1948 de yayınlanan bir şiir kitabıyla edebiyat dünyasına merhaba diyen Yervant Gobelyan ın daha sonra dört öykü kitabı yayınlandı. Memleketini Özleyen Yengeç, tümü Ermenice yayınlanan bu kitaplardan bir seçki. Taksim Meydanı ndaki Eftalopos Kıraathanesi nin kokusu sinmiştir bu öykülere. Mazide kalmış bir İstanbul ve unutulmaya yüz tutmuş bir geçmiş, kökleri İzmit Bardizag a[Bahçeçik] uzanan Rumelihisarlı yetmişbeşlik bu delikanlı tarafından adeta yeniden yaratılır. Onun öyküleri İstanbul kentinin alçakgönü

Jaklin Çelik, daha önce Öküz, Varlık, Fesat, Haliç Edebiyatı, Uç gibi dergilerde yayınladığı öyküleriyle tanınan genç bir kadın yazar. Kum Saatinde Kumkapı onun çocukluğunu ve gençliğinin bir dönemini geçirdiği o tarihi ve renkli semti, Kumkapı yı anlattığı tecrübelerinin ilk ürünü, ilk kitabı. İstanbul un en hareketli bölgelerinden birini geçmişiyle, insanlarıyla bir Kumkapılı nın ağızından tanımak isteyenler için eşsiz bir fırsat... Ayrıca, Varlık Yayınları nın düzenlediği Yaşar Nabi Nayır Öykü Yarışmas

Eserleriyle yaşadığı yerleri okuyucusunun zihnine nakşeden Hagop Mıntzuri nin Ermenice Armıdan adlı kitabının yayınevimizden çıkan Armıdan, Fırat ın Öte Yanı adlı çeviri kitabının devamı niteliğindeki Atina, Tuzun Var Mı? yazarın 23 öyküsünü içeriyor. Mıntzuri, eserinde Erzincan yöresini, köyü Armıdan ı ve çevresini, Türkleri, Kürtleri, Rumları, Lazları, Kızılbaşları, Ermenileri kısaca yöre insanını, gelenekleri, adetleriyle insan yaşamından kesitler sunuyor. Bunu yaparken de Anadolu ya özgü anlatı geleneği

Hagop Mıntzuri'nin Ermenice Armıdan adlı kitabının yayınevimizden çıkan Armıdan Fırat'ın Öte Yanı adlı çevirisinin devamı niteliğindeki Atina, Tuzun Var Mı? yazarın 23 öyküsünü içeriyor. Mıntzuri, eserinde Erzincan yöresini, köyü Armıdan'ı ve çevresini, Türkleri, Kürtleri, Rumları, Lazları, Kızılbaşları, Ermenileri, kısacası yöre insanını, gelenekleri, âdetleriyle olduğu gibi sunuyor. Bunu yaparken de Anadolu'ya özgü anlatı geleneğiyle harmanladığı yeni bir üslup yaratıyor. Atina, Tuzun Var Mı? köy evinin

Yaşamını fotoğrafa adayan Ara Güler in arka planda kalmış olan yazar kimliğini sergileyen bu öykü kitabı, Ermenice yazdığı on bir öykünün çevirisi ile Türkçe yazdığı iki öyküden oluşuyor. Ara Güler 1928 de İstanbul da doğdu. Bir imparatorluk başkentinin, 1800 lü yıllarda başlayan bahlaşma hareketiyle çehresi değişen merkezi bir semtinde, Beyoğlu nun kozmopolit havasını soluyarak büyüdü. 1951 yılında Getronagan Lisesi nden mezun oldu. İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi ne devam etti. Gazetecilik yaşamı

Türkçeye çevrilen kitaplarıyla büyük ilgi gören Zabel Yesayan, 'Sürgün Ruhum'da, uzun yıllar yurt dışında yaşamış İstanbullu bir ressam olan Emma'nın memleketine dönüşünden sonra yaşadığı iç hesaplaşmaları ve yaşadığı güçlükleri anlatıyor. Yesayan'ın 1915'ten sonra kaleme aldığı ilk edebi eserlerden olan ve 1922'de yayımlanan 'Sürgün Ruhum', yaklaşık 1910'da, özelde Ermenilerin ve genelde tüm Osmanlı vatandaşlarının yaşadığı gerilimleri arka plana alarak, bir memlekete ait olmak, kendini evinde bile s

İzi Kalır Hatıraların, araştırmacı yazar Mayda Saris'in 2001-2007 yılları arasında Agos gazetesi için yaptığı söyleşilerden otuzunu bir araya getiren bir kitap. Söyleşi yapılan kişiler arasında, kendi alanlarında Türkiye'de ve dünyada isim yapmış ünlü sanatçıların yanı sıra, kamuoyunca hiç tanınmayan, kendi halinde hayatlar sürmüş insanlar da yer alıyor. Söyleşilerin ortak özelliği, her hayat hikâyesinin, Türkiye'nin ve özelde Türkiye Ermeni toplumunun geçmişine ve bugününe dair pek çok bilinmeyeni gün ışığ

Uzun yıllar Merzifon Amerikan Koleji´nin aşçılığını yapan Boğos Piranyan, kitapta, Anadolu´nun geleneksel lezzetlerini yanı sıra, Batı kaynaklı çeşitli tariflere de yer veriyor. Kitapta, çorbalardan bastılara, kebaplardan köftelere, pilavlardan musakkalara, dolmalardan hamurişlerine, balıklardan tatlılara 243 tarif yer alıyor. Aşçının Kitabı yayına hazırlanırken, Anadolu´nun kültürel, tarihsel, sosyolojik tarihine ışık tutmaya çalışan bir bakış açısı geliştirildi. Bu amaçla, kitap çeşitli makaleler ve foto

İran'ın Abadan kentinde, ilgisi körelmiş bir koca, büyümekte olan üç çocuk, dar bir sosyal çevre ve vaktin çoğunu alıp götüren ev işleri arasında kısılıp kalmış bir kadın, kendisine dayanma gücü veren iç dünyasını canlı tutma çabasını ne kadar sürdürebilir? Hislerine kulak verme zahmetine girmeyen, ancak daima yardımını bekleyen ailesi ve dostları nedeniyle kendi yaşamını sürekli erteleyen bir kadının sabrının sınırı nerededir? Annesi ve biricik kızıyla semte taşınan yakışıklı bir adam ona ilgi gösterdiği

1915 ve öncesinde Ermenilerin nasıl bir hayat sürdüğü, özellikle son onyıllarda tarih ve inceleme kitaplarına sıkça konu oldu. Ancak Cumhuriyet döneminde Anadolu kentlerinde kalmış az sayıdaki Ermeni'nin yaşantısını aktaran çalışmalar yok denilecek kadar az. İşte, ?Kavaren Tzayner' (Taşradan Sesler), 1960'lı yıllarda Anadolu kentlerini ziyaret eden Ermeni bir din adamı olan Şavarş Balımyan'ın, oralarda yaşayan Ermeni topluluklarıyla ilgili izlenimlerini aktarıyor. Artık nüfusları çok azalmış, yaşadıkları şe

On dokuzuncu yüzyılın son çeyreği ile Birinci Dünya Savaşı ve 1915 felaketi arasındaki süreç Ermeni Sorunu’nun ve Ermenilerin Osmanlı devletiyle ilişkilerinin en çok merak edilen ve tartışılan dönemidir. Ermenilerin özellikle doğu vilayetlerinde karşı karşıya olduğu baskılar, 1878’deki Berlin Kongresi ile sorunun uluslararası bir nitelik kazanması, yapılacağı vaat edilen idari reformlar meselesi, Sultan II. Abdülhamit’in istibdat rejimi, Ermeni siyasi partilerinin ortaya çıkışı ve imparatorluktaki diğer muh

Yeni, farklı bir tarzda, yeni bir solukla yazılmış roman bütünlüğünde on bir öyküden oluşan Konuş Halil Bey Konuş bir edebiyat yapıtı olması ötesinde, Türkiye Ermenilerinin ve diğer azınlıklarının son yüzyılda yaşadıkları tüm olayların üzerine tutlmuş bir projektör adeta... Yakın tarihin birtakım yürek burkan olaylarının içinde uyandırdığı duyguların, hayal kırıklıklarının, gel-gitlerinin olanca çıplaklığıyla ortaya konduğu eserinde Kebabcıyan, yurt dışına yerleşmiş bir İstanbullu olarak, geçen yıllar boyu

İstanbul'un kadim semtlerinden Kurtuluş'un tarihi ta Kanuni Sultan Süleyman günlerine, 16. yüzyıla kadar uzanır. Tarihçiler, Osmanlı döneminde Rumca Tatavla adıyla anılan, nüfusunun çoğunluğu Rum olan semtte, hareketli bir sosyal ve kültürel yaşam olduğunu anlatır. Kiliseleri, okulları, spor kulüpleri, panayır yerleri ve eğlenceleri ile Tatavla, payitaht İstanbul'un en renkli köşelerinden biridir. Yaşadığım Kurtuluş, Kurtuluş'un Tatavla olduğu zamanlara yetişememiş ancak ondan kalan son kırıntıları yaşayab

Vartan Artinian ın kaleme aldığı bu çalışma Osmanlı Devletinde Ermeni Anayasası nm Doğuşu 1839-1863 başlığını taşıyor. Yazarın Brandeis Üniversitesi nin (A.B.D.) Yakındoğu ve Yahudilik Araştırmaları Bölümü ne 1970 yılında sunduğu bu doktora tezi Zülal Kılıç ın çevirisiyle Türkçeleşti. Artinian Osmanlı Devletinde Ermeni Anayasasının Doğuşu 1839-1863 adlı çalışmasında 1840lı yıllardan itibaren Osmanlı Ermeni toplumu içinde uç veren siyasi hareketler ve özellikle İstanbul Ermeni Patrikliği nin yönetimi için yü

Vahan Totovents, 1889 da Mezre de [Elazığ] doğdu. Ermeni taşra edebiyatının ustalarından Harputlu Tılgadintsi nin ve yine taşra edebiyatı yazarlarından Siverekli Rupen Zartaryan ın öğrencisi oldu. Onların yanı sıra, Ermeni edebiyatında yenilikçi okulu temsil eden Misak Medzarents ten ve Bedros Turyan dan etkilendi. ABD de üniversite eğitimi aldıktan sonra Sovyet Ermenistanı na yerleşti. Roman, öykü, şiir, oyun türlerinde pek çok eserler verdi. Ülkenin önde gelen yazarlarından ve fikir adamlarından biri olar

Türkiyedeki Ermeniler sadece yaşanan durumlarla ve çevreleriyle değil, doğrudan kendi kültürleriyle de eğlenebilen bir topluluk olmuş hep. Aret Gıcırın Agos gazetesinde 2002-2005 yılları arasında Yerevan Güncesi başlığı altında yayımlanan karikatürlerinden yapılmış bir seçki olan Ben Topik Değilim! de söz konusu mizah geleneğinin üzerine oturuyor. Aret Gıcır, karikatürü klasik bağlamı dışına çıkarıp bir izlenimsel anlatı dili olarak kullanmakta. Böylece, Gıcırın Erivan günlerini kendi iç mizahının penceresi

Göçmen olmanın kendisinde uyandırdığı duygulara ilişkintek söz etmezdi. Ancak ona dikkatlice baktığımda İstanbul a, eski dostlarına, doğduğuülkenin iklimine ve mutfağına duyduğu özlemi kolayca görebilirdim. Çalışma masasının üzerinde, dostuNazım Hikmet in fotoğrafının yanı başında, daha küçük boyutta siyah beyaz bir fotoğrafta Kızkulesi görülürdü. Babam doğduğu ülkeden ayrıldığı günden itibaren bu fotoğrafı, gittiğiher yere beraberinde taşıdı. Onun, ülkesine duyduğu özlemi anlatabilmek için Karadeniz kıyısı