Bu kitap, uzman olmayan bir okuyucu kitlesine hitap eden ancak yine de psikanalizle az çok yakınlığı olan okuyucularca tam olarak anlaşılıp değerlendirilebilecek bir kitaptır. Bir yanda etnologlar, dilbilimciler, halkbilimciler, vb. ile öbür yanda psikanalistler arasında bir bağ kurmak amacını gütmektedir; ama ne onların ne de bunların eksiklerini tamamlama iddiasında değildir. Yani öncekilere, yeni psikoloji tekniğini yeterince öğretemeyeceği gibi, sonrakilere de işlenmelerini bekleyen materyallere yeterin

Eski Yakındoğu dünyası sadece en eski yerleşmelere tanıklık etmesiyle değil aynı zamanda sahip olduğu kültürel birikimiyle uygarlık tarihinin ilgi odağı olmuştur. Eski Yakındoğunun bir önceliği de oldukça erken bir tarihte yazısıyla tanışmış olmasıdır. Uygarlığın gelişim evresinde ilk önemli adımlardan birisi olan yazı, bir taraftan ekonomik ilişkilerin düzenlemesinde aracı olmuş, diğer taraftan siyasal ve sosyal yaşam ilişkilerinin kayıtlara geçirilmesini sağlamıştır. Eski Yakındoğu halkı, bununla da yetin

Rüya yorumu geç antik dönemin entelektüel ve yaratıcı dünyasının göze çarpan bir özelliğiydi, birbirine benzer kurbanlar ve büyücüler, filozoflar ve teologlar, çoktanrıcılar ve tektanrıcılar için. Rüya falcılığının yaygınlığını açıklamayı zor bulan modern bilim, onu bir kültürel zayıflık, batıl inanca toplu bir kayma olarak sıklıkla kınamıştır. Bu kitapta Patricia Cox Miller, rüyaların geç antik dönem düşüncesi ve yaşamındaki bütünsel önemini göstermek için pagan, Yahudi ve Hıristiyan kaynaklar ile modern g

Yürüttüğü etnometodoloji projesini şu cümlelerle ifade ediyor Garfinkel: "Sokaktan veya uzman birinin sosyoloji yaparken 'gerçek dünya'ya her referansı (...) gündelik hayatın organize etkinliklerine bir referanstır. Bundan ötürü, sosyolojinin temel ilkesinin toplumsal olguların nesnel gerçekliği olduğu fikrine ilişkin [bazı Durkheim'cı] yorumlarda vurgulananın aksine bu kitaptaki yazılarda, toplumsal olguların nesnel gerçekliği olarak gündelik hayatın müşterek etkinliklerinin süregelen icrası alınır; bildik

Bu çalışma yabancı tarihçilerin bulgularından yola çıkarak Türk kimliğinin dününü ve bugününü ortaya koymaktadır. A-shih-na (Açina: Asil Kurt) soyunun adı olan Tu-küen (Tu-chüe), nasıl oldu da Altay-Sayan bölgesinden İtil-Ural hattına kadar uzanan geniş Avrasyada egemen olan halkların ortak adı haline geldi? Peçenek, Saka (İskid/Skif), Alan-As, Sarmat, Hyung-nu, Ju-jan, Türküt, Seyanto, Dulu-Nuşibi, Yakut, Kırgız, Karluk, Kıpçak (Kuman/Poloves), Bolgar, Avar, Türgiş (Sarı-Kara), Tokuz Guz (Sarı-Kara), Gu

Osmanlı kadınlarının gelenekleri, oldukça ilginç bir konu olmasına rağmen, araştırmacılar tarafından pek fazla araştırılmamıştır. Bunun nedenlerinden biri yeterli kaynakların bulunmaması veya öyle olduğunun zannedilmesi olabilir. Kadınlar üzerinde yapılan çalışmalar son yıllarda büyük bir gelişme ve yaygınlaşma kaydetmesine rağmen, Osmanlı kadınlarının gelenekleri hakkındaki çalışmalar henüz istenen seviyeye ulaşamamıştır. Hazırladığımız çalışma, Viktoryan döneminde yaşamış, İngiliz amatör bilim adamı ve an

Farklı dallardan on bilimciyi bir araya getiren komisyon, merkezi Lizbon´da bulunan Fundação Calouste Gulbenkian tarafından kurulmuştur. Komisyonun iki yıla yayılan çalışmalarının ürünü olan bu rapor, son biçimini Haziran 1995´te almıştır. Bir manifesto niteliğinde olan kitap, konu üzerine dünya çapında bir tartışma açmayı amaçlıyor. 1996 yılından itibaren Portekizce´den Lehçe´ye on beşin üzerinde dile çevrildi. Kitabın Türkçe´de yayımlanması, 1998´de Toplum ve Bilim ile Defter dergilerinin ortaklaşa

Bu kitabın mühim bir amacı, anarşinin uygulamada nasıl bir şey olduğuna dair fikir vermektedir. Bu bağlamda, anarşi içinde düzeni sürdürmenin çeşitli yolları üzerinde düşünmeliyiz. Bu, sonuçta, daha genel bir sorunla, insan toplumunu belirleyen özgürlük ve otorite arasındaki dinamik karşılıklı etkileşim sorunuyla bağlantılıdır. Yine buna bağlı olarak, anarşinin yozlaşarak despotizme dönüştüğü, dönüşebildiği durumları gözlemlemeliyiz;bunun devletin kökenine dair de düşünmemizi gerektiren bir süreç olduğunu

Özgürlükçü antropolojinin öncü isimlerinden Marshall Sahlins'in Tarihsel Metaforlar ve Mitsel Gerçeklikler kitabı, antropoloji literatüründe önemli bir yere sahiptir. Sahlins, bu eserinde zor bir sorunun üstesinden gelmeye çalışır: Yapısalcı antropoloji, tarihsel değişimi açıklayacak bir çerçeve geliştirebilir mi? Kitabı ayırt edici kılan, teorik tartışmaya sıkışıp kalmadan bu soruyu yanıtlamasıdır. Kısa ve zor bir teorik bölümü tarihsel bir dönemin analizi izler: Kaptan Cook'un Hawai Adaları'na gidişi ve

Bugünde etrafında sonu gelmez kavga ve savaşların yaşandığı bir coğrafya olan Kafkasya'nın dünü ve bugününün anlaşılması için okunması gereken bir çalışma. Kitap Rus Çarlığı'nın Kırım ve Karadeniz'e ulaşmak için Kafkasya'da yüzyıllarca uyguladığı istila, katliam ve baskıları aktarırken günümüzle iç içe geçen bilgiler veriyor. Rusların Kafkasya'yı ele geçirmesi karşısında Osmanlı İmparatorluğu'nun tavrı, Anadolu'ya göç etmiş Kafkas halklarının bugünkü konumları, Kafkasya'nın Rus edebiyatında bıraktığı izler,

Osmanlı İmparatorluğu ve onun devamı olan Türkiye Cumhuriyeti azınlıklara hoşgörü örnekleri olarak gösterilegelmiştir. Hatta bugün bazı Türkler, geçmişte kalan Osmanlı kozmopolitizmine karşı nostaljik hisler beslemektedirler. MarcyBrink-Danan, geçmişe dair bu görüşleri sorgularken, Yahudilerin gözünde, günümüz İstanbulunda hoşgörülen bir azınlık olarak yaşamanın ne anlama geldiğini mercek altına alıyor. Çoğunlukla iyi azınlık olarak tasvir edilen Türkiyedeki Yahudiler, bölgedeki uzun geçmişlerini kucaklarke

Elinizdeki kitap, başlığı her ne kadar Alevileri anlamaya dönük bir vurgu taşısa da Alevileri anlamaktan çok, devletin ve ondan daha geniş olarak bir iktidar şebekesinin Alevi ayinselliğine yönelik ağır saldırıla-rını -Alevilik açılımından Tuzluçayıra, Dersimin seyitlerinden devlet kirliliğiyle malûl dedeliğe- devlet, ayin ve siyasallık çerçevesinde tartışmaya yöneliktir. Ayhan Yalçınkaya tam bu ânda bir kez daha soru-yor: Bedreddini mi seçeceğiz, devleti mi? Bedreddin bugün Gezi ve Gezinin dolanıp durduğu

Kuzguncuk'un, tarihsel olarak farklı dinlere mensup insanların birlikte yaşadığı, nostaljik mahalle kültürünün hâlâ yaşanabildiği hoşgörülü bir semt olduğu düşünülür. Halbuki burada bir zamanlar yaşamış olan Rum, Ermeni ve Yahudi nüfus yirminci yüzyılın ortalarında semtlerinden sürüldü; arkalarında derin izler bırakarak... Amy Mills, Kuzguncuk'ta yaptığı etnografi çalışmasında, sokak sokak, eski insanların bıraktığı bu izlerin peşine düşüyor, günümüzde burada yaşayanlar için bu izlerin ne anlama geldiğini

Türk Tarihi ve Kültürü Alevi Tarihi ve Kültürü Günümüzde Alevi Kültürü ve Edebiyatı Kürt-Alevi Kültürü Arşivi ve Çalışmalarımız Kürtler ve Alevilerin Güncel Tarihi Asırlık Kürdistan Haritaları , Fotoğrafları ve Kartpostalları Özgün Kimlikleriyle Kızılbaş Kürt Kartpostalları

İnsanın kendisini ve etrafındaki her şeyi yok etmekte sergilediği inanılmaz yaratıcılık, medyadan saat başı akan haberlerle çeşitlendikçe, soruyoruz birbirimize; yanlışı nerede, ne zaman, nasıl yaptık? İnsan denilen canlı türü, nasıl oldu da, kendi yaşamını, dünyayı, hatta yavaş yavaş uzayı ve diğer gezegenleri cehenneme çeviren bir varlığa dönüştü? Bilim, felsefe, sosyoloji ve psikoloji alanlarındaki belli başlı ilerlemeler ile tahakküm arasındaki keskin paralelliği zengin örneklemelerle ortaya koyan Gele

Ünlü antropolog Claude Lévi-Straussun varisi olarak devraldığı Sosyal Antropoloji Laboratuvarını yöneten Philippe Descola, Doğa ve Kültürün Ötesinde adlı bu eserinde, Batının doğa ile kültür arasında yapageldiği ayrımın başka toplumlarda bu şekilde kurulmadığını gösterirken, bu konuda hâkim olan natüralist bakış açısını da antropolojik bir tahlile tabi tutuyor. Amazon ormanlarında yıllar süren saha çalışması ile bir dizi başka araştırmanın sonuçlarını karşılaştıran Descola, insanların çevrelerindeki varlıkl

Dil ve Büyü adlı bu kitap, Lévi-Strauss'un yapıtını, asla basitleştirmeye kalkışmadan, onu tüm karmaşıklığıyla anlaşılabilir kılmak gibi bir meydan okuma cüretini taşıyor. Lévi-Strauss modern antropoloji serüveninin babası ya da -en azından üstüne yapılan tartışmalar da göz önüne alındığında- belirleyicisidir; dolayısıyla, bu kitap aynı zamanda modern antropoloji üstüne de kapsamlı bir deneme niteliği taşıyor. Kitabın altbaşlığını 'Levi-Strauss Üstüne On Bir Deneme' şeklinde formüle etmiş olmam, 'Spinoza

Wendy James bu kitapta antropoloji disiplininin kökleri sağlam biçimde sosyal bilimler geleneğinde bulunan, ancak dalları butun komşu alanlara dokunan bir sentezini sunuyor. Gunumuz antropolojisinin giderek genişleyen ufuklarını yansıtan, kapsamlı ve çok boyutlu bir antropoloji portresi bu. Törensel Hayvan başlığı Wittgensteindan ödunç alınma James toplumsal formun antropolojinin ve bir butun olarak insan bilimlerinin asli unsuru olduğunu savunuyor. Ayrıntılı ve sağlam bir etnografik malzemeyle yoğrulmuş bu

Bireyin, en sade vatandaşın ön plana çıkması, kendisine özgü bir kimlik sahibi olması, tarihte bini aşan yıllar süren bir dönemin sonucunda gerçekleşmiştir. Bütün toplumlarda bu alanda öncelikle bayraklar ya da anıtlara konulan ve toplumsal birliği belirten simgelerle ilk adımlar atılmıştır. Arkasından, hükümdarlar ya da cihangirler gibi yönetimin en üstüne yerleşenlerin kimliğini öne çıkarma süreci başlar. Bireyin bunlara saygı duyması doğaldı. Ancak daha çok ilgisini çeken, günlük yaşamının güvencesini o

Bozkurt Güvenç, Akile Gürsoy, Nedret Kuran-Burçoğlu, Belkıs Kümbetoğlu, Ulf Hannerz, Barbro Klein, Michael Herzfeld, Erdoğan Gedik, Ubaldo Martínez Veiga, M. Muhtar Kutlu, Jenny B. White, Sibel Özbudun, Nikolas Kosmatopoulos, Fabio Vicini, Hande Birkalan-Gedik Bu derleme, Avrupalılık kavramının antropoloji pratikleri içinde nasıl tanımlandığı ve Avrupalı antropologların "kendilerini" ve daha sonra araştırmalarına konu olan "ötekileri" nasıl algılayıp araştırdıkları sorusundan hareket ederken, Avrupa'nın an