarlarının yaşayan birkaç temsilcisinden biridir. Sovyet-Rus toplumu ve tarihinin izinin sürülebileceği eserler veren Bondarev'in her şeyden önce tarihsel ve biyografik deneylerden oluşan bir yazar kimliği vardır. Sovyetler Birliği ve Rusya Fedarasyonu döneminde iz bırakan olayların canlı tanığı olarak yaşananları döneminin siyasi, kültürel ağları içinde eleştirel bir tutum ve hassasiyetle eserlerine taşımıştır. Çeşitli türlerden oluşan geniş anlatı yelpazesindeki

BU ESER, MEVLANA CELALEDDİN-İ RUMİ'nin, yine ?SONSUZLUĞU anlatan FİHİ MA FİH eserinin bu yüzyıldaki eşdeğeridir.. Eser aynı zamanda, İBRAHİM HAKKI ERZURUMİ'nin ?MARİFETNAME isimli kıymetli eserinden ve fikirlerinden de etkilenmiştir. SONSUZLUĞUN SONSUZLUĞU, ilerde açıp genişleteceğim, sadece kendimin içinde yol kat ettiği, kimsenin dahil olmadığı ve/veya olmayacağı, BEN'de ve şimdiki bu ZAMAN'da ve AN'da söylenmiş, YAPILMIŞ, EYLEMSEL düşünceler'den ibaret olacaktır, kendi içinde, ve/veya kendine özgü, ve tü

İnsanlık, Tanrı'yı hiçbir zaman yadsımamıştır. Felsefe ve bilim tarihine baktığımız zaman ister negatif ister pozitif anlamda olsun filozof ve bilim adamlarının, Tanrı ile ilgilendiğini görmekteyiz. Bilimin kaynağı olan felsefede de Tanrı ? EN YETKIN VARLıK olarak karşımızda durmaktadır. Filozoflar, Tanrı'ya İdea, Salt Form, Geist v.b. isimler vermişlerdir. İsimler her kültürde farklı bir şekilde olabilir. Bu isimleri Allah'ın Güzel İsimleri olarak her filozof kendi açısından bakarak Tanrı'sını o isimle ka

Sanırım hazırlıklar tamam uçuşa geçebiliriz. Emniyet kemerinizi bağlayın tabii, Beni sıkıyor, Hep olacağı varsa olur olarak yaşadım, Hep de olmayarak beni yanıltmadı... Ki olsaydı ölünün günlüğü olurdu, ARDA KALAN...

Ne güzel gitmişti oysa; Sokak lambalarının caddeyi süslediği bir akşamda; Şarkıların sustuğu bir anda Ve içimde kimsenin duymadığı çığlıklarla... Sen!Sen Gece saçlım! Gidişlerin en güzelini, giderek yaşattın bana... Aklında başkalarıyla, Gözlerin uzaklarda, Dudaklarında olmazlarınla. Olmazları da Aşka dâhil ederek gittin... Aşka inanmayanlara

?İnsanın teheccüt namazı gibi aşkı olmalı; içinde fedakarlık samimiyet olmalı, bu aşktan kimsenin haberi olmamalı. A.D Ruhu yaralı şairin kırıntıları bu Kaleme ve sana olan ihtiyacın tasvir-i hali bu Bir seyyahın yüreğindeki yollarını bulma çabasıdır bu Hatırı sayılır geçmişin yadigarlarının meyvesidir bu Sen denen zatın ben denenin yüreğinde bıraktığı birkaç izdir bu.

İçine düştüğün karanlıkları, varlığının parçası olan soruları, içini eriten mutlu anları biriyle paylaşmazsan çoktan ölmüşsün gibi hissettin mi hiç? Dilin ile dinlemeye meraklı bir kulak arasındaki mesafenin, seni hayatta tutacak tek yol olduğunu düşündün mü? Hayatını, hiç tanımadığın birine anlatacak olsan, hangi kısımlarını atlar, hangilerini anlatırdın? Kimleri o anlığınakenarda bırakır, kimleri hikâyenin yoldaşı yapardın? Tut nefesini ve düşün. Ölüme ne kadar yakın hissetmen gerek, hayatının film şe

?Aşk okunmayı bekleyen yeni bir kitaba benzer; zaman ayırmaz okumaya başlarken ki heyecanınızı koruyamaz, üzerine titremezseniz yarısında sıkılabilir, nasıl başladığını anlayamadan, başladığı gibi de bittiğinin farkına varamazsınız...

Sohbetin ortasında masaya bir tabak geldi. O gelen tabakla beraber, o ana kadar ince ince işlediğimiz ?otuzlu yıllarda flört konseptimizin ortasına bomba düştü resmen. Cinsellik çağrıştırmasın diye yastık bile bakmadık, bir çok reyonda şekilden şekle girdik, abajur alırken manavdan elma alıyormuşuz gibi davrandık. Köyden şehre yeni gelmiş Türkan Şoray gibiydim ama ortaya öyle bir tabak geldi ki tek kelimeyle rezalet.

Hayatımız hep birilerine hoş geldin demekle geçiyor. Oysa bize kimse hoş geldin dememişti. Bir insan ne zaman eksik olduğunu hisseder? Ya da neye ihtiyacı olduğunu nereden bilebilir ki? Bunun cevabını bulduğumda mutlu olacaktım biliyorum ama bu cevabı bulmak için attığım her adım sanki benden bir parça eksiltiyordu. Neydi benim istediğim, Para mı? Kariyer mi? Daha çok arkadaş mı? Seks mi? Aşk mı? İstediğim şey para olamazdı, çünkü zaten öğrenciydim ve çok fazla paraya ihtiyacım olmuyordu. B

Tanışmış mıydık? Yarına biraz Fransız'ım, Galiba ben eskimeyen bir şarkı nakaratıyım. Antika gramofonun iğnesinin ucuna takılmış, Bir plak gibi. Aynı kelimede buluşuyor, Lacivert gecenin bir yıldızında gözlerim. Kayıp düşüyor dileğim. Mesafeler demagojisi trajedi dalında Oskar'a aday. Aşkın en sesli harfleri, Naif bir dokunuş peşinde Her notası asılmışsa bu besteye. Bir ?'hiç'' uzaktan duyulan, İçimi gıcırdatan bu seste Parmaklarıma dolanan kelimelerde. Yıllar önce bir tesadüfte Tanışmış mıydık sizle, Bi

Bu kitabın araştırma fikri, bir lisans dersinde öğrencilerimin bir kısmının büyük bir hayranlıkla G. Kore dizileri izlediğini öğrenmekle ortaya çıkmıştır. Son yıllarda Türk TV dizilerinin gerek ülke içerisinde gerekse yakın coğrafyada geniş bir izleyici kitlesine ve etki alanına sahip olduğu, reyting rekorları kırdığı bilinmekteydi. Hatta diziler, artık siyasetin ve seçim meydanlarında yapılan propagandanın konusu dahi olmuştu. Böyle bir ortamda G. Kore dizileri de nereden çıkmış, nasıl popüler hale gelmişt

Kursuz bir plandı. 1962 yılının 11 Haziran gecesi üç mahkûm Alcatraz hapishanesinden kaçtı. Adanın San Francisco körfezine uzanan kıyılarına, buz gibi sularına ulaşmayı başardılar. Yaklaşık 50 yıl sonra bu inanılmaz kaçışın neredeyse her ayrıntısını biliyor. Bir şey hariç... Suda boğuldular mı yoksa gerçekten kaçmayı becerebildiler mi? Ulusal güvenlik hala olayın peşinde ve yeni bir delil Alcartraz kaçaklarını arama çalışmalarını tekrar canlandırmış durumda.

Dört farklı zaman, dört göktaşının marifetiyle çakıştı. Dört çeşit virüs, dört ayrı rüyanın senaryosunu yazmaya başladı. Dünya üzerinde yaşamış, yaşayan ve yaşayacak tüm insanlar, Dört medeniyetin bıraktığı yadigârlara sahip çıkacaktı. Binlerce yıl sonra... Her biri üç hecelik iki sır ortaya çıktı. Eninde sonunda dünya onlardan haberdar olacaktı. Birinin adı Attila'ydı; Diğerininki ise, şimdilik muammaydı.

TURAN'A DOĞRU Bir çiçek açıyor Şirvan bağında Gülüyor çocuklar Turan'a doğru Bir güneş doğuyor Altay dağında Geliyor balalar Turan'a doğru Kırgız'ım Kazak'ım Türkmen'im Oğuz Eğer zulüm varsa biz orda yoğuz Zalime korkuyuz mazluma bağız Suluyor civanlar Turan'a doğru Türk'tür ortak adım buna inandım İslam'ın renginde nura boyandım Zulmün pençesinden kaleler sındım Alıyor yiğitler Turan'a doğru Batsa da güneşler ne çıkar ay var Yıldızı solmayan gökte saray var Şahadet bir kımız diyen bir Hayy var Biliyo

Ciğerüm şerhaların dîde-i giryân büyüdür Saky-ı emtâr ile ezhârumı bustân büyüdür Nefes aldukca cesâmet gelür ejderhâya Nefs-i emmâreyi endîşe-i'isyan büyüdür Kâbil-i feyz olamaz düşmeyicek hâke nebât Mütevâzı' olanı rahmet-i Rahmân büyüdür Dâğ bas sîneye cânum gibi şöhret-yâb ol Şevket ü saltanatı mühr-i Süleymân büyüdür Kürsiye 'örf-i 'izâmıyla çıkarmış vâ'iz Zann ider kubbe-i hamkâ ile 'unvân büyüdür Bâ'is-i rif'atimüz derd ü belâ hoş geldi Handân-ı şöhretini hıdmet-i mihmân büyüdür 'Arz olunsa n'o

Evliliği ile Freud kadınlarla ilgili bilinmezin daha fazla içine düştü. Freud bu bilinmezi şu soru ile vurgulamaktadır; Henüz yanıtlanamamış ve kadın ruhuyla ilgili otuz yıl süren araştırmalarıma karşın benim de yanıtlamayı başaramadığım çok önemli bir soru var: Kadın ne ister?