Türk edebiyatının çok sevilen ve bundan dolayı birçok manzum ve mensur esere konu olmuş hikâyelerinden biri, Yûsuf u Zelîhâ hikâyesidir. Bu rağbetin başlıca sebepleri, konunun kutsal kitaplarda geçmesi, büyük bir peygamberin hayatını anlatması ve ölümsüz bir aşkı terennüm etmesidir. Kuran-ı Kerimde ahsenül-kasas hikâyelerin en güzeli diye nitelendirilen bu hikâye, asırlarca, Müslüman-Türk yazarlar tarafından dinî bir şevkle işlenmiş; böylece biri diğerine benzemeyen pek değerli eserler ortaya çıkmıştır. İş

Seyirlik köy oyunları ve anonim halk edebiyatı ürünleri , yüzyılların deneyimlerinden süzülerek biçimlenmiş , belirli kuralları olan , kuşaktan kuşağa aktarılan bir değerler bütünüdür. Seyirlik oyunlar ve anonim halk edebiyatı ürünleri sözlü gelenekte yaşatılan bütün ürünler beslenir. Bu ürünlerin özünde bağlı bulunduğu kültüre ait örnek değerler ve ahlak anlayışı yatar. Din , gelenek ve güncel yaşam , halk kültürü ürünlerini besleyen diğer kaynaklardır. Seyirlik oyunlar ve anonim halk edebiyatı ürünleri gü

Değerli edebiyatçı ve edebiyat araştırmacısı Cevdet Kudret tarafından hazırlanmış "Üç Büyükler" dizisinde, edebiyatımızın çeşitli kesimlerinin ve türlerinin temsilcileri ve temel taşları sayılan üçer sanatçının hayat ve sanatlarını inceleyen geniş birer araştırma yazısı ile, seçme parçalara yer verilmiştir. Bütün öğrencilerin ve edebiyat meraklılarınnın gereksemelerini karşılamak ve kolayca anlamalarının sağlamak amacıyla , seçilen parçalara açıklama ve notlara eklenmiştir. Dizinin "Halk Şiirinde Üç B

AYVAZ GÜKDEMlR: Açış Konuşması (Ankara) SADIK TURAL: Açış Konuşması (Ankara) REŞAD GENÇ: Açış Konuşması (Konya) HALİL CiN: Açış Konuşması (Konya) BiR MEKTUP: TAiR AKMANBETOV: Nogay ve Kırgızların Kardeşlik Bağları Hakkında (Aktaran: Mariya BULGAROVA) ABDILDACAN AKMATALlYEV: Manas S. Orazbakov'un Akademik Yayırımda (Aktaran: ROZA BDYKOVLOVA) KUPIYA ALPISBAYEV: Kazak Âlimlerinin incelemelerinde Manas Destanı (Aktaran: FERHAT TAMiR) SABIR ATTOKUROV: Manas'ın Sülâlesi (Kökeni) Hakkında Fikir (Aktaran: ROZA

Oğuzlar sadece ilmi bir ihtiyacı karşılamak gayesi ile yazılmıştı. Çünkü onlar, Türkiye´yi yaratmış olmalarına rağmen, ilim alemince de yakından tanınmıyorlardı. Kitap çıktıktan sonra Oğuzlar aydınlarımız, gençlerimiz, hatta esnaf ve köylülerimiz arasında da yakın bir ilgi gördü. Öyle ki, kitabın ikinci baskısı da, bu tür eserler için kısa denilebilecek bir zaman içinde tükendi. Hatta çok geçmeden de kitabın 3. baskısına ihtiyaç duyulduğu anlaşıldı... (Önsöz)

Halk şiiri geleneğinin sonuncu çok büyük temsilcisi. Behçet Kemal onun için Hakikatı bir kör gibi gören var mı ola? diyordu. Anadolu toprağının bu kıymetli evladının hayatı, sanatı, şiirleri bu kitapta.

"Güneybatı Anadolu´da Teke Yarımadası olarak bildiğimiz bölge, Anadolu´nun ilk uygarlık dönemlerinde Likya Bölgesi olarak biliniyor. Likyalıların ilk uygarlıklarını sundukları bu bölgede, günümüzde Köyceğiz, Dalyan, Ortaca, Dalaman, Göcek, Fethiye, Patara, Kalkan, Kaş, Kekova, Demre, Finike, Kumluca, Tekirova gibi yerleşimler kıyı kesimini oluştururken, Elmalı, Seki, Gölhisar, Çameli, Dirmil, kuzeyindeki yerleşimleri oluşturmaktadır."ANADOLU UYGARLIKLARI" adlı yapıtında, Ord. Prof. Dr. Ekrem Akurgal, "Kara

"Nice ki, han, bey, paşa var; men Köroğlu'luğu elden koyan değilem."Bu sözler, baskıya ve zulme karşı yüzyıllardır verilen mücadelenin özetidir. Direnişin, isyanın adıdır, Köroğlu. Köroğlu Destanı Anadolu'ya da sığmamış, İran'a, Azerbaycan'a, Kafkasya'ya uzanmıştır. Destanın yazıya geçirilmesi, ilk kez 1934'te olmuştur. Köroğlu Destanı üzerindeki araştırma ve tartışmalar günümüzde de sürmektedir. Zulme başkaldıran köylüler, nerede olurlarsa olsunlar, kendi Köroğlu'larını da yaratmışlardır.Nejat Birdoğan, bu

Halk edebiyatımızın türleri içinde soyuttan uzak sevgi, yalnızca manilerimizdedir. Manilerimiz, bir tür sevgi dünyasıdır. Bu dünyada sevişenler, sevgi dışında hiçbir yasaya ve hiçbir sınıra bağlı değillerdir. Mani; uçan kuşlardan, bulutlardan, turnalardan sorulan ve bunların aracılığıyla selam gönderilen; bin yıl toprakta yatılsa da yine kendisinden umut kesilmeyen, kölesi olunan, yerine ölünülen, cevri çok, insafı yok olan, aşkına düşünce dünyalar terkedilen; tende kalan canı isteyince verilen, kavuşamayın