Arka Kapak Yazısı. Hac birokuldur... Hac bir eğitim kampı, terbiye sistemidir... Kalıcı kardeşliklerin, köklü dostlukların adresi Kâbe'dir. Kişilik eğitimi, kimlik inşası, ümmet bilinci burada tamamlanır... Hacca gitmek başlamaktır; bitirmek değil... Allah'a sözvermektir... Allah'tan söz almak değil... Hacı unvanını almış olabiliriz, gerçekten umduklarımızanail olabildik mi?.. Hacı kalabilecek miyiz?... Ve hacıolarak ölebilecek miyiz?.. Hacdan geriye kalan nedir? Tatlı bir hatıra mı; yoksa hayatın y

Arka Kapak Yazısı. -Abi sizce itikaf ne demektir? Siz itikafı biz gençlere tavsiye edermisiniz? -Bence itikaf , ''Hayat mabedinin keşfedilmeyi bekleyen gizem dolu eseridir.'' Binlerce virüsün kol gezdiği bu çağda isteyene bir anti virüs yükleme programıdır.Bir şarj olma istasyonudur. ''Ta baştan kendini kurma sanatıdır.'' Yeniden yenilenip, tekrar başlamaktır.Asrımızın belki binlerce derdine tek başına birer devadır itikaf. Elimden gelseydi memleketin her ferdine tavsiye eder hatta ısrar ederdim. Ge

Kitabımızda yer alan başlıklar ve içerikler tamamen özgür düşüncemizin eseri olarak elinizdedir.Her türlü beşeri kaygılardan uzak olup tamamen Rabbimizin rızasına uygun olması öncelenmiştir. Şu anlayışın insanları, bu anlayışın insanları ne der, şunlara dokunsun, bunlara dokunmasın kaygılarından uzak; Rabbimizin rızasına uygun olsun da kime dokunursa dokunsun kabilinden yazılmış samimi yazılardır. Başlıklar incelenip içeriğine göz atıldığında bütün bunların bizim dertlerimizin bir parçası olduğu görülecekti

Allah insana nasıl selam verdi diye bir soru sorulacak olsa benim cevabım: Oku; Yaratan Rabbin Adıyla demek olurdu. Bunun için bu selama muhatap olan sizler, öncelikle Rabbimizin kelamını anlamak ve hayata taşımak amacıyla okumalısınız. Özgür olmanın yolunun, özgün düşünebilmenin yolunun okumaktan geçtiğini asla unutmayınız. Bunun için öncelikle Rabbimizin kitabından başlamamız gerekmektedir. Kur'an'ı okudukça o sizleri diğer eserlere yönlendirecektir. Yüreklerinize tevdi ettiğimiz bu eser büyük bir iddianı

ikindi gölgesine benzer düşlerim,kimi kar beyazı bir çığlık,kimi bulutlara asılı bir gülücük,orman: bütün sesleri yutan girdap...mor leylaklara benzer ruhum,kimi tünel ağzında tünemiş bir kuş,kimi şaşkın ürkek bir ceylan,ecel: sis içinde ömrümü sobeleyen avcı...uzun kış uykusuna benzer kalbim,kimi aynaları süsleyen bir gölge,kimi sessiz sessiz akan bir ırmak,aşk: içimde yetim büyüten ateş...

Yalnızken ne kadarsak, o kadarız aslında. Gerisi bize ait olmayan teferruatlar Gerisi bizi yolda bırakacak olanlar   Bu yüzden Yalnızca Rabbim bilsin adımı, ahdimi, azlığımı Yalnızlığımı Değil mi ki kem olmayan gözler onundur Çoğaltma kudreti ondadır Aslımı bilen azlığımı bereketlendirecek olandır O halde bilmesi gereken bilsin   Yalnızken ne kadarsak, o kadarız aslında. Gerisi bize ait olmayan teferruatlar Gerisi bizi yolda bırakacak olanlar

Bu çalışma, var olmanın, kesrette tevhidi; fenada sonsuzluğu hedefleyen çok boyutlu, tarihsel bir irade hareketi olduğunu düşünen ve bu düşüncesini bizzat yaşayan ahlak abidesi bir düşünürü anlatmaktadır. Nurettin Topçu, insanın, aynı kökten neşet eden ilim ve ahlak zemininden hareketle neyi niçin ve nasıl sevdiğinin farkına varıp bu sevginin omuzlarına yüklediği sorumluluğun derdine düştüğü takdirde ancak gerçek manada var olabileceğini yaşayarak göstermiş bir irade insanıdır. İnsani manada var olmanın en

Muhammed b. İshâk en-Nedîm'in (v.380/990) el-Fihrist adını taşıyan bu eseri, İslam kültür tarihinin ilk dört asrına ışık tutan eşsiz bir kitaptır. Bunun en açık delili Flügel'in el-Fihrist üzerinde 20 yıl çalışmış olması (1850-1870), V. Polosin'in onu doktora konusu yapması ve D. Bayard'ın onu İngilizceye (New York & London 1970) çevirmiş olmasıdır. Öte yandan el-Fihrist'in Almancası (Leibzig 1872) yayınlandıktan 3-4 sene sonra (1876) modern kütüphaneciliğin babası sayılan Melvil Dewey (1851-1931) d

Eyyûbi Devleti, XII. yüzyılın son çeyreğinden XIII. Yüzyılın ortalarına kadar süren yaklaşık bir asırlık zaman diliminde Ortadoğu tarihine damgasını vurmuş devletlerden biridir. Bununla birlikte bu dönem ile ilgili çalışmalar, Eyyûbi Devleti tarihiyle ve daha ziyade Selahaddîn Eyyûbi dönemi ve onun şahsiyeti ile ilgilidir. Mısır'da İslam tarihinin parlak bir dönemi olan Eyyûbi Dönemi'ndeki eğitim ve öğretim faaliyetlerinin detaylı bir şekilde incelenmediği araştırmalarımız sonucu anlaşılmaktadır. İşte bu ç

ransız Generali Guro 1930 yılında Çanakkale'de ölüleri için açılan abide için geldiğinde Mehmetçiğin şefkat ve merhametini şöyle anlatır: Yine süngü harbi geç vakitlere kadar devam etmiş; ortalık kararınca anlaşma yapılarak ve savaş alanında kalan yaralı ve ölülerin toplanmasına başlanmıştı. Yaralı ve ölüler arasında dolaşıyorduk. Az evvel, Türk ve Fransız askerleri süngü hücumunda çok zayiat vermişlerdi. Bu sırada gördüğüm bir hadiseyi ömrüm boyunca unutmayacağım. Yerde bir Fransız askeri yatıyor, bir Türk

Allah'ın âyetlerini daha doğru anlama çabasının sonucu olarak yapılan Sahte Dindarlık Eleştirisi: Cuma Sûresi Tefsiri isimli bu çalışma da, Allah'ın kelimelerinin oluşturduğu denizlerden elde edilen küçük bir damlacık mesabesindedir. Cuma sûresinin çalışma konusu olarak tercih edilmesinin en önemli sebebi, sûrenin sadece Cuma Namazı ile ilişkilendirilmesi, sûrenin ağırlıklı konusunu oluşturan Yahudilerin Kitab ve Peygamber tasavvurları ile dünya-ahiret, ticaret-ibadet dengesini koruyamama yanlışlığına yöne

Dünya nizamının temellerini atıp katkıda bulunanların başında gelen manevi mimarlarımızdan Mevlana, Yunus Emre, Şeyh Edebâli, Akşemseddin, Emir Sultan, Aziz Mahmut Hüdâyi ve niceleri; insanımızın, nice devlet adamı, hükümdarların(mızın) Ruh dünyasına girerek onları Allah ' a kullukta, devlet idare etme sanatında, doruğa taşımışlardır. Doğruyu, iyiyi, güzeli ve güzelliği işleyerek ruhsuz ve susuz gönüllere iksir olmaya çalışan manevi mimarlar; çoğu zaman halkın içinde, devlet adamaları ve sultanların savaş

Heyyy! Ebabiller filleri yendi. Mağara yarenleri uyandı. Bedir'de gökten inenler geri geldi. Kabe duvarlarında hakkı haykıran Ebu zer şimdi sokaklarda haykırdı. Bilaller şimdi tüm minarelerden sesleniyor ümmete. Gece yarısı ayak basılan kaldırımlar, üzerinde şehitler verilen Boğaz Köprüsü, yıldızlar, gökler ve melekler şahit olsun ki; kim dini değerlerimize, ülkemize, ümmetimize, toprağımıza, vatanımızı ve sevdiklerimize kastederse karşısında sürekli, hep bu halkı bulacaktır. /Mehmet DEVECİ Bir kıyam ki kı

Bugün Müslümanlar olarak dünya ölçeğinde kendi gündemimizi oluşturmamız, kendi kültür ve dilimizi yaymamız gerekmekte. Kabileci, mezhepçi, ifrat ve tefritçi, cemaatçi düşüncelerden uzak durmamız gerekmektedir. Dini yaşayışlarımızı salt ibadet, sufizim'in üstünde dünya gündemini belirlememiz gerekmekte. Müslüman dünyanın geçmişi temiz ve paktır. Hiçbir şekilde başımızı yere eğecek bir durum söz konusu değildir. Ancak pasif edilgen iyi müslüman yerine, aktif özne iyi müslümanlar olmamız gerekmektedir. Sanal p

Bu hikayemizde okulu sevmeyen Yusuf'un kelaynaklaın piri olan Piraynak'la yaşadığı macerayla birlikte güzel, yararlı ve önemli şeyler öğrendiğini;bu öğrendikleriyle nasıl değiştiğini ve okulu sevmeye başladığını anlatmaya gayret ettik.

İlahî bilgi; ilahî kelam olan Kur'an-ı Kerim'de bildirildiği üzere, şehadet ve gaib âlemi içine alan, bütün âlemleri ve içindekilerini ihâta eden, mekân ve zaman sınırlamasına tabi olmayan aşkın bir bilgidir. İlahî bilgi, sermedî (daimî, ebedî,sürekli) olan Allah Teâlâ'nın ezelde sahip olduğu zatıyla kaim olan bilgidir. Allah'ın bilgisi O'nun zatından olan, insani kıstaslara sığmayan, mekâna, zamana ve sınırlara sığmayan lahuti bir bilgidir. İlahî bilginin kapsamını düşünmek, onu anlamaya çalışmak sını

Hedefinizi nasıl seçeceğinizden,ders planını nasıl yapacağınıza,kendi öğrenme tarzınızı nasıl öğrenip onu nasıl geliştireceğinizden,evde ders çalışırken nelere dikkat edilmesi gerektiğine, zihin,toplamak ve motivasyonu sağlamak için neler yapabileceğinden,verimli ders çalışmak için nasıl uyumak gerektiğine,sınıfta dikkat edilmesi gerekenlerden,test çözerken dikkat edilmesi gereken inceliklere,öğrenciyi başarısızlığa sevk edecek tuzaklardan, konsantrasyon problemlerinin nasıl çözülebileceğini,hangi derse nas

İslami düşüncemiz yüreğimizde bir Kudüs sevdası büyütürken bizim için tabiri caizse imanın yedinci şartı gibi olmuştu Kudüs sevdası. Nasıl olmasın ki; Kudüs'ün esareti Müslümanların esareti ile özdeştir. Kudüs'ün özgürlüğü dünya Müslümanlarının özgürlüğü olacaktır. Onun için biz yüreğinde Kudüs sevdası olmayan bir Müslüman düşünemeyiz. Kudüs sevdası olmayan Kudüs'ün özgürlüğünü dert edinmeyen bir İslami cemaat olamaz. Kudüs mihenk taşı gibidir pusula gibidir. Kıblenizin doğru yöne mi yoksa yanlış yöne mi yö

Allah,insanlığa Yahudilik ve Hıristiyanlık isminde bir din nail etmemiştir. Yahudilik ve Hıristiyanlık müstakil olarak vahyedilmiş ilahi bir din olmayıp, islam dininin peygamberleri olan Hz. Musa ve Hz. İsa'dan sonra, İlahi vahyin tahrif edilmiş halidir. Hz. Muhammed'e gelen son vahiy Kur'an; tarihsel süreçlerde yapılmış olan bu tahrifleri, ibadet,muamelat tevhid boyutlarıyla tesbit edip tashih ederek ilahi hakikatleri vahiyle ortaya koyduktan sonra tasdik etmiştir. Müheymin olan Kur'an önceki ilahi ki

Kün kâinatla başladı hikâyemiz, varlık tecellisinde tekâmül etmek için. Var edilen âlemde havsalanın almakta zorlanacağı baskı altında, tonlar çeken zerreler içindeydik. Benliğimizi bulmak için patlamamız, dağılmamız, bölünmemiz boşluğa anlam katmamız gerekliydi. Gerekliydi çünkü Var edenin imtihanla sorumlu varlıklar âleminde topraktan var edilenlerin sırası gelmişti. İlkin ana parçadan hesaplanamaz hızla kopup uzaklaşan sımsıcak bir kütle halinde dur denilinceye kadar hızımızla savrulmaktaydık. Zamanın