1917 senesinde Çarlık Rusya’sı çöktü. Lenin ve Stalin ülkelerine Marksist - Komünist bir rejim getirdi. Yeni idarecileri düşündüren konuların başında ülkelerinde yaşayan Türk topluluklarını yavaş yavaş eritme, kültürel asimilasyona uğratma fikri geliyordu. İstiyorlardı ki, Anadolu’da yaşayan soydaşları ile görüşemesinler-konuşamasınlar. Ruslar 1926 Bakü Türkiyat Kongresi’nde aldırdığı kararlar ile idaresi altındaki Türk topluluklarının kullandıkları Arap Alfabesi’ni ortadan kaldırdı. Yerine Latin harf

Milli Mücadele yıllarında başlayan Türkiye–Sovyet Rusya dostluk ve işbirliği süreci Lozan Barış Antlaşması’ndan sonra da devam etmiş, 1925’te Paris’te imzalanan Türkiye–Sovyetler Birliği Dostluk ve Tarafsızlık Antlaşması ile II. Dünya Savaşı yıllarına kadar sürecek siyasî, ticarî ve kültürel alanlardaki işbirliği sürecinin temeli atılmıştır. Daha sonraki dönemde iki ülke arasında çok sayıda anlaşma, protokol ve mukavelename imzalanmış, kurulan dostane ilişkiler modern Türkiye’nin inşasında büyük rol oynamış

Kafkasya ve Hazar havzasında bir serhat kenti olan Artvin, tarihi süreç içerisinde yoğun göç yolları üzerinde yer almış ve buna bağlı olarak da birçok medeniyete ve kültüre ev sahipliği yapmıştır. Türkiye Cumhuriyeti’nin bölgesel geleceği bakımından önemli bir merkez özelliğine sahip olan ve tarih boyunca da bu özelliğinden dolayı “geçiş coğrafyası” olan Artvin’in tarihi üzerine hassasiyetle çalışmalar yapmak gerekmektedir. Bu hususiyetle Türkiye’nin nev-i şahsına münhasır ili olan Artvin çevresindeki geliş

Yunus Emre, Mehmet Akif Armağanı Türk Edebiyatı Araştırmaları adını taşıyan bu kitapta, XIII. Uluslararası Dünya Dili Türkçe Sempozyumu’nda sunulmuş sözlü bildirilerden üretilmiş, genişletilip, kitap bölümü hâline getirilmiş akademik yazılar mevcuttur. Türk dili ve edebiyatı alanına katkıda bulunacağına inandığımız bu yazılar, Türk dilini en iyi şekilde kullanan, temsil eden Yunus Emre ve Mehmet Akif’in aziz ruhlarına armağan edilmişlerdir. Kitap, 2021 yılının “Mehmet Akif ve İstiklâl Marşı Yılı” ve “Yunus

20 yüzyılın ikinci yarısından itibaren akademik bağlamda hemen hemen bütün disiplinlerin birlikte hareket ettiğini, disiplinlerarası yaklaşımlarla farklı çalışma dinamiklerine, yöntemlere ve kuramlara sahip olan olguların bileşimiyle yeni akademik alanların doğduğunu görmek mümkündür. Bu bağlamda, karşılaştırmalı edebiyat çalışmalarının kapsamının genişlediği, uluslarüstü, kültürlerarası ve disiplinlerarası bir nitelik kazandığı izlenmektedir. Edebiyata, sanata ve kültüre çoğulcu bakış açısıyla yaklaşmayı g

Anlama ve anlatma, dil edinimi ve kullanımı açısından en önemli göstergedir. Dinleyerek, okuyarak ve gözlem yaparak elde ettiğimiz anlama becerisini, sözlü ve yazılı olarak anlatırız. Birbirine bağlı olarak gelişen bu süreç, öncelikle Türkçe açısından ayrı ve özel bir öneme sahiptir. Son yıllarda Türkçe eğitimi ile ilgili yapılan çalışmalar, meselenin akademik düzey ve önemini ortaya koymakla birlikte, dil kullanım yeterlilikleri ve gereklilikleri ile bunların birbirini nasıl tamamladığının açıklanma ihtiy

Harezm Türkçesinin dil tarihimizde ayrı bir dönem olarak değerlendirilmesi gerektiği görüşü ilk kez dile getirildiğinden beri bu dönemin ne zaman başlayıp bittiği; hangi eserlerin Harezm Türkçesine dâhil edilmesi gerektiği; Harezm Türkçesinin nasıl oluştuğu; Harezm Türkçesinin yayılma alanları, Harezm Türkçesindeki farklı lehçelere ait özellikler ve dahası dönemin nasıl adlandırılması gerektiği gibi onlarca konuda Türkologlar fikir birliği içinde değildir. Elinizdeki kitap, Harezm Türkçesinin sorunları üzer

Gitmek bu şehirden ne fayda Hasret bagajlara konmaz ki Ve özlemle yazılan satırlar Asırlarca solmaz ki

"Deyim, bir ulusun duyuş, seziş, biliş birikimlerinden süzülüp gelen geleneksel - ulusal kültürün dile kattığı kazanımdır. Bu kazanım, ulusal dilin ilginç, çekici, güzel anlatımlı olmasını sağlayan bir zenginliğidir. Dillde 'Anlatımı etkili kılma yöntemi'nin en önemli ögesi olan Türkçe'nin Deyimleri'ni tanımak ve işlevini yaşatmak ulusal bir görevdir. Bu kitapta yazar, a) Deyimi doğru ölçülerde tanıtmak ve kavratmak, b)Deyimin zevkli, etkileyici söyleyişini içselleştirerek dil belleğine yerleştirmek, c)Deyi

Orta Doğu’daki önemli aktörlerden biri olan İran, uluslararası arenada izlemiş olduğu politikalar kadar iç siyasetinde atmış olduğu adımlarla da adından sıkça söz ettirmektedir. Birçok farklı etnisiteyi bünyesinde barındıran yapısıyla, özellikle uygulamış olduğu kimlik politikaları bağlamında önem arz etmektedir. Beluçlar ise İran’ın kimlik politikalarında öne çıkan önemli ve fakat ihmal edilen bir “öteki” olarak karşımıza çıkmaktadır. Konuya ilgi ve merak duyanlar dışında çok fazla bilinmeyen Beluçlar ve B

Türk halkının, edebi kişiliğinden ziyade trajik hayat hikayesi ile tanıdığı Cem Sultan, 1459’da başlayan ve 1495’te sona eren hareketli ve hüzünlü hayatının yirmi üç yılını gurbette geçirmiş ve gurbette ölmüş bir şehzadedir. “Kadim-i resmdir, şehzadeler dava-yı taht eyler.” diyerek II. Bayezid ile mücadeleye girip yenik düşen Cem Sultan, bütün Osmanlı sultanlarına yakışır bir şan ve eda ile şiirine gereken ehemmiyeti vererek iki divan sahibi olan ilk Osmanlı saltanat naibi olmuştur. Her şairin yalan söyleme

Edebî metinler, çağı ve onu oluşturan zamanın ruhunu bir ayna gibi yansıtarak geçmiş, şimdi ve gelecekteki oluş, olgu ve olaylarını irdeler. Nitekim sanat, zaman(lar)ın soylu öyküsünü kurgu mekânların içinde kendi dili ve imkânları dâhilinde bir fark edişler bütününe dönüştürerek yeniden kavramamızı sağlar. İnsanın zaman ile münasebeti yaşamın mekân içinde belirli bir akış içinde devam etmesiyle oluşur. Bu bakımdan insanın yaşamına dair oluş ve tavrını ortaya koyduğu alanlardan biri de hiç kuşkusuz edebiyat

Mevlânâ Araştırmaları -7-, kitabı salgın hastalığa yakalanarak fani âlemden dâr-ı bekâya göç eden büyüğümüz Afganistanlı şair ve arif kişi Hayderî-i Vucûdî adına ithaf edilmiştir. Bu nedenle kısa bir hayat hikâyesinin yanı sıra Türkiye ile ilgili hislerini yansıtan bazı şiirleri, burada kendine yer buldu. Onun hissiyatı ve dizeleri mazlum milletler için bir çağrı niteliğindedir. Kitabımızda Mevlevilik sahasına giren Üsküdar Mevlevihânesi Son Postnişîni Ahmed Remzi Dede'nin Soy Risalesi ile Halebli Dervîş 'A

İnsan aklını kullanarak yaşadığı anda, dünyada veya dünya ve ahirettte mutlu olur. Aklını kullanmadığı zaman akıl, ona devamlı işkence eder. İmam Mâtüridi Bu eser; insanın aklını doğru kullanmayı, aklın işkencesinden kurtulmasını, aynı zamnada dünya ve ahirette mutlu olma yolunu göstermektedir.

Klasik Türk şiirinin en büyük temsilcilerinden Alî Şîr Nevāyî (1441-1501) Türk edebiyatında ilklerin temsilcisidir. Edebiyatımızda ilk tezkire yazarı, ilk hamse sahibi şairdir, ilk edebî mektup örneğini de veren yine o'dur. Türkçenin ses bayrağını Farsça karşısında yükseltip Farsa yazmaya özenen gençlere Türkçenin güzelliklerini bilimsel kanıtlarla ortaya koyarak Muhakemetü'l Lugateyn (İki Dilin Karşılaştırması) adlı eseri kaleme alan da yine Nevāyî'dir. Onun şiirden, resim ve hat sanatına, tarihten, dinî e

Türkiye'nin güncel bir Göç Yoları Haritası olmadığını, bir Yörük-Göçer veri tabanı bulunmadığını Yörükler ve Göçerleri çalışmaya başladığımızda görmüştük. Kışları ve yazları yoğun olarak nerelerde yaşıyorlar, sayıları nedir, hangi güzergahları kullanarak göç ediyorlar gibi sorulara cevap alabileceğimiz bir bilgi kaynağı yoktu. Bu kitapta bu sorulara yaklaşık cevaplar bulmak mümkündür. Yörük ziyaretleri, çadır toplantıları, paneller gibi alan çalışmalarının yanı sıra, Yörük ve Göçer topluluklarındaki kanaat

Ülkemi Seviyorum - Sevgi Çemberi Dizisi 4

Asıl adı Mehmed bin Süleyman olan Fuzulî, 15. yüzyılın son çeyreğinde doğmuş ve yetişmiş; 16. yüzyılın başında Necef ve Kerbelâ toprağında, zaman zaman da Bağdad yöresinde eserler vermiş ve edebî kişiliğini kazanmış bir sanatçıdır. İyi bir eğitim gördüğü Türkçe, Farsça ve Arapça 15'ten fazla eser vermesinden anlaşılan şairin, bu üç dilde kolayca şiir söyleyebilme yeteneğine de sahip olduğu onun hakkında araştırma yapan uzmanların ortak görüşüdür. Kitabımıza Fuzulî - Türkçe Divan dememiz şundan dolayıdır: B

Bir taşa oturmuş dinlenirken üzerinde sayısız canlıyı barındıran toprağa baktı. Ondan bir sır almak ister gibi eğildi, toprağı dinledi. Sonra bir avuç toprak alıp elinde sıktı. Kuru toprak avucundan su gibi aktı. Birden, Benim aradıklarımı nerede saklıyorsun? diye bağırmak geldi içinden. Sonra rüzgârın serinliğini hissederek sakinleşti. Başına gelenleri unutup kayalıktan vadiye doğru süzülmeye başladı. Bastığı kayalar bu kez sağlam çıktı ve epey uzun sürse de sağ salim yere indi. Bıçağı, küçük bir kaya parç