Vahhâbîliğin Kökenleri Suudi Arabistan’da Din, Siyaset ve Michael Cook Edebiyat Werner Ende İslâmi Reformun Kökenleri ve İlk Gelişimi Vahhâbîler Ahmad S. Dallal Richard Hartmann Muhammed Hayyâ el-Sindî ve Vahhâbî Liderleri ve Şam Paşası Arasında Muhammed ibn Abdülvahhâb Yazışma John Voll Heinrich Leberecht Fleischer İbn Teymiyye ve Vahhâbî Teokrasisi İç Savaş, Dış Müdahale ve Siyasi Henri Laoust Meşruiyet Sorunu: Bir 19 Yüzyıl Suudi Kadısının İkilemi Vahhâbîler, Kâfirler ve Dışlayıcılığın M. J. Crawford Sor

Kur'an, insanlara dünya ve ahiretin huzur ve saadetinin yolunu göstermek gayesi ile indirilmiştir. Acaba Kur'an, kâinata, tabiat düzenine, çevreye, yeryüzündeki bitki örtüsüne, çeşitli hayvanlara nasıl bakmakta ve bunlar hakkında ne gibi mesajlar vermektedir? Kur'an'a bakıp içindekileri incelediğimiz zaman, bu konuda çeşitli bilgilerin onda yer aldığını görmekteyiz. Kur'an, çevreden, çevredeki su, hayvan ve bitkilerden çok yönlü bahsetmektedir. Kur'an'ın, çeşitli hayvan ve bitkilerden bahsetmesi, tesadüfi b

Cenneti, oradaki nimetleri, hayatın nasıl olacağını, ebedîliğini merak ediyor musunuz? Bütün bunları ve daha fazlasını bulacağınız kitabı elinizde tutuyorsunuz. İmanlı ölen herkesin eninde sonunda, imanını sâlih amelleriyle süslemiş kimselerin ise hemen (kabir âleminde o güzellikleri seyirle ve kabrin cennet bahçesine dönüşmesiyle) gireceği cennet hayatı, işte bu kitapta. Ayet ve hadisler eşliğinde; içinde ölüm olmayan sonsuz nimetler, altlarından ırmaklar akan köşkler, bahçeler, baldan, sütten nehirler, hi

İnsanoğlunun en temel meselelerinden biri olan kötülük, içinde yaşadığımız çağda en acımasız biçimde yüzünü göstermiş ve vahşet boyutuna ulaşmıştır. Her yeri kuşatmış hâliyle insanları tedirgin eden kötülüğün günümüzde hiç olmadığı kadar ileri boyutlarda olmasının sebeplerinin araştırılması ve tartışılması önem arz etmektedir. Bu çalışma, nefs-beden ilişkisi çerçevesinde, kötülüğün bir beden içerisinde bulunan insana ait nefsani varlık alanında tezahürünü ve bu tezahürde nefsin olumlu ve olumsuz yönlerini a

Kitâb-ı Mukaddes ve Kur’ân-ı Kerim perspektifinden ilk kadın imajını inceleyen bu çalışma, günümüzdeki kadın tartışmalarının zemininin ilk kadın üzerinden anlaşılmasının gerekliliğini ortaya koymaktadır. Kadın algılamalarının referans noktasının ilk kadın olduğu ve bu konudaki bilgilerin adeta bir felsefeyi oluşturduğu göz önünde bulundurulduğunda, dinlerin yaklaşımının önemi kendiliğinden ortaya çıkacaktır. Kitâb-ı Mukaddes pasajlarında ilk kadın imajının olumsuzluklarla bezenmesi, kadın tartışmalarının f

Fıkıh, Müslümanların ferdî ve içtimaî hayatlarını tanzim eden bir sistem olduğundan hayattaki hemen her olay ve mesele fıkhın konusudur. Dilencilik de bunlardan biridir. Nitekim dilencilik, tarih boyunca sosyal bir olgu olarak gerek İslam toplumlarında gerekse diğer toplumlarda çeşitli şekillerde tezahür etmiştir. Günümüzde ise dilenciliğin, bireysel ve örgütsel dilencilik olmak üzere iki yönü ön plana çıkan çok boyutlu bir soruna dönüştüğü gözlemlenmektedir. Bu da beraberinde haksızlıklar, mağduriyetler, k

İslâm’ın zuhurundan sonra belâgate duyulan ilgilinin artmasında Kur’ân’ı Kerim’in rolü büyüktür. Zira Hz. Peygamber’in en büyük mucizesi Kur’ân, muhataplarını hayretler içerisinde bırakan bir söz sanatıydı. Kur’ân’ın, bir benzerini getirmelerini talep ederek muhataplarına meydan okuması, içerisinde barındırdığı gayb bilgisinin yanında nazm olarak da edebi üstünlüğünün ilanıydı. “Kur’ân’ın bir benzerinin getirilememe” (i‘câz) mefhumu Kur’ân araştırmacılarının üzerinde durduğu temel meselelerden biri olmuştur

Müslüman kadınların erkeklerden kaçmasını Batılılar öteden beri dillerine dolamış iken, son zamanlarda bu âdet, Doğuluların da hoşuna gitmemeye başladı. Bizim kadınlarımız da Batılı kadınlar gibi olsa, erkeklerle beraber bir arada yaşasa, evlerde kapanıp kalmasa da iş hayatına girse gibi temenniler çokça duyulur oldu. Musa Kâzım Efendi hocamız, “Sırat-ı Müstakim” adlı makalelerinde bu gibi isteklerin makul olmadığını söylediler. Vaktiyle Mısır’da da aynı mesele münakaşa edilmiş, Meşrutiyet’in aleyhinde, leh

Ebû ‘Ubeyd Kâsım b. Sellâm (ö. 224/838)’ın kitabı, Fezâilu’l-Kur’ân başlığıyla telif edilen ilk eserlerdendir. Bunun yanı sıra hem kapsamlı muhtevası hem de literatürdeki yeri ve kaynaklık değeri açısından dikkat çekmektedir. Zira kitap; Kur’ân-sünnet ilişkisini, sahâbe-tâbiun ve sonrası neslin yaklaşım ve uygulamalarını nakleden muteber kaynaklar arasında sayılmıştır. Nitekim hicrî ilk iki yüzyılın Kur’ân anlayışını itikâdî ve amelî yönlerden ortaya koyan, Kur’ân ilimlerine dair çeşitli hususları ele alan

Misyonerler, yüzlerce yıldır hem Müslüman topraklarında hem de bizim topraklarımızda korkusuzca faaliyetlerini sürdürmektedirler. Zannettiğimizin tersine ülkemizde sadece dini faaliyetlerde değil uzun zamandır eğitim faaliyetlerinde de önemli bir aktörler. Bazıları bu eğitim sürecine din anlayışlarını katmaktan hiç sakınmamakta bazıları ise sadece eğitim faaliyeti sürdürüp dini inançlarını ustalıkla gizlemektedir. İyi ama misyonerler gerçek anlamıyla ülkemizde ne yapmaktadırlar? Dertleri nedir? Niçin sürekl

Bin yıldır birlikte yaşıyoruz. İyi günlerimiz de oldu, kötü günlerimiz de. Bunca zamandır yanıbaşımızdalar ama haklarında çok az şey biliyoruz. Dilleri de, dinleri de bizimkinden farklı; o kadarını biliyoruz. Üstelik bu iki husus, Ermenileri Ermeni yapan şey. Şartlar değişiyor ama onlar pek az değişiyor. İyi ama bunca zamandır kader birliği ettiğimiz bu insanlar, tıpkı bizim gibi yaklaşık 100 yıldır Tevhidi Tedrisat Kanunu’nun tektipleştirici tezgâhından geçtikleri hâlde nasıl oluyor da hâlâ kendileri kalma

Bu dereceye ermek için son peygambere ve son kitaba inanmak ve ibadetlerin reisi olan, namaz ve sadakaya önem vermekle olacağını hem Kur’ân, hem de efendimiz (sav) bildiriyor. Evet. Namaz, sadaka ve infak. Yani Allah’a ve onun kitabı olan Kur’ân’a inandıktan sonra olmaz ise olmaz üç şey -zinhar lazım ve gerekli- nedir o? Namaz, sadaka ve infak. Şimdi bu iki iş çok önemli, neden? Kur’ân’ı Kerîmde 86 yerde, Allâhu Teâlâ namaz ile sadakayı beraber emir ediyor. Bakın! Daha ilk surenin Bakaranın 3 ayeti kayba im

İslam düşüncesinde önemli bir yere sahip olan tasavvuf, yetiştirdiği ilim ve irfan sahibi şahsiyetler sayesinde varlığını kabul ettirerek ilim ve kültür tarihinde yerini almıştır. Konusu Hak ve insan olan tasavvuf, başlangıçta zühd ve takva hareketi olarak başlayıp zamanla tekke, dergâh ve zaviyelerle müesseseleşerek İslâm coğrafyasına yayılmıştır. Elimizdeki bu eser, tasavvuf mektebinin yetiştirdiği önemli isimlerden birisi olan Hintli mutasavvıf İmdâdullah Tehânevi'ye ait, Mesneviham Mehmed Es'ad Dede tar

Shafiullah Jan ve Mehmet Asutay, İslami Kalkınma İçin Bir Model kitabında okurlarına kapitalizme ve sosyalizme alternatif bir ekonomik ve sosyal sistem olarak önerdikleri İslam Ahlak Ekonomisi’ni (İAE) (Islamic Moral Economy/IME) tüm ayrıntılarıyla sunuyorlar. Yazarlar ayrıca, Müslüman ülkelerin kalkınma noktasındaki başarısızlıklarının, Avrupa merkezli bir kalkınma stratejisinden ziyade, İslam ahlakını ve değerlerini merkeze alan alternatif bir “ahlak ekonomisi” ile üstesinden gelinebileceğini savunuyorlar

Fatih dersiamlarından Ömer Nasuhi Bilmen (r.h.) hazretleri akaid alanında Yüksek İslâm Enstitüsünde tedris edilmek üzere Mülahhas İlm-i Tevhid adlı eseri yazmıştır. Bu eserin ulaşabildiğimiz tek nüshası vardır, o da Ahmed Said Matbaası 1962 nüshasıdır. Bu nüsha latinize edilmiş bir metindir. Biz bu metni çalışıp tashih ettikten sonra dil olarak zaten Osmanlıca olan bu metni Osmanlıca orijinal haline çevirdik. Çeviri esnasında merhumun Muvazzah İlm-i Kelam Dersleri adlı kitabından da istifade ettik. Her iki

Bu eser ilk Osmanlıca olarak H. 1339 M. 1920 senesinde basılmıştır. Sonra Cumhuriyet döneminde birçok kez latinize edilerek farklı yayınevleri tarafından basılmıştır.Biz bu çalışmamızda Osmanlıca orijinal nüsha ve cumhuriyet döneminde latinize edilerek basılmış iki adet güvenilir nüshayi karşılaştırarak hazırladık. Osmanlıca orijinal nüshayı asıl kabul edip diğer nüshalar arasındaki farklılıkları tespit etmeye çalıştık. Manayı değiştirebilecek hataları okuyucuyla paylaştık, basit, manaya tesiri olmayan hata

Türk din bilginlerinin en değerli isimlerinden Ahmet Hamdi Akseki, bu eserinde okuyucularına İslam dininin ibadet şekilleri ve ahlak öğretilerinin yanı sıra, farklı dinler ve mezhepler hakkında da aydınlatıcı bilgiler sunuyor. Ayrıca yazarın bu eseri, din dersleri müfredatına da uygun görüldüğünden Bakanlık tarafından okunması tavsiye edilmiştir. “Kitap dört bölüme ayrılmıştır; birinci bölümde dinler ve mezhepler hakkında umumi bilgiler verilmiş, ikinci ve üçüncü bölümlerde bilinmesi gereken itikat ve ibade

İslâm’ın Siyasallaşması, Türkiye’nin yetiştirdiği en kıymetli bilim adamlarından; yıllarca yaptığı çalışmalarla ülkemizin siyaset ve sosyal bilimlerine mühim katkılarda bulunmuş Kemal H. Karpat’ın kendi ifadesiyle “meslekî hayatım boyunca zihnimde yoğurduğum” dediği en önemli eseridir. Kitapta, bilhassa imparatorluğun son dönemlerinde II. Abdülhamid’in dış siyasetinin devletin bütünlüğünü koruyucu anlayışına, eğitim sisteminin yeniden biçimlendirilmesine, saltanatın siyasi ve sosyal gücünün attırılması için

-Allah’ın Kitabından Nasiplenebildiklerim- Allah’ın kitabı indiği günden bugüne okunup durmakta. Müslümanlar anlamadan dahi okumaya devam etmekte. İlahi kelamın nesilden nesile nakledilmesinde bunun önemli bir rolü vardır mutlaka. Ama asıl olması gereken kitabın ana fonksiyonunu icra edecek nitelikte okumaktır. Kur’an’ı okuyup anlamaya, hassaten yaşamaya ihtiyacımız var. İlk muhataplar bunu mükemmel bir şekilde gerçekleştirdiler. Okudular, anladılar, yaşadılar içinde bulundukları kokuşmuş dünya düzenini değ