Allah (c.c): "Gerçekten Allah'ın Resulünde sizin için, Allah'ı ve ahiret gününü arzulayanlar ve Allah'ı çok zikredenler için pek güzel bir örnek vardır." Ahzap, 21. Hz. Muhammed (s.a.a): "Kim benim sünnetimi ihya ederse (yaşatırsa) beni ihya etmiştir. Beni ihya eden cennette benimle birlikte olacaktır." Bu Kitapta Cevabını Bulacağınız Sorulardan Bazıları: * Efendimizin (s.a.a) Peygamberlik mühürü mucizesi nasıldı? * Peygamber efendimizin ev içindeki davranışı nasıldı? * Peygamberimizin hiçbir

Hayalî râvî anlayışı, ilk defa Joseph Schacht (ö. 1969) tarafından dillendirilmekle birlikte G. H. A. Juynboll (ö. 2010) tarafından geliştirilen “müşterek râvî teorisi” nin temel unsurlarındandır. Bu teori bağlamında rivayet ilimleri açısından çok değerli olan tâbiûn ve etbâu’t-tâbiîn nesillerine mensup bazı muhaddislerin uydurmacı, bilhassa tabiûn nesline mensup bazı muhaddislerin de onlar tarafından uydurulan hayâlî şahsiyetler oldukları iddia edilmiştir. Söz konusu oryantalistlere göre gerçekte olmayan b

Tefsir disiplininde "Kur'an-Sünnet Bütünlüğü" önemli bir konu olup bu konuda az da olsa bazı çalışmaların yapıldığı bilinmektedir. Bu çalışma benzerlerinden ayrılmaktadır. Şöyle ki diğer çalışmalar Hz. Peygamber'in dindeki yeri üzerinden meseleye yaklaşılırken bu çalışma nesnel olarak Hz. Peygamber'den sadır olmuş söz ve uygulamaların Kur'an'daki izdüşümleri tespit edilerek İlahi kelam olan Kur'an'la ilahi kelamın uygulayıcısı ve örnekliğini oluşturma görevine sahip olan Hz. Peygamber'in söylem ve eylemleri

İlk asırlarda yeterince metin tenkidi yapılıp yapılmadığı, günümüz hadis-Sünnet çalışmalarının en çok tartışılan konularından biridir. Geçmişte, genellikle isnad tenkidi yapıldığını ve metin tenkidinin ihmal edildiğini savunanlarla birlikte, bunun aksini savunan, hatta günümüzde yapılan metin tenkidi çalışmalarına ve eleştirel yaklaşımlara karşı çıkan kişiler de bulunmaktadır. Elinizdeki kitap, her iki düşünceyi savunanlara cevap niteliğindedir. Hz. Âişe’nin tenkidlerini içeren bu kitap, zikrettiği bir

Kur'an ve Hz. Peygamber'in sünneti, asırlar boyunca bütün İslami ilimlere kaynaklık etmiştir. Hz. Peygamber hayattayken insanlar merak ettikleri hususları ona sorar başka bir kaynağa ihtiyaç duymazlardı. Hicri ilk asırlarda sahabenin de vefat etmesi ile rivayet ilmi, pek çok sahada, bilhassa da insanların fıkhi ihtiyaçlarının giderilmesinde zaruri bir ihtiyaç haline gelmiştir. Bu çalışmamızda hicri ilk asırda yaşamış fakihlerin, rivayetleri nasıl ele aldıklarını ve hadis rivayetleriyle ilgili kavramla

الجامع عناصر انتقاء في تعالى اهلل رحمه البخاري اإلمام منهج والرجال واأللفاظ، والمتون، واألبواب، ب، الكت من ،الصحيح، أنموذجا والسنة ب بالكتا االعتصام ب كتا خالل: من واألسانيد،= مراحل وأظهر الواسع، بنطاقه االنتقاء الدراسة وصفت وقد للتحليل. كا وسلم. عليه اهلل صلى الرسول عهد من بداية التارع، عبر تطوره وخصائص وأهميته،= الصحيح، الجامع في االنتقاء مميزات ناقشت مقاصد إلى إضافة ب، الكتا لبناء البخاري انتقاها ي ال العناصر الصحيح الجامع في ومعايره .االنتقاء االنتقام أن في: تمثلت النتائج، من عدد إلى الدراسة خلص

İmam Birgivî’nin bu eseri, sayıları beş yüzü bulan kırk hadis kitapları arasında başka örneği olmayan bir metotla hazırlanmıştır. Osmanlı’da Kanuni dönemi âlimlerinden olan İmam Birgivî, zamanında insanlar arasında bidatlerin sünnetlerden fazla rağbet gördüğünden şikayetle sünnetleri insanlara anlatmak ihtiyacı hissederek bu kırk hadisi tasnif etmiştir. Eserde her hadis cennetin sekiz kapısını temsilen rivayet, lügat, belagat, irap, şerh, tefrî, sual ve fayda başlıkları altında açıklanmıştır. Hadislerin

İslâm Geleneği Sünnet / Hadis (Islamska Tradicija) Okiç Hocanın yedi yıl müderrislik yaptığı Üsküp'teki Kral Aleksandır I Medresesinin ders kitabı olarak hazırlanmıştır. Hadis ilmi öncelikle siyer, Arap filolojisi, etnolojisi ve semantiği gibi ilimlerin zorunlu kaynaklığı açısından tahlil edilmiştir. Bilahare Okiç Hoca İslâm düşünce tarihinde hadis konusunda ana akımın (ehlü-l adl ve's-sünne) gölgesinde kalmış mezheplerin, keza Müslüman toplumlarda özümsenmiş bir karşılık bulamayan bazı yöntemsiz hareketler

İslam'ın ikinci kaynağı olan Sünnet kısaca Hz. Peygamber'in müslümanlar için ortaya koyduğu örnekliğini ve öğretisini ifade eder. Sünnet ile ilgili tartışmalar geçmişten günümüze kadar tüm İslam aleminde hep var olagelmiştir. Özellikle son yıllarda ülkemizde de bu sahada pek çok tartışma yapılmış onu gözü kapalı savunanlar kadar ona acımasızca saldıranlar hatta onu toptan inkâr edenler de çıkmıştır. İfrat ve tefritin hayli prim yapmaya başladığı bir zaman ve zeminde sünnet ile ilgili tartışmalara kısmen de

Müslümanlar geçmişte ve/veya gelenekte tarihin öznesiydiler. Modern çağın öznesi olmamalarının sebebi ise dünyevîleşmedir. Bu durumdan kurtulmak istiyorsak; yiğit düştüğü yerden kalkar misali, gafletten artık acilen uyanmalı ve Düşünüyorum, öyleyse vahye muhatabım! diyerek aslımıza dönmeliyiz. Kur'an ve Sünnet'in Gölgesinde yolumuza kaldığımız yerden devam ederek kendimizin, aziz milletimizin, ümmet-i Muhammed'in ve tüm insanlığın küresel bunalımdan kurtulup hem dünyada hem de ahirette huzura kavuşmasına ve

Elinizdeki çalışma hadis usûlü, tarihi ve literatürüyle ilgilidir. Hadis usûlü ve literatürünün daha kolay öğrenilmesi amaçlanarak hazırlanmıştır. Özgün tarafı, tüm konuların tablolarla anlatılmasıdır. Bu, esere görsel bir boyut katmakta olup konuların daha kolay öğrenilmesini temin etmeye matuftur. Eser, Ammad Ali Cum‘a'ya ait iki kitabın birleştirilerek tercüme edilmesinden müteşekkildir. Birinci bölümde Mustalahu'l-hadîsi'l-miyesser, ikinci bölümde ise Tahrîcu'l-usûl ve dirâseti'l-esânid adlı kitap terc

Sadece İslâm dünyasının değil, beşeriyetin tamamının karşı karşıya bulunduğu varoluşsal tehditlere yol açan gelişmeler karşısında Hz. Peygamber'in modeli ve bu modelin sunduğu evrensel değerler hem Müslümanlara hem de Müslüman olmayanlara ilham kaynağı olabilecek ve rehberlik edebilecek potansiyellere sahiptir. Bu İslâmî ve aynı zamanda insani hedefin tahakkuku bir yandan bu ideale gönül vermiş ilim ve fikir erbabının çabalarına, bir yandan bu fikirlerin varlık sebebi olan okurlara, öte yandan da her iki ke

Kadın Karşıtı Söylemin İslam Geleneğindeki İzdüşümleri Kadın konusu zaman ve mekân değişmeksizin her yönüyle tartışılan bir konudur. Kadının yeri ve neliği üzerine yapılan tartışmalar, Müslüman dünya içerisinde ciddi bir yere sahiptir. Müslüman kadın günümüzde bir yandan geleneksel İslam öğretileri, diğer yandan modern hayatın dayatmaları karşısında bocalamaktadır. Tüm bunlara rağmen kendi tarihsel gerçekliği içinde var olmaya çalışmakta ve kendisini hem bireysel hem de toplumsal boyutta gerçekleştirebilece

Bazı sarkiyatçıların baslattıgı tartısmaların neticesinde hadis külliyatı ile Yahudi kültürü arasında iliskiler kurulmaktadır. Bazı hadislerin kökenlerinin Yahudi kültürü oldugu, sahabeden kimi isimlerin Yahudilikten ihtida etmeleri nedeniyle, eski Yahudi kültürlerinin izlerini yeni dinlerine yansıttıkları, yine Hz. Peygamber'in bazı arkadaslarının Yahudi çevrelerle olan irtibatları sonucunda hadis külliyatına Yahudi kültüründen sızmaların oldugu gibi iddialar muhtelif vesilelerle dile getirilmistir. Bu çal

Yıllar süren, uzun ve yorucu bir arayıştan sonra nihâyet Hak ve Hakîkati bulabilmiş olmanın büyük heyecanı içinde, bana mutlaka ve bir ân evvel Hadîs-i Şerîfler ve siyer ile de tanışıp onlarla iyice hemhâl olmam gerektiğini hatırlatan Mümin ve de Mümine Müslüman kardeşlerime, Hz. Ömere (r.a.) atıfta bulunarak Kefânâ Kitâbullâh! Allahın, azze ve celle, kitâbı bize yeter! diyordum. Büyük bir nezâket göstererek fazla ses çıkartmıyorlardı bu ukalâlığıma besbelli Hz. Ömere (r.a.) hürmeten ve henüz hidâyet bulm

Bu çalışmada Şîa'nın erken dönem hadîs tarihine bakışını ve hadîs tarihi tasavvurunun oluşumunu kendi temel kaynaklarını kullanarak tarafsız ve ilmî usullerle ortaya koymaya çalıştık. Buradaki amaç ülkemizde az bilinen ve hakkında fazla akademik çalışma bulunmayan Şîa hadîs tarihinin oluşum dönemiyle alakalı bilgileri sebepsonuç ilişkisi içinde ortaya koymaktır. Şîa'yı anlamak için özellikle erken dönemde Şîî düşünceyi şekillendiren siyasî ilmî ve fikrî ilkeleri ve oluşum süreçlerini iyi değerlendirmek gere

İslâm'ın ikinci kaynağı olan hadis ve sünnetin anlaşılması ve yorumlanması geçmişte olduğu gibi günümüzde de ilim çevrelerini meşgul etmeye devam etmektedir. Özellikle modern zamanlarda yalnızca ülkemizde değil tüm Müslüman ülkelerde oldukça yoğun bir şekilde yapılan hadis-sünnet tartışmalarının temelinde söz konusu anlama ve yorumlama problemi yatmaktadır. Mısırlı mütefekkir davetçi merhum Muhammed Gazzâlî'nin isabetli bir şekilde tespit ettiği gibi bu ümmet hadis ve sünnetin yanlış anlaşılmasından çektiği

Albaniya olarak adlandırılan Aras nehrinin kuzeyindeki araziler İslâm öncesinde genellikle Sasani İmparatorluğu'na bağlı idi. Ayrıca, bölge kuzeyden Hazarların düzenledikleri akınlara ve Bizans İmparatorluğu'nun zaman zaman saldırılarına maruz kalması hasebiyle bu iki devletle de sıkı bir ilişki vardı. Özellikle söz konusu bu üç büyük devletin sınırlarının kesiştiği bölgede yerleşmesi dolayısıyla sık sık el değiştirmiştir. Doğuşundan kısa bir süre sonra hızla dünyanın dört bir tarafına yayılan İslâmiyet ayn

Arapça, Farsça ve Türkçe'de kırk hadis diye anılan ve 8 yüzyıldan itibaren çeşitli örnekleriyle ilmi ve edebi bir tür olarak ortaya çıkan hadis-i şerif derleme çalışmaları Peygamberimizin Ümmetimin dinî işlerine dair kırk hadis derleyen kimseyi Allah Teâlâ fakihler ve âlimler topluluğu arasında diriltir. hadisinden hareketle kaleme alınmışlardır. Arap, Fars ve klasik Türk edebiyatında birçok şair böyle bir eser ortaya koymayı bir görev olarak kabul etmiş ve bunun çok çeşitli örnekleri kültür ve medeniyet dü