“Hayatımın bir amacı var; ve insan bilimlerinin de amacının bu olması gerektiğine inanıyorum. Önemli bir devrimden geçiyoruz. Dünya değişiyor ama daha iyiye doğru değişiyor. Mesela, kent ve kır arasındaki denge değişti, yaşam beklentisi değişti, altmış yaşındaki bir kadının ölüme 17. yüzyıldakinden daha uzak olduğunu biliyoruz. Yani beden değişti, doğum, yaşam, ölüm, insanlık değişti. Bugün dünya nüfusu benim doğduğum zamankinden dört kat daha fazla. Yani aynı dünya değil, aynı hayat değil, aynı beden değil

Tanrı bizden etik olmayan şeyler yapmamızı ister mi? İşte Korku ve Titreme’nin temel sorusu! Hem filozof hem sanatçı olarak kabul edebileceğimiz Kierkegaard’ın, keşfedildiği andan itibaren büyük yankı uyandıran, şiirsel üslubu dolayısıyla filozof ve teologlar kadar edebiyatçıların da dikkatini çeken eseri Korku ve Titreme, hâlâ üzerine en çok konuşulan metinler arasında yer almaktadır. Brittany Pheiffer’in Korku ve Titreme üzerine kaleme aldığı bu tahlil, yazarının neden 19. yüzyılın en yaratıcı ve en

“Devletimizde filozoflar hükümdar olmadıkça ya da şimdi ‘yöneticilerimiz’ dediğimiz kimseler, felsefe işini ciddiyetle ve layıkıyla üstlenmedikçe ve şu iki şey; siyasi güç ve felsefi akıl birleşmedikçe sevgili Glaukon, ne devletlerimiz için ne de sanırım insan soyu için dertlere bir durak olabilir. Özel hayat için de kamusal hayat için de başka bir mutluluk yolu olmadığını görmek kolay değildir ama öyledir.” Antik Yunan’ın efsane üçlüsünden biri ve Sokrates ile Aristo’yu birbirine bağlayan kişi olan Platon

Bir sanat yapıtı nasıl tanımlanır? Edebî bir yapıta, şiire, müziğe, tiyatro oyununa veya mimari bir esere hemen herkesin üzerinde uzlaşabildiği estetik ölçütleri veren değerler nelerdir? Niçin bir çalışmayı değerli görürken diğerini estetiğin dışında sayarız? 20. yüzyılda estetik üzerine yapılan klasik çalışmalardan biri Nicolai Hartmann’a aittir. Hartmann bu son yapıtında kapsamlı bir güzellik kuramı ortaya koyar. Bu kuram aynı zamanda bakmanın, beğenmenin, görmenin, uzun uzadıya seyretmenin ve haz almanın

Mutsuzluk Kaçınılmazdır Ama Hayat Her Zaman Bundan Daha Fazlasıdır. Günlük Mutluluk Üzerine Şimdiye Dek Yapılmış En Uzun Bilimsel Çalışma. Mutluluğu Ölçmek İmkânsızdır... Bu Cümle Size Tanıdık Gelebilir Ancak Kopenhag’daki Mutluluk Araştırma Enstitüsü’nde Yaklaşık 20 Yıldır Yapılan Bilimsel Bir Çalışma Mutluluğa Dair İnançlarınızı Altüst Edecek. Veri Analisti Alejandro Cencerrado, 18 Yaşından İtibaren Kendi Mutluluğunu Ölçmeye Başladı Ve 0’dan 10’a Kadar Puanlayıp Kaydederek Gelişmiş İstatistiksel Cihazlarl

Halil Cibran'ın kaleminden çıkan ve edebiyat dünyasında derin izler bırakan "Delinin Günlüğü", insan ruhunun derinliklerine yolculuk eden sıra dışı bir eserdir.Kitapta Cibran kendi iç dünyasının kapılarını sonuna kadar aralar ve okuyucuyu, toplumsal normlar ve beklentilerin ötesinde, gerçek benliğin peşinde bir maceraya davet etmektedir.Eşsiz üslubu ve derin felsefesiyle Delinin Günlüğü’nde Cibran, insan olmanın karmaşıklığına dair evrensel konuları okura sorgulamaktadır.Bu kitap, Halil Cibran'ın en çarpıcı

Halil Cibran’nın Ermiş kitabında kendi topraklarına dönmek üzere yola çıkan El Mustafa, Ermiş’in Bahçesi adlı eserde yuvasına ulaşır. Yokluğunda halkı ve müritleri onun bilgeliğine hasret kalmıştır. El Mustafa’nın yuvaya dönüşü, adeta ruhunun kökenlerine kavuşması ve bilgelik aşkıyla çıktığı yolculuğun nihayete erişidir. Müritlerinin; zaman, doğa, yalnızlık, yaşam, ölüm gibi konulardaki sorularını bilgeliğinin verdiği ağırbaşlılıkla ele alır. El Mustafa’nın kendi şehrine gelerek anne ve babasının hayattan g

’Ayrılık vakti gelip çatana dek kendi derinliğini bilmez aşk’’Gemisine binip on iki yıldır yaşadığı şehirden ayrılmak üzere olan El Mustafa, vedasında halkın yönettiği sorular karşısında insana ve hayat dair konuşmaya başlar. Konuştukça bilgeliği dökülür sözlerine. Aşkın hakiki doğasına, hayatı paylaşmanın gerçek anlamına, evler, giysiler, işler gibi yaşamın görüntülerine ve çalışmak, cömertlik, akıl, dostluk gibi insan faziletlerine dair derin ve bilgelikle dolu fikirleri, Orphalese halkı ile buluşturur.Ha

Huzursuzluk. Baş ağrıtan, mide bulandıran, uyku kaçıran bir huzursuzluk. İnsan, hiç tecrübe etmediği bir şeyin noksanlığı sebebiyle nasıl bu kadar huzursuz olabilir? İnsan, olmayanın eksikliği nedeniyle nasıl bu kadar kaygıya kapılabilir? Orada olduğundan emin olunan ama asla orada olmayan bir şeyi arayan insanın huzursuzluğudur bu. Zira dilin evrimi, zamanın ilerleme hızının önüne geçmiştir ve insanı köşeye sıkıştırmıştır. Kapana kısılan insan anlam kavgasını burada verir; dille örülmüş köşesinde, olmayanı

"Bilebileceklerimizin elbette sınırı vardır ama bilme eyleminin sınırı yoktur. Yalnızca şu anda henüz bilmediklerimiz vardır. Öyle olsaydı bölünemez kabul edilen atomaltı parçacık araştırmaları da uzay araştırmaları da gereksiz olurdu ve yapılmazdı. Hegel’in görüşünü aynı kendisi gibi bilinç alanında uzman olan Kant’tan ayırdığı en önemli yer felsefi düşünceye “a priori” (önceden varsayılan) bazı kabuller koyulmasını reddetmesidir. Kant’a göre “uzay” ve “zaman” birer önvarsayılmış kategori olarak bilincimiz

“Bu kitap, çeşitli kitap, dergi, gazete, tez, makale, röportaj ve söyleşilerde okuduğum; etkinlik ve sohbetlerde duyarak not ettiğim sözler üzerine yapılan bir derleme-tarama çalışmasının sonucu olarak ortaya çıktı. Seçilen sözler “güzel sözler” ya da“öğüt verici sözler” değildir. Eleştirel ve sorgulayıcı bir yaklaşım temelinde okurda farklı bakış açıları oluşturabilecek, düşünme edimini derinleştirerek okuru yeni konu ve kavramlara yönlendirebilecek nitelikte sözlerdir.”

Ölüm kimileri için bir son, kimileri içinse bir başlangıç. Kimileri için hayatın anlamının, kimileri içinse anlamsızlığının yegâne nedeni. Ancak insan kendisini ölüme ilişkin hangi anlayışa yakın hissederse hissetsin, yaşamının en önemli ve kaçınılmaz fenomeniyle karşı karşıya olduğunu yadsıyamaz. Zira ölüm, en nihayetinde maruz kalınan bir şeydir. Ölümü gizemli, belirsiz ve korkutucu kılan şey ise onun deneyimlenemezliği ve bir defalığıdır. Dolayısıyla ölümün bu ve benzeri nitelikleri onu kutsal kitapların

Bilinç kendi üzerinde bağıntılar kurarak nesnelliğe yönelmez, nesnelliğin bağıntılarından kalkarak kendini gerçekleştirir ve tekrardan da nesnelliğe döner. Kendi üzerine kapanan, salt kendini düşünen bilinç, bilinç nesnelerinden kopan bilinçtir. Aşkınlığı, kendini diğer varlık ile bağıntılardan bağımsız ve tek başına ele alışındandır.Bilinç, bilincin nesnesi haline geldiğinde (bilincin bilinci konu edinmesi) ise tam bilinç haline ulaşır. Bu yönüyle de bilinç, aynı anda tek edimselliğin hem öznesi hem de nes

Annie Besant ve C.W. Leadbeater, "Düşünce-Formları" ile zihnin estetik ve etkileyici evrenine bir pencere açıyor. Bu eserde, düşünce ve hissiyatın ötesine, zihnimizden doğan ve evrensel bir enerjiye dönüşen maddesiz formlara derin bir dalış yapılıyor. Düşüncelerimizin oluşturduğu form ve renkler, yalnızca bireysel bilincimizi değil, aynı zamanda çevremizi ve evreni şekillendiriyor. Yazarlar, Bay John Varley, Bay Prince ve Bayan Macfarlane gibi yetenekli sanatçıların çizimleriyle, düşüncelerin somutlaşmasını

Rudolf Steiner'ın 'Ruhsal Aktiviteler Felsefesi', özgürlüğün doğasını ve insan zihni üzerine etkisini keşfeden, zamanının ötesinde bir felsefi eserdir. İlk olarak 1894 yılında yayımlanan bu çalışma, insanın özgürlük arayışını ve bilinçli eylemlerinin anlamını sorguluyor. Steiner, bu eserde bilgi arzusunun neden temel olduğunu, algı olarak dünyayı ve dünya hakkındaki bilgilerimizi incelerken, insan bireyselliğinin ve bilginin sınırlarının felsefi analizini yapıyor. Özgürlüğün gerçekliğini ve monizmin felsefi

"Andrew Lang'ın 'Yücelik Üzerine' eseri, edebiyat ve felsefenin kesişiminde yer alan derinlemesine bir incelemedir. Bu çeviri, Jahn'ın 1867 Bonn baskısı temel alınarak, Vahlen tarafından gözden geçirilmiş ve 1884'te yeniden basılmış metne dayanmaktadır. Eserde, Longinus'un eserinin İngilizceye çevirisinin zorlukları ve bu süreçteki çevirmenin çabaları detaylı bir şekilde ele alınmaktadır. Yücelik Üzerine İnceleme, altı bölüme ayrılarak Yücelik kavramının tanımı, kaynakları ve estetik değerleri üzerine yoğun

"Algı öyle bir mekanizma ki siyahı sarı, beyazı lacivert gösterir; Çıplak dolaşana deli, sanat için soyunana ünlü dedirtir! İç çamaşırı giyersen ötekileştirir, mayo/bikini giyersen medenileştirir! Bir dönemin ağlatan filmlerini başka bir dönemin güldürü konusu yapar! Güçlüden korkanların güçsüzünde kendilerinden korkmaları gerektiğine inandırır! Dünyada insanlar açlık ve susuzluktan ölürken Uzay da milyarlarca dolar harcayarak yaşam formunu büyük bir gururla aratır! Başkalarına sabır ve cennet vaat edenlere

Altı Saat On Beş Dakikada Felsefe Dersleri Leh edebiyatının aykırı ismi Witold Gombrowicz’in felsefeye karşı duyduğu traji-komik aşkın bir eseri. Ferdydurke, Trans-Atlantik ve Pornografi gibi unutulmaz kitapların yazarı Gomb¬rowicz, Kant’tan Hegel’e, Schopenhauer’dan Kierkegaard’a, Sartre’dan Heidegger ve Marx’a, varoluşçuluktan Marksizme varıncaya dek felsefe tarihine ilişkin deği¬nilerde bulunuyor ve bu düşünce sistemlerinin ana hatlarını, kaçış çizgilerini be¬lirliyor. “Ekim 1966’da, Günlük’ün sağlığın