Yalıların saklı hikayesi... İstanbul denildiğinde birçoğumuzun aklına eşsiz Boğaz'ı gelir; rüzgarı, mehtabı, semt yaşantısı, sesi, kokusu, rengi... Ve bütün bu doğal güzelliklerin içerisinde onlarla aynı ahengin, aynı ruh ikliminin bir parçası olabilmeyi bilmil, yalılar...

İstanbul denince akla gelen ilk ağaç kuşkusuz erguvandır. Özellikle Boğaz'ın güneyindeki yamaçlarda oldukça sık rastlanan erguvan, aynı zamanda Bizans hanedanlığının da resmi ağacı gibidir; zira hanedana doğan her bebek erguvanlar içine doğdu diyerek karşılanır. Diğer ağaçlarla kıyaslandığında erguvanın en önemli özelliği, tıpkı dişbudakta olduğu gibi yapraklanmadan önce çiçeklenmesidir; mayıs ayında diğer ağaçlar henüz yeni yeni yeşermeye başlamışken erguvan göz alıcı çiçekleri ve rengiyle diğerlerinin ara

İstanbul'un bahçeleri... Bazı şehirler vardır; insanın eli değmiş değişmiştir... Teknolojinin, modern dünyanın isterleri doğrultusunda başka ve yeni bir kimlik belgesi ile görünür. Geçmişin izini bulmak zordur; her şey yenidir ve hafızasız... Bazı şehirler vardır; insanın eli değse de güzelliğinde hep bir artı değer hissedilir.

İstanbul'un köşk ve konakları... Deniz ile karanın lebalep bir araya gelişinin ender güzelliğine şahitliğimizin ismidir İstanbul... Göğün ve denizin mavisi ile boğazın yeşili, erguvani ve sair renklerin albenisinin resmidir İstanbul!.. İmbat ve meltemlerin aşk aşk nağmelerine ulaklık ettiği şehrin cismidir İstanbul!.. Her dem bu şehirde bir başka oluşun izlerini sürmek mümkündür. İnsanoğlu da kadim zamanlardan bu yana, bu oluştan nasibini alır, öykünür gördüklerine... Güzel gören güzel düşünür, İstanbul'da.

Ortadoğu haritasına baktığımızda İstanbul, farklı ülkelerin, kültürlerin kesişme noktasında durur. Yenikapı kazılarıyla ortaya çıkan yeni bulgular, İstanbul'un tarih boyunca dünyanın en eski kentlerinden biri olduğunu ortaya koyuyor. İstanbul artık üç bin yıllık değil, sekiz bin beş yüz yıllık bir kenttir. Dünyada bunca yıllık geçmişe sahip bir kent çok nadirdir. Benzersiz tarihi ve kıtaların birleştiği coğrafyasıyla, Asya ve Avrupa'nın ortasından gümüş bir nehir gibi akan deniziyle İstanbul, dünya kentleri

Açık havada namaz kılmaya mahsus yer. Farsça namaz ve gâh kelimelerinin birleşmesinden meydana gelen namazgâh, namaz kılmaya yarayan ve kıble yönünde mihrap yerine bir dikili taş bulunan meydan, üstü açık mescit manasında Türkçe'de karşılık bulmuştur.

Osmanlı toplumunda kuşlara olan sevgi ve ilgi mimariye de yansımıştır. Bunlara ait uygulamalar taş ve ahşap binalarda görülebilir. Kafeste kuş beslemek, cumbalı ahşap evli, arnavutkaldırımlı ve dar sokaklı eski İstanbul mahallesinin ayrılmaz bir parçasıydı. Önsöz'den

Bu çalışmada, en azından iki bin yıldır dünyanın önemli kültür ve medeniyet merkezlerinden biri olan İstanbul'un su eserlerini ele almak suretiyle, suyun şehirdeki serüveni konu edilmiştir. Bu yapılırken de, kentin böyle bir konum kazanmasında ayrı ayrı katkıları olan Roma, Bizans ve İstanbul, hayranlık uyandıran bir su medeniyetinin bütün unsurlarıyla kendini gösterdiği bir şehirdir ve bunda kuşkusuz Roma, Bizans ve Osmanlı'nın payları vardır.

Acem mülkünden kıymetli diye anılan istanbul, tarihîn en çok kuşatma geçirmiş şehridir, ihtişamıyla büyüleyen, zenginîiğiyle gözleri döndüren bu şehir her zaman ilginin odağı oldu. Doğal güzelliklerine, hazinelerine, tanıdığı sonsuz olanaklarına duyulan bu ilgi, tabii ki orada yaşananlara da yansıdı, istanbul'a gelen herkes, İstanbul'da kalan herkes, her toplum kendinden bir şeyler ekledi onun sokaklarına, kıyılarına, kültürüne ve mutfağına... Bu nedenle dünyanın belki de en çeşitli yemekleri İstanbul'da pi

Lisans eğitimini İstanbul Üniversitesi, Klasik Arkeoloji Ana Bilim dalında tamamladı. İstanbul Teknik Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sanat Tarihi programında 19. yüzyıl İstanbul'da Rum Ortodoks Kliseleri üzerinde yaptığı çalışmayla yüksek lisans yaptı ve aynı üniversitede Post-Bizans Dönemi İstanbul Kiliselerinde Duvardan Bağımsız İkonalar adlı çalışmayla doktor derecesi aldı.

Seramik çalışmalarına 1958 yılında başlamış, İstanbul Tatbiki Güzel Sanatlar Yüksekokulu'ndan mezun olduktan sonra eğiticiliği sevmiş ve aynı okulda göreve başlamıştır. Almanya'da Selb şehrindeki Krautheim Porselen Fabrikası'nda ihtisas yapmış, geleneksel Çanakkale atölyelerinde en son ustalarla çalışmıştır.

İstanbul'un 100 Romanı başlığını taşıyan bu çalışma, başlangıçtan günümüze kadar İstanbul'un romancılarımız tarafından ana hatlarıyla nasıl ele alındığının tespitine yöneliktir. Bilindiği üzere Türk romanı başlangıçtan Cumhuriyet'e kadar büyük ölçüde İstanbul'u mekan olarak kullanmıştır. Yazarlar Cumhuriyet sonrasında Anadolu'ya açılmakla beraber İstanbul'a olan ilgilerini kaybetmemişler, sosyal hayatımızı, fikri, siyasi ve kültürel dünyamızı şekillendiren bu şehir etrafında roman yazmaya devam etmişlerdir.

İstanbul'u dünyanın en güzel şehirlerinden biri yapan ve hiç kuşkusuz dört bir yanına inşa edilen ve şehrin hafızasını her daim diri tutan tarihi eserlerdir. Özellikle Osmanlılar'ın Bizans'tan Harabe olarak aldıkları ve mutluluk kapısı şeklinde adlandırdıkları bu şehri adeta adım adım, sokak sokak cami, medrese, çeşme, subyan mektebi, hamam ve daha birçok sosyal müessese ile tezyin ederek adeta yeniden inşa etmeleri dikkat çekici bir husustur.

Gravürler, fotoğrafın icadından önce kullanılan en önemli görsel materyal olarak bizlere kaynaklık etmektedirler. Gravürlerin önemi sadece bu kentin geçmişteki görünümünü hafızamıza kazırmakla da sınırlı değildir mutlaka. Bu bağlamda gravürler dikkatle incelendiğinde, onların aynı zamanda birer tarihi vesika olduğu anlaşılacaktır. Her köşesinde bir hikayenin anlatıldığı bu görsel kaynakların hangi köşesine baksanız, İstanbul ahalisinden birinin hayatına dokunmamanızın mümkün olmayacağını anlarsınız. Bahs

İstanbul esnafı Bizans döneminden itibaren halkın ihtiyacı, yaşama koşulları ve teknolojik gelişmeye paralel olarak çeşitli değişikliklere uğradı. Örnek olarak mumculuk her iki imparatorlukta da en önemli mesleklerden biriydi. Ancak sonraları gözyağı ve elektriğin yaygınlaşmasıyla beraber önemini yitirdi. Vapur seferlerinin başlamasıyla kayıkçılık sekteye uğradı; sigara kağıdının yaygınlaşmasıyla lülecilik fincan yapımına yöneldi; bir esnafın iş alanının daralmasına neden olan bu durum, diğer taraftan ağızl

Objeler, heykeller, salkımlar, ortaya çıktıkça insanı daha bir içine çeken, haz veren güzellikler, bunların hepsi camdan. Üretenler, İstanbul'un cam sanatçıları. Topkapı Sarayı'nın kültür hazinelerinden Nakkaş Osman'ın ünlü düğün kitabı Sürname-i Hümayun'da, Sultan III. Murat'ın oğlu Mehmet için 1528 yılında yaptırdığı sünnet düğününde, Sultanahmet At Meydanı'ndaki muhteşem gösteriyi izleyenler, Camger'lerin geçiş sahnesini hatırlayacaklardır. Minyatürde yer ala, işte o günlerin Cam Loncası Ocağı'nın usta

İstanbul'un Üsküdar, Kasımpaşa, Bahariye, Galata ve Yenikapı Mevlevihanelerinde haftanın her günü, sema ayini izlemek mümkündü. Elinizdeki eser, günümüzde yeniden restore edilen bu mevlevihanelerin kültür tarihini konu alan eşsiz bir çalışmadır. There were five Mawlawi Lodges in İstanbul. One could watch the whirling dervishes every day in Üsküdar, Kasımpaşa, Bahariye, Galata and Yenikapı Mawlawi Lodges. This book is an excelent study about the history of these Mawlawi Lodges.

This book does not only aim at reminding us once more of İstanbul's past glory days, but olso draws our attention to the point that at this moment of time, İstanbul is again a world city where many people from various language backgrounds can be found crowding its streets day and night. The impressions of famous Western travellers of years gone by, share teh book's pages with the interpretations of contemporary İstanbul written by Sefa Kaplan.