Grover Furre göre SSCB tarihinin Stalin dönemi hakkındaki bütün eski fikirlerimiz, tamamen yeniden yazılmalıdır. Nikita Hruşçov döneminden bu yana neredeyse tamamen kabul görmüş olan Sovyet tarihi yorumu, temelinden yanlıştır. Genel hatlarıyla ve hemen hemen bütün ayrıntılarıyla tamamen yanlıştır. Sovyet tarihi ile ilgili bu görüş ya da paradigma Trotskiy-Hruşçov-Soğuk Savaş-Garbaçov-antikomünist modeli olarak adlandırılabilir. Furr buna, Antistalin paradigması diyor. Kitapta yer alan makalelerin ilki, Le

Dünyanın hemen hemen her yerinde egemen düzenin ve ilişkilerinin sorgulandığı, haksızlıklara itiraz edildiği, itirazlar doğrultusunda eyleme geçenlerin okulları, fabrikaları, tarlaları işgal ettiği 1968'de, İstanbul'da da Derby Lastik Fabrikası işçiler tarafından işgal edildi. Lastik-İş üyesi işçiler, sendika seçme özgürlüğünü kullanmak için referandum talebiyle bu eylemi gerçekleştirdiler, işçiler eylemleriyle, patron, idare, yargı ve güdümlü sendika ittifakıyla yürütülen büyük bir operasyona karşı sendika

Bugün muhafazakârın, cumhuriyetçinin, milliyetçinin ve dahi sosyalistin "demokrat" olduğu bir dünyada yaşıyoruz. Bu dünyada "eylemek" değil "seçim yapmak" kutsanıyor. Her tür eleştiriden muaf olan demokrasi, kendini kusuruyla, yani hiçbir zaman tamamlanmamış olması ile geçerli kılıyor. Totaliter rejimlerin günahlarının totaliter olmalarından kaynaklandığı söylenirken, demokrasilerin kusuru ise "yeterince" demokrat olmamasında bulunuyor. Tarih sadece demokratikleşme ekseninden okunurken, siyaset de totaliter

İnsan soyu kurmuş olduğu sistemle düzenli olarak doğayı yok ediyor, öldürüyor veya emrine alıyor ve gezegenin kendisinin yenilenmesine ya da onunla karşılıklı/eşit bir ilişkiye girmesine izin vermiyor. İnsan, tamamen teknolojik bir sistem için, her şeyin makineleşmesi ideali için doğayla krizi göze alabiliyor. Peki, bizler hizmetçi mekanizmalar veya teknolojinin sayborg uşaklarının daha fazlası olmak istiyor muyuz? Şayet istemiyorsak, o zaman onun üzerimizdeki tahakkümünün farkına varmamız ve özgür yaşam bi

Yıkılan Cumhuriyet'ten çıkarılan "Yeni Türkiye" ABD Büyükelçisi Ricciardone'nin takvimini ilan ettiği bölünme ve Cumhuriyeti gömme anayasası "28 Şubat'ı, AKP iktidarı için CIA planladı" iddiası Mürekkebi kurumamış sözler: - F. Gülen: "Erbakan Başbakanlığı bırakmalı"... - A. Gül: "Orgeneral Bir'i alkışlarım..." Ergin Saygun'dan Mahkeme Heyetine: "Beni Öldüremeyeceksiniz!" Perinçek'in çığlığını duyan var mı? Tükeniş'ten Diriliş'e... İçinden bazı başlıklar sunduğumuz bu kitapta, Türk milletinin önündeki bugün

Türkiye'de gerçek Demokrasi'nin yerleşme sürecinin en önemli unsuru Kırkaltı Ruhu 'dur. Bu Ruh, temeli Osmanlı'nın son dönemlerine kadar uzanan çok köklü bir ağacın gövdesi gibi kendini 1945 yılında dört cesur demokratın altını imzaladığı Dörtlü Takrir ile göstermiştir. Bu kitapta; Atatürk'ün vefatından sonra ülkede kurulmak istenen Dikta rejiminin de ötesinde yönetime Dur diyen Kırkaltı Ruhu, nun serüvenini, o yılları yaşayan, hafızalarında Tek Parti zulmünün tüm ayrıntılarını taşıyanların anlattıklarını

David Almond'dan, Theresa Breslin'e, Sarah Mussi'den Meja Mvvangi'ne, Bejan Matur'dan Roddy Doyle'ye 15 ünlü kalem insan hakları evrensel beyannemesinin ilan ettiği hak ve özgürlükleri öykü ve şiir olarak yazdı... insan Hakları Evrensel Beyannamesi'nin ilan ettiği hak ve özgürlükler, Filistin'de duvarın öte tarafına barış uçurtmaları gönderen bir çocuk, İngilterede gözaltına alınan bir Ganalı, ölümün eksilttiği bir anne, İrlandada yaşayan bir Afrikalı, apar topar ülkesinden kaçmak zorunda kalan Zimbabweli b

"Markus'un Fulbright bursu ile gittiği New School'da Küresel Yönetişim alanındaki yüksek lisans eğitimi ve sonrasında Amerikan Kongresi'nde edindiği benzersiz tecrübe, yazarın hem Amerika'daki siyasi yapıyı hem de sistem içi aktörlerin gücü ve pozisyonlarını çok iyi bir şekilde kavramasını sağlamış. Lobiciliğin nüveleri bu kitapta akıcı bir dille aktarılmaktadır." - Bob Kerrey Demokrat Parti Eski Senatörü, The New School Üniversitesi Rektörü - "Amerikan Kongresi'ndeki deneyimi, Markus'un lobiciliğin çeşitli

Afşar Timuçin ayrı ayrı makalelerden oluşan bu kitabında özellikle bilinç sorunlarını ele alıyor, bilinçli bir varlık olarak insanın dünyadaki yerini, ölüm karşısındaki trajik durumunu, sorumluluklarını, toplumsallığının koşullarını inceliyor. Bu yazılarda, insan, kendi yazgısını yaratan, dıştan dayatılan her şeye eleştirici ve gerektiğinde karşı koyucu bir tutumla yönelen bir düşünce ve eylem gücü olarak belirleniyor. Bu yazılar sürü ahlakından toplum ahlakına geçişin zorluklarını ve gereklerini göstermeye

Demokrasi çok sık kullanılan bir kavram, ama halk demokrasi istiyor mu? Demokrasiye açıkça karşı çıkan, istemiyorum diyen hiç yok Ama istenilen düzeyde demokratik hayata neden geçilemiyor? Bu durumda soru şu: Demokrasi ile insan arasında tarihi, sosyolojik, kültürel, biyolojik vb bir engel mi var ya da, İslamiyet demokrasi ile bağdaşır mı? Sivil toplumun Türkiye'deki kuramcısı İdris Küçükömerin bitip tükenmek bilmez araştırmalarla üzerine eğildiği, yukarıdaki sorulara cevap veren ilk bulguları, bu kit

Bu Türkiyenin, çok yüksek dozda bir Voltaire-Mill tedavisine ihtiyacı var, hem de âcilen. Dahası, gayet net söylüyorum, şu anda Marxtan fazla Voltaire ve Mille ihtiyacı var. Zira Marxın burjuva diye sırt çevirdiği, geliştirmekle ilgilenmediği, devrimle aşılacağını sandığı olağan demokrasi ve özgürlük standartlarına, o horlanan liberal-demokratik düşünce çok daha fazla ışık tutuyor. Kâh Atatürkçü kâh Solcu yasakçılara, çoğulculuk ve tolerans adına, Marxtan hareketle söylenecek çok şey yok, ama Voltaire ve Mi

"Yarınki yakın toplumsal devrimde, Türkiye çalışkan köylülüğü, Türkiye işçiler sınıfı ile beraber gelecek ve dövüşecek mi? ... Burada söz konusu olan Türkiye çalışkan köylülüğüdür. ... İşçi ve köylü sınıflarının düşmanları ortak mıdır? Evet! Türkiye'de çalışkan köylülüğün kanını ye canını emen, onu iliklerine kadar soyan düşmanlar kimlerdir? 1-Derebeylik artıkları; 2-Tefeci-Sermaye; 3-Finans-kapital; 4-Kapitalist devlet..." Dr. Hikmet Kıvılcımlı

Laiklik, yaygın bir söyleyişle, din alanı ile dünya ve kamu işlerinin birbirinden ayrılması. Bu devlet anlayışı, modern çağın bir ürünüdür ve kişileri de yakından ilgilendirir: Laik devlette, bireyler, dinsel inanç ve inançsızlıktan, din buyruklarını yerine getirip getirmemekten dolayı kınanmazlar, ayrımcılık görmezler. Batı´da önce Fransa´da yeşermiş ve oradan yayılmış olan bu ilke evrenseldir ve çağdaş olmakla eşanlamlıdır. Türkiye bu çığıra, XX. yüzyılın başlarında katıldı: 1923 Devrimi´ni yapanlar, ba

Gazeteci-Yazar Sedat Nuri Kayış, Türk adalet sistemini, Gözleri Bağlı Tanrıçanın Ayarsız Terazisi isimli kitabında inceledi. Adliyelerde halen 5.5 milyon dava dosyası olduğu belirtiliyor, 30, 40, hatta 60 yıldır süren davalardan örnekler veriliyor, Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi´nde sık sık mahkum oluşumuzun nedenleri tartışılıyor. Cumhuriyet tarihinde genel bütçeden adalet hizmetleri için en büyük payın 1934´de ayrıldığı kaydedilen kitapta, O yıl bütçenin yüzde 4´ü adalete tahsis edilmişti. Şimdiye kadar

AKP iktidarı, Türkiye´yi bir yandan pusulasız bir gemi durumuna getirip, bir yandan da yarattığı dev dalgaların ortasına sürdü. Dalgaların en önemlisi kuşkusuz, "dinsel temelli dünya görüşü" ile "dünyasal yaşam alanı"nı düzenleme girişimidir. İlkin bunu "takıyye" yöntemiyle yürüttüler; ardından "cihad" dönemine geçtiler. Laik Türkiye´nin yaşamak zorunda bırakıldığı bu yapılanmayı ve daha da nelerle karşı karşıya kalacağımızı görebilmek için, Demokrasi´den Teokrasiye mi? Size ışık tutacaktır.

Meriç Velidedoğlu´nun 1980´lerden günümüze dek 24 yıl boyunca Cumhuriyet Gazetesinde yayımlanan yazılarından seçilerek oluştu bu kitapta, adım adım şeriata doğru üstü örtülü bir gidişin izlerini sürebilirsiniz. Öteki tek tanrılı iki dinin şeriatlarının da dikkate alındığı yazılarda İslam şeriatı ile yapılan karşılaştırmalar ve dünün olaylarından günümüze geçişler ilgiyle okunacak içerikte. 1923 Devrimi´nin temel yapı taşlarından biri olan "Laiklik" gibi "Dil Devrimi"ni de aynı boyutta gören Velidedeoğlu´n

Demokrasi, ancak Hukuk Devleti´nin demokrasisi ise yararlı olur. Şu halde önemli olan Hukuk Devleti´nin demokrasisi, diğer bir deyişle Demokratik Hukuk Devletidir. Yenen nesne zehir-zıkkım ise, ağulu aşın zulüm kazanından altın kepçe ile üleştirilmesinde hayır yoktur. Bir düzenin Hukuk Devleti düzeni olabilmesi için de Adalete riayet edebilmesi asgarî şarttır. Adaletin temeli de insan haklarında mutlak eşitlik ilkesi, eşitlik adaleti demektir. Adalet ölçütünü, tek Yaratıcı olan Allah; tek Rabb olarak belirl

"Beyaz Adam"a İnsan Olduğunu Hatırlatan Bir Eser Arka Kapak Yazısı Miladi takvimle yeni bir yüzyıla ve yeni bir binyıla giriyor olmanın büyüsü çabuk bozuldu. Dünya siyasal ve ideolojik konjonktüründe Soğuk Savaşın sona ermesini müteakiben yaşanan belirsizlik, insanlık için barış, refah ve mutlulukla değil, daha fazla acı ve ızdırap, daha fazla kan ve gözyaşı ile anılacak bir döneme yerini bıraktı. Liberalizm, demokrasi ve insan hakları söylemi, kendini dünyaya tek patron olarak dayatma çabasındaki Amerika

"12 Eylül rejiminin üzerimizden bir türlü kalkmayan mirası bu en az standartın dahi ülkemiz açısından halen ileri bir nokta olarak görülmesi sonucunu doğurmaktadır. Ne var ki; biz gerçekten ´sivil´ ve ´demokratik´ bir anayasa talep ediyorsak bu en az standartla yetinemeyiz. Yeni anayasanın temel hak ve özgürlükler rejimi, uluslararası standartları başlangıç noktası olarak kabul etmeli ve bu alanda bunların ötesine geçecek somut düzenlemelere yer vermelidir." (Sonuç Bildirgesi´nden) "Anayasa´da insan ve

İnsanlık tarihi, toplumsal iletişim, yani sembolik içerik üretimi ve değişimi üzerine kuruludur. Matbaanın iletişim sürecinde merkezi bir konum edinmesinden bu yana toplumsal iletişim sürecinde içeriğin oluşturulması ve dolaşıma sokulması kurumsal bir yapıya bürünmüştür. Modern iletişim teknolojilerinin ortaya çıkmasına neden olan gelişmeler sonucunda, iletişimin nesnesi olan içerik ve enformasyon üretimi ölçek olarak genişlemiş, diğer hizmetler gibi pazarda karşılığı olan bir meta haline gelmiş, iletişimin