Dini Hikayeler kitabım aynı zamanda bir sohbet kitabıdır. Sohbetlerde dini ahlaki ve edebi konularda konuşmayı seven kardeşlerim bu eserimizden büyük ölçüde yararlanacaktır. Kİtabımızda üç yüze (300) yakın hikaye, menkıbe, kıssa ve öykü bulunmaktadır. Bu hikayeler 30 senelik mesleki hayatımda Hutbe ve vaazlarımda cemaatime anlattığım hikaye ve öykülerdir. Dini Hikayeler kitabımızda Kur`anda geçen Hz. Yusuf`un kıssası, Hz. İbrahim`in ateşe atılma kıssası Hz. Musa`nın annesi tarafından Nil nehrine sepet içi

Eskiden Şam`dan gelen ve Mersin`de yerleşen Bakkayli lakabıyla anılan Şeyh Ali Bakkayli`nin oğludur. Bakkayli yerine Güler soyadını almıştır. 1339 tarihinde Mersin`de doğdu. Arapça konuşmasını baba ve annesinden öğrendi. Arapça okumayı da zamanın Arap hocası rahmetli Ahmet Bebiş`ten öğrendi. İstanbul Pertevniyal Lisesi`ni bitirdikten sonra İstanbul Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümünde üç yıl okudu ve bir sertifika aldı. Daha sonra İstanbul Yüksek Ekonomi ve Ticaret Fakültesi`nin Konsolosluk bölümünden mezun o

İnsanlar, Kur’an’ın ‘’gör’’ dediğini görmek istemezse, ‘’kör’’ dediği kimselerden olur. Göz odur ki, hakkı göre. Hakkı gören göz, bütün vücuda ve gönle güzellikler taşırken, hakkı görmeyen göz, sahibine sıkıntıdan, vebalden başka bir şey kazandırmayacaktır. Kur’an kavramları unutulmaya yüz tuttu. Muvahhid Müslümanların bile önemli bir kısmı İslam’ı, Kur’an kavramlarından yola çıkarak anlayıp anlatacakları yerde, seküler kavramların kurbanı oluyorlar.

Arapça, temeli köklere dayanan bir dildir. Kur’ân’da bulunan bin beş yüz civarındaki kelime kökü bize geniş bir çalışma alanı sunuyor. Kelimelerin kullanım sahaları cümlelerdir. Bir kelimenin çeşidi, görevi ve anlamı, cümle içinde bulunduğu yere göre değişir. Biz kelimeleri cümle içindeki biçimleriyle aldık. Kelime köklerini dikkate alarak yaptığımız okumalarda âyetlerin tıpkı sayılar gibi sürekli karşımıza çıktığını gördük. Her kelime, hem âyetin farklı bir bağlamda kullanılmasını sağlıyor hem de âyet küme

Yeryüzündeki diller yapı bakımından üçe ayrılır. Bunlar tek heceli, eklemeli, ve çekimli dillerdir. Arapça çekimli bir dil olduğıu için temelinde kökler vardır. Kur'an'ın dili Arapça'dır. Biz de konuyla ilgili olarak Âdem آدم kelimesi ile belese بلس , , sememe سمم , şetane شطن , meleke ملك ve nevera ںور kelime köklerini, bu kökten kelimelerin geçtiği âyetleri aldık. Bir araya getirilen âyetlerin okunması için düzenlenmesi, yeniden sıralanması gerekiyor. Kur'an'da bir tarafta sûrelerin sırası, bir tarafta d

İnsanın dünya yolculuğu devam ederken başına türlü türlü imtihanlar gelir. Bu yolculuk imtihansız olmaz, olmayacak. Bazen belayla, bazen de nimetle olacak bu imtihan... Dikkat edilmesi gereken en önemli noktalardan biri, imtihan şekil değiştirip yaşanılan sıkıntılı dönemler geride kaldığında, yolumuza her anlamda güçlenmiş bir şekilde devam edebilmektir. İmtihana maruz kalanlar, bu gücü ancak ilahî bir kaynaktan; Kur`an-ı Kerim`den alabilir. Mutlu olmanın tek kaynağı rehber olarak Kur`an`a tutunmaktır.

Allah’ın varlığı meselesi her dönemde felsefi ve teolojik tartışmaların en temel meselelerinden birini teşkil etmiştir. Allah var mıdır? Allah’ın varlığı rasyonel olarak temellendirilebilir mi? Yaşadığımız bu eşsiz evrenin tasarımcısı kimdir? Allah mı yoksa evren mi ezelidir? gibi pek çok soru filozof, teolog ve bilim insanları tarafından sorulmuş ve bunların cevapları aranılmıştır. Ancak Allah'ın duyu ve tecrübeye konu olmaması varlığının temellendirilmesi için farklı yollara başvurmayı gerekli kılmıştır.

1400 yıldır huruf-ı mukattaa hakkında yapılan açıklamalar yanlıştır. El Kuran bu harflerin anlamını açık bir şekilde anlatmıştır. Huruf-ı mukattaa denilen bu harfler insanlığa el Kuran’ın nasıl indirildiğini açıklamak içindir. İnsanlığın en önemli sorularından birisi “Allah kitapları nasıl indirdi” sorusudur. Bunun yanıtı huruf-ı mukatta’dadır. Bu kitapta bu sorunun yanıtı verilmektedir. Bununla ilgili olarak el Kuran ayetlerinin indirilmesi mekanizması tartışılmıştır.

Hak Dini Kur’an Dili Tefsiri Özelinde Yüce Allah akıl ve irade sahibi olarak yarattığı insana dünya ve ahirette huzur bulması için peygamberler ve kitaplar göndermiş, insanın fıtratında yer alan şerefli özellikleri keşfetmesini ve buna uygun davranışlar sergilemesini istemiştir. Geçmişten bu yana ortak paydalarla toplumu ayakta tutan, eksikliğinde birey ve toplum üzerinde olumsuz tezahürleri olan bazı dinamikler vardır. Bunların başında değerler ve eğitimi gelmektedir. Değer, toplumu oluşturan bireylerin or

"Kuran'ı mesaj için kolaylaştırdık; yok mu öğüt alan?" (Kamer 17) Günümüz Müslümanlarının bildiği ve uygulamaya çalıştığı İslam yüzyıllar boyu dine sokulan hurafe ve eklemelerle öylesine bozulmuştur ki; Muhammed peygamberin tebliğ ettiği İslam'la bir ilgisi kalmamıştır. Ulema geçinen din adamları din adına yüzlerce yasaklar ve haramlar uydurarak İslam dinini Allah'ın doğadaki delilleriyle çelişen karmaşık ve yaşanmaz bir dine çevirmişlerdir. Müslüman halkların gelişen uygarlığın bu derece gerisinde k

"Bir kimsenin izini sürmek, ardınca gitmek; bir kimseye bir haber veya söz bildirmek" anlamına gelen kıssa, birtakım olayların adım adım takip edilerek anlatılması anlamına gelir. Kıssayla hikâye terimleri arasındaki fark bu tanımda netlik kazanır. Hikâye gerçek ya da hayal ürünü olabilmesine rağmen kıssalar Allah kelamı olması hesabıyla, adım adım izlenebilecek türde, yani hidayet kaynağı olmaları, doğru ve gerçekçi mesajlar sunmaları ile Kuranda birçok ayette kendisiyle hakikatin sunulduğu edebi ka

Bilindigi gibi Kuran, peygamberlerin asil amaçlarinin tevhide, hayati ve kâinati hak ve adalet çizgisinde bütünleyen bir anlayisa çagri oldugunu belirtir. Zulme veya egemen sisteme karsi mücadeleden önce, inanmis ve erdemli bir toplumun olusturulmasi, temel ilkeler etrafinda yapilanma, hinca ve tepkisellige degil, olumluluga ve özgürlesmeye dayanan bir toplumsal mücadelenin, bir özgürlesme çabasinin temel sartidir. Sayet maduniyetten kurtulus için yeni bir kusak ve toplum olusturulmazsa, bu çaba mekanik ve

Toplumların birbirleriyle çatışmaları tarihte çok büyük etkiler oluşturmuştur. Tarafların sosyal hayatları bu çatışmalar ile şekillenmiş ve sosyal yapılar bu çatışmalarla büyük ölçüde değişmiştir. Din, ekonomi, coğrafi keşif, sosyal düzensizlik, rekabet ve güç elde etme gibi birçok faktör çatışmaları tetikleyebilmiş; fakat görünen bu faktörlerin ardında oldukça farklı sebepler de olabilmiştir. Bu araştırma Sosyoloji disiplininin toplumsal çatışma olgusunu nasıl değerlendirdiğini genel hatlarıyla sunmayı,

Biz bu eserimizde Kur’an ve Sünnette Cennetliklerin özelliklerini şu ayetler ortamında özetlemeye çalıştık. Şöyle ki, Yüce Allah, insanın yaratılış gayesini beyanla : “Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım.” (Zâriyat, 51/56) Hz. Peygamber (s.a.v)’in zatında ibadetin devamlılığını beyanla: “Sana ölüm gelinceye kadar Rabbine ibadet et.” (Hicr 15/99) Kimin daha güzel amel yapacağını sınamak için ölümü ve hayatı yarattığını beyanla: “O, hanginizin daha güzel amel yapacağını s

Batı’da din, misyonerlik ve kutsal kitaplarının ışığında Musevi-Hristiyanlığın izlerini sürmek için doğup metodolojileri temellendirilen eskiçağ bilimlerinden olan eskiçağ tarihi, arkeoloji, antik filoloji, antropoloji gibi ilimler İslam coğrafyalarında hemen hemen hiçbir değer bulmadı. Bu ilimleri kendi coğrafyalarında kendi çıkarlarına hizmet ettirecek ne kültürel yapılanmalarını sağlayacak ne de olayların yorum ve açıklamalarına uygun bir sistem ve yöntem bile geliştirilip kurulamadı. Bu konudaki şa

Satır altı Kuran çevirileri Türkçe için birer hazine değerindedir. Bunlarda Kuran Türkçeye kelime kelime çevrilmiş, her Arapça kelimeye bir Türkçe karşılık verilmiştir. Bugün Arapça veya Farsçasını kullandığımız yüzlerce dinî terim için bu eserlerde yeni türetilen Türkçe karşılıklar verilmiştir. Kuran’ın 14 yüzyılda Harezm Türkçesiyle yapılan çevirilerinden Meşhed Kütüphanesi 293 numaralı eser, dilimizin muhteşem gücünü ve zengin söz varlığını gözler önüne seren bir şaheserdir. Çeviride Arapça bir kelim

“Kur’an ve Bilim”, Kur’an’ın bilim ile olan ilişkisini; bu ilişkinin mahiyetini, boyutlarını ve sorunlarını ele alan ve ayrıca konusu Kur’an olan ve muhtelif tarihlerde yayımlanan çeşitli bilimsel makalelerden oluşan bir eserdir. Nitekim Kur’an-bilim ilişkisi, Kur’an’a bilimsel yöneliş ve bu yönelişin sorunları; İbn Sina İmam Gazzalî ve İbn Rüşd’e göre Kur’an -bilim ilişkisi; Kur’an’ın cem’i ve istinsahı meselesi; mezhebi tefsir ekollerinin ortaya çıkışında Kur’an’ın rolü; Ca’fer es- Sâdık’a izafe edilen te

İnsan, yaratılışı ve icra edeceği halifelik fonksiyonu itibariyle eşsiz bir varlıtır. Bundan daha ötesi olmadığına göre, kendisini bu dereceden aşağılara çekecek herhangi bir yanıltıcı çağrıya kulak vermeyip istikrar çizgisini sürdürmesi gerekir. Halbuki onun tarihî süreç içerisinde hâl ve gidişatının grafiğine bakılıdığında, zaman zaman diğer varlıklara karşı üstülük arz eden fonksiyonlarını dondurup, şuursuzca toplumun akıntısına kürek çekerek taassubî bir taklit anlayışı içinde bocaladığı görülmektedir.