Cehennemi kendisine yaşatan da, cenneti kendisine yaşatan da O’dur. Tüm kutsal kitaplar ve uyanan bilinçler diyor ya “O’ndan başkası yok.” O’ndan başkası yoksa bu kadar acıyı çeken insanlar kim o zaman? Peki, insan ayrı, Allah ayrı desek, nasıl olur? Bir düşünün.O zaman da nasıl bir Allah’tır ki her yeri kuşatmış olsun? İnsanı Allah’tan ayırmış olduğumuz vakit insan Allah’ın neresinde oluyor? Nerede ayrılıyor insan ve Allah? İnsanın Allah’tan ayrı olması için Allah’a ait olmayan bir yerde olması lazım değ

Yenilikçi bilimsel düşünme şekli ve net ifade biçimiyle tanınan Antonio Damasio, bu kitabında en derinlerde yatan soruları ve yanıtlarını ele alarak bilinç konusuna yeni bir anlayış getiriyor: Ne bildiğimizi nasıl biliyoruz? Bilinç kazanmış insan zihninde benlik algısı nasıl oluşuyor? Beyin hasarı bulunan hastalara yıllar boyunca çareler sunan yetenekli tıp doktoru Damasio, Descartes’ın Yanılgısı adlı kitabının devamı niteliğinde olan bu çığır açacak çalışmada bilincin biyolojik temellerini ve hayatta kalma

Felsefe tarihinin şüphesiz en tartışmalı eserlerinden biri olan ve ilk defa özgün dilinden çevrilerek Türkçeye kazandırılan Ethica, daha gençliğinde bağlı olduğu Yahudi cemaatinden aforoz edilen, eserleri yasaklanan, yaşamını bin bir zorlukla kazanmak zorunda kalan çetin bir insanın; kendisine geometriyi kalkan yapıp klasik ve skolastik felsefe terimlerinin içeriğini yeni bir bakış açısıyla doldurmaya, metafizik konuları matematik düşünme yöntemiyle kanıtlamaya çalışan hummalı bir zihnin ürünüdür. Tanrı,

Mizah hem içinde yaşadığımız dünyayla hem kendimizle aramıza mesafe koymamızı ve fikirlerimizi sorgulamamızı sağlar. Fanatizme karşı güçlü bir silah olmakla kalmaz, özgür düşüncenin gelişimi için de vazgeçilmez önkoşuldur. Felsefeci Yves Bossart Her Şeye Rağmen Gülmek’te okuru mizahın düşünce dünyasında zihin açıcı bir keşif yolculuğuna çıkarıyor. Neden ve neye güleriz? Güldüğümüzde vücudumuzda ve ruhumuzda neler olur? Komiklik zevkten zevke değişir mi? Mizahın etik sınırları var mıdır? Her şeye rağmen gülm

“Hiçbir şeye inanmayanlar, bir zamanlar bir şeye inanmışlardır ki, hiçbir şeydi." İnsanlık tarihine bakacak olursak her şey berrak ve her şey karanlıktır. Berrak dediğimiz şey aydınlık aydınlık şimdiye kadar insan tarihinin en gelişmiş noktasındayız. Dünyamızı şimdiye kadar döndüren emeği geçen her insandan ve her hayrandan her nesneden, her hücreden her atomdan her elementten her proton ve elektrondan bir minnettarlık borçluyuz. "Körler ülkesinde görmek hastalık sayılır." Bu da her birimizin değişik fikir

“Ben böyle düşünüyorum!” demekle olmuyor. Yıllar var ki, “münazara” sözcüğü dilden düştü. “Safsata” sözcüğü ise her nedense yobazlıkla özdeşleştirildi, batıl inanç anlamında kullanılır oldu. Oysa akıl yürütme yetisinin hatalı kullanımı anlamına gelir, bir yöntem sorunundan ibarettir, safsata. Dinle, imanla, inançla ilgisi yoktur. Başta Türkçenin kötü kullanımı olmak üzere, eksik bilgi, önyargı, duygusallık, acelecilik, özensizlik, aşırı genelleme, duygu sömürüsü gibi nedenlerden kaynaklanır. Safsata kural

Dehalarını yazdıkları eserlere yansıtmış üç büyük yazardan yıkıcı, tahrip edici, göz açıcı, kışkırtıcı, tekinsiz, hesaplı ciddiyete metelik vermeyen düşünceler… Okuyanı kimileyin bıyık altından gülümseten, kimileyin yumruk yemişçesine sersemleten…

 Hepsi de ince zekânın imbiğinden süzülmüş, bazen paradoksal gibi gözükse de birey ve toplum yaşamının kuytu karanlık köşelerini apaçık gözler önüne seren… Özcesi, aforizma olmanın hakkını veren sözler…

 Elinizdeki kitap bu üç usta yazarın yıllar öncesinden gün

Bu kitabı, sınıflarda eser temelli P4C sohbetleri için kaynak olarak kullanabileceğiniz gibi okuma grupları, düşünme grupları, felsefe gruplarında da ele alabilirsiniz. Masalcının anlattığı “Korkunun Masalı”yla, onu arada bölen ve işlenen kavramların tartışılmasını sağlayan “Ya da” denilen bölümlerden oluşan kitap, aslında grup olarak okuma ve tartışma süreci düşünülerek yazıldı fakat pekâlâ yalnız da çıkabilirsiniz bu yolculuğa. Tek kişilik bir oyun. Daha doğrusu felsefe ile harmanlanmış modern bir meddah

“Bunlar 1950 yazında Fransız Radyo Merkezinin benden istediği on dört konuşmadır. Bazı dinleyicilerimin isteğini yerine getirmek için bu konuşmaları hiçbir değişiklik yapmadan olduğu gibi sunuyorum. Günümüzdeki felsefi yaşamla uzun bir temasın sonucu olan bu önyargısız tespitlerden hareketle okurlar umarım çağdaş düşünce için genel bir yönün ortaya çıkıp çıkmadığına karar verebileceklerdir.”   Binlerce sayfa tutan hacimli felsefe tarihi çalışmalarıyla Fransız felsefesinin en saygın isimlerinden Émile Bréhie

Cicero, Pompeius’un Yetkisi Üzerine adlı söylevinde, VI. Mithridates'e karşı yapılacak olan savaşı yönetme yetkisinin Pompeius’a verilmesine ilişkin yasa önerisini savunmaktadır. Cicero, bu savaşın önemini vurgulayarak, bu yetkinin verilmesinin Roma'nın güvenliği ve çıkarları için gerekliliğine dikkat çeker. Cicero'nun bu söylevi, o dönemdeki politik ortamı, Romalıların güvenliği için gerekenleri ve Pompeius’un liderlik yeteneklerini vurgulamaktadır. Pompeius'un daha önceki zaferleri ve deneyimleri üzerine

"Benim için asla korkmayın! Çünkü benim ölümümden korkarsanız, benim ölümden korkmadığıma inanmazsınız!" Eski Yunan yazınının en üretken isimlerinden olan Plutarkhos, bu metinle beraber bir filozofu filozof yapan şeyin teori mi yoksa pratik mi olduğu sorusunu sorar. Bu soruya cevap aramak için de İskender’in hayatını ve iktidarını kullanır, onu bir kraldan ziyade bir filozof olarak ele alır ve işlerini bu bakış açısıyla değerlendirir. Plutarkhos, modası hiç geçmeyen bir tartışmayı da ele alır: İskender tali

Ludwig Wittgenstein’ın ölümünden bir yıl önce, 1950’de Oxford’da yazdığı, son eserlerinden olan Renkler Üzerine Düşünceler yazarın tek bir felsefi konuya odaklandığı birkaç metinden biri. Renklerle ilgili felsefi sorunların ancak ilgili dil oyunlarına dikkat edilerek çözülebileceğine inanan Wittgenstein, renklerin dildeki kullanımını açıklığa kavuşturmak için Goethe’nin Renk Öğretisi’ni ve Philipp Otto Runge’ın gözlemlerini de ele alıyor. Renklerin açıklığı ve koyuluğu, renk körlüğü, renklerin göreceliği, f

1902 yılında Sri M. Sivaprakasam Pillai, Arunachala Tepesi'ndeki Virupaksha Mağarası'nda, Bhagavan Sri Ramana Maharshi ile karşılaştı. Bu karşılaşma, tinsel arayışın efsanevi bir anına tanıklık etti. Pillai'nin sadece basit bir sorusu vardı: "Kimim Ben?". Bu soru, felsefenin en derin ve en eski araştırmalarından birini temsil ediyor. Bu kitap, Sri Pillai'nin Bhagavan'a sorduğu soruları ve aldığı cevapları derlemektedir. Bhagavan, konuşmanın ötesine geçerek, işaretlerle, el hareketleriyle ve yazılı ifadelerl

"Gerçek nezaket sahtekarlık, ikiyüzlülük, lüks veya kibirle kirlenmemiş insanlar arasında bulunur. İnsanın son nefesini vermeden evvel bu tür şeylerden iğrenmesi gerekir. Peki ya kötüye sıkı sıkıya tutunmaya karar verdiysen de deneyim bile seni vebaya meyletmekten alıkoymuyorsa? Zira anlama yetisinin çökmesi, insanın kendini kaybetmesi veya çevresel etmenlerden çok daha ölümcül bir hastalıktır. Veba hayvanları hayvan olarak, bu da insanları insan olarak öldürür. " *** Marcus Aurelius’un düşüncelerinde bamba

Duygulanım Kuramları, 2000’li yılların başından bu yana toplumsal düşünceyi derinden etkilemekte ve dönüştürmekte olan duygu/duygulanım araştırmalarına dair tüketici olmayan ama son derece kapsamlı bir çalışma. Kitabın derleyicilerinin de belirttiği üzere, duygulanıma dair genelleştirilebilir ya da tek bir kuram henüz bulunmamakta ve kuvvetle muhtemel –şükürler olsun– hiçbir zaman da olmayacak. Kitapta yer alan yazılar bizi fenomenoloji, psikanaliz, psikoloji, Kartezyen sonrası felsefeden Marksizm, feminiz

Yeryüzünü hislerimizle, dingin bir halde adımlayıp, yürüyemez oluşumuzun sebebi adımladığımız, yürümeye uğraştığımız yollarda bir ayağımızın süreklice tanrılara, ilahlara çarpıp takılıyor olması... Sıradan ve olağan baktığımızda bu durum kesinlikle üzücü, moral bozucu ve bedenlerimizi çökertici bir durumdur. Bu yorgun ilerleyiş sırasında belki de en büyük avantajımız işte içerisinde olduğumuz bu durumdur. Nasıl ki tüm zorluklara ve engellemelere rağmen yol boyunca bir ayağımız tanrılara, ilahlara takılıyor

Dillerin Hesabı: Çift Sütunlu, Derrida’nın Condillac’a duyduğu ilgiyi gözler önüne seren diğer bir eseri olan Önemsizin Arkeolojisi’nin dördüncü baskısında (1973) yayımlanacağının haberi verilmiş olsa da düşünür hayattayken gün yüzü görmemiş, bitmemiş, görünüşe göre yolda terk edilmiş deneysel, bulmacamsı bir metin. Derrida’nın, en önemli eserlerinden biri olan, yine çift sütunlu Glas’dan (1974) bile önce, felsefe ile yazı arasındaki ilişkiyi düşündüğü son derece özgün bir tipografik laboratuvar. Derrida b

İnsan olarak doğal canlı bir varlığız. Aklımızı kullanarak çevremizi etkileyip değiştirme yeteneğine sahibiz. Bedensel olarak diğer canlılardan daha korunmasız olduğumuzdan, yaşamak için çevremizi kendimize uygun duruma getirmemiz gerekiyor. Çevreye zarar vermekten kaçınarak olumlu katkılarda bulunmaya çalışmalıyız. Her zaman böyle mi oluyor? Şimdiye kadar böyle miydi? Olup biteni görüp anlayınca, düşünüp, sorgulayıp, irdeleyip, gözden geçirerek ne kadar yararlı oluyoruz? Şimdiye kadar yeterince sorgulayıcı

Designed for scholars, students, and readers of literature, this book examines the philosophical underpinnings of Samuel Beckett’s Waiting for Godot, Endgame, and Happy Days. Discover how the characters’ choices shape their existence in accord with Sartre’s existentialism. In Waiting for Godot, Vladimir and Estragon’s search for purpose takes center stage, reflecting Sartre’s notion that existence precedes essence. Endgame represents Sartrean existential pain, anxiety, and uncertainty. Happy Days presents

İster bir aşk ilişkisinde, ister güvencesiz çalışmaya karşı verilen bir mücadelede olsun, bırakalım gerekeni ve arzu ettiklerimizi yapmayı, maruz kaldığımız şokları karşılamayı bile beceremiyoruz. Eylemin ve söylemin felce uğramasından doğan bir güçsüzlük, kapitalizmde yaşam biçimlerimizin temel özelliği haline geliyor. İşin garibi, bu güçsüzlük kullanılmayan, yani edime dönüşmeyen yetiler ve becerilerin görülmemiş bir birikimiyle el ele gidiyor. Güçlerimizi idare ediyoruz, ama kullanamıyoruz. Ses çıkarma y