Elinizdeki bu çalışmada Mevlevîliğe ve Kastamonu Mevlevihânesi tarihine kısaca değinilmiş ve burada Eşref Dede'nin dönemindeki şeyhler hakkında bilgi verilmiştir. Yazarın hayatı hak-kındaki bölüm Hattat Emrullah Demirkaya'nın defteri ve eserleri merkeze alınarak oluşturulmuştur. Devamında Hak Yolu adlı eser bulunan tek nüshası üzerinden, Dîvân'ı yapılan neşir üzerinden, Nüsha-I Kübrâ ise müellifin arkadaşı olan Sâmî ismindeki bir şahıs tarafından yapılan sadeleştirilmiş yazma nüshası üzerinden tanıtılmıştır

İnsanlık var olduğundan beri tıp, gelişim gösterebilmek için insanlar üzerinde araştırmalara ihtiyaç duymuştur. Bu araştırmaların çeşitli etik ve yasal düzenlemelerle geldiği son noktanın ise, klinik araştırmalar olduğu söylenebilir. Hekimin tedavi etme vasfı kadar araştırmalarla çeşitli hastalıkları keşfetmek, iyileştirmeye ve korumaya yönelik yöntemler geliştirmek, insanların yaşam kalitelerini artırıcı tıbbi keşifler yapma vasfı da bulunmaktadır. Bugün gelinen noktada kanser dâhil pek çok hastalık ve dün

İletişim Etiği, değerler manzumesine saygı göstererek bir bilgiyi bir başkasına aktarma, onunla karşılıklı haberleşme düzeni kurmadır. Etik, iyi davranmak için akıllıca düşünmek olarak tarif edilebilir. Bu tarife göre, yapmak ve yapmamak için iyiye, güzele, kötüye, çirkine, doğruya ve doğru olmayana başvurudur. Yani etik, iyi ile kötü arasında bir ayırım yapan ahlakla aynileşir. O halde etik, ahlakın değerler ve ilkelerle alakalı olarak verdiği bilgiler üzerinde derin derin düşünmedir. O zaman, etik her bir

"Belâğat" ve "Beyan" kelimeleri ayrı ayrı köklerden türetilmiş olmakla beraber, aralarında hiçbir fark gözetilmeden, usul ve kaideleri tekâmül etmiş ilmin adı olmada eş anlam kazandıkları görülmektedir. Aslında bu eşleşmeyi, kelimelerin lügat anlamları arasındaki yakınlık ve hatta beraberlik sağlamıştır denilebilir. Mesela birinci kelimenin köküne bağlı olarak türetilmiş olan birçok kelimenin ortak oldukları anlamlar şöyledir: Erişmek, eriştirmek, sonuca varmak, sonuçlandırmak, zihinde oluşan bilgi hamulesi

İnsan; içinde yaşadığı evreni, hayatı kuşatan ve hayata doğrudan ya da dolaylı olarak etkide bulunan varlıkları tanımak ve tanımlamak ister. Bunun bir neticesi olarak anlama ve yorumlama faaliyetine girer. Bu faaliyetin bir yerinde varlığını kendisi ile anlamlandırdığı Allah Teâlâ’nın kelamı olan Kur’an’ı Kerim durmaktadır. Kerim sıfatına sahip Kur’an, bu sıfatı ile kendi değerini ortaya koyarken kendisi ile değer bulmak ve değer kazandırmak isteyenlere de yol göstermektedir. Bu nedenle her zaman tarih boyu

İnsan, aklıyla beşerî varlık olma niteliğini kazanmıştır. Ona meleklerin secde etmelerini sağlayan, akla sahip olmasıdır. Bu akıl sayesinde, var olan her şey, onun emrine verilmiş ve her şeyden üstün kılınmıştır. Bu akıl sayesindedir ki, yüce Allah’ın hitabına mazhar olmuş ve bütün ilahi kitaplar ona gönderilmiştir. Bu akıl sayesindedir ki, yeryüzünü imar etme yani yüce Allah’ın eylemlerinin benzerlerini yapma görevini üslenmiştir. İnsan, ruhun bir gücü olan aklın kazandırdığı insan olma kimliği ile düşüneb

Kadın konusunda yaşanan tartışmalar özellikle son çağda Müslüman toplumların karşılaştığı en önemli meselelerden birisidir. Modernleşmeyle birlikte kadının toplumsal hayattaki rolü değişmiş ve bu değişim Müslüman kitlelerini de etkilemiştir. Bu açıdan bakıldığında çağımızda kadın konusunun İslam toplumlarının yumuşak karnı olarak algılandığı söylenebilir. Bu bağlamda kadının yaratılışı, hayata kattıkları, sosyolojik konumu ve hukûkî statüsü tartışılmıştır. Yaratılıştan söz eden rivayetler başta olmak üzere

İnsan, yaratılışının gereği olarak bilinmeyene, görünmeyene ve gizemli olana her daim alaka/merak duymuş ve bu merakı sebebiyle de sürekli olarak görünenin ötesiyle ilgilenmiştir. Düşünce tarihi boyunca farklı ilim dalları gaybı genellikle bir varlık ve bilgi problemi olarak ele almışlardır. Kelâm ilmi ise gaybı vahiy ve iman sınırları içinde anlamaya/çözmeye çalışmıştır. İnsanlığın tarihsel serüveninde farklı din, medeniyet ve felsefî kanaatlere sahip olan milletlerin büyük çoğunluğunun gayb bilgisi ve gay

Bedreddîn Aynî hicri IX. yüzyılın önemli simalarındandır. Eserleri arasında yer alan Umdetü’l-Kârî’de müellif Buharî’de geçen hadisleri şerh ederken aynı zamanda sarf, nahiv ve belâgat açısından incelemeye tabi tutmuştur. Böyle bir eserin belagat açısından incelenmesi önemlidir. Adem Yener’in bu şekil bir çalışma ile eseri alana kazandırması takdire şayandır. Alana ilgi duyanların istifade edeceğini düşündüğümüz bu çalışmayı biz okurlarla buluşturan yazar Yener’e teşekkür ederiz.

Gnostisizm tarih boyunca birçok dini ve felsefi hareketi etkilemiş bir düşünce oluşumudur. Bu etkileşimden İslam düşüncesi de nasibini almıştır. Ancak bu etkileşimin hangi boyutta, ne zaman ve nerelerde gerçekleştiği hakkında ne Türkiye ve İslam dünyasında, ne de Batıda ayrıntılı bir şekilde incelenmemiştir. Belli başlı birkaç çalışma yapılmışsa da çok yüzeysel kalınmıştır. Bu sebeple Gnostik düşüncenin Erken dönem Şiîliğindeki Gulât örnekleri üzerinden çalışmamızın konusunu seçtik. Elinizdeki bu çalışmada

Bu kitap, cahiliye Arap toplumundan bir panorama vermeyi amaçlamaktadır. Her ne kadar gündelik hayata dair bütün hususları etraflıca incelediği iddiasında değilse de onların, yaşama biçimleri, meskenleri, yeme-içme kültürleri, törenleri, kadın-erkek ilişkileri, giyim-kuşam ve süslenmeleri, doğum ve ölüm gelenekleri gibi ele aldığı konular itibarıyla okurlarına genel bir çerçeve çizmeye çalışmaktadır. Dahası İslam öncesi Arapların günlük hayatlarına girerek, onları yakından tanıma ve tanıtmaya imkân sağlamak

Elinizdeki eser, Resulullah’ın yaşadığı toplumun ve Kur’an’ın nazil olduğu ortamın daha iyi anlaşılmasına katkı sağlamayı hedeflemektedir. Burada, öncelikle ve özellikle belirtilmesi gereken husus, bu çalışmanın, ele aldığı konular itibarıyla, “Kur’an’ın indiği toplumda neler vardı, ortam nasıldı ve orada yaşayan insanların yani Kur’an’ın ve Resulullah’ın muhataplarının kültürel algıları neydi, nasıl şekillenmişti ve bunun içerisi nasıl doldurulmuştu?” gibi soruların cevaplarının verilmesine yönelik bir hed

Elinizdeki eser, İslam öncesi Arapların, sosyal, hukuki ve askerî yapılarını, ayrıntılara ve güncel tartışmalara girmeden objektif ölçülerle tasvirî bir tarzda ortaya koymaya çalışmaktadır. Esas itibarıyla Kur’an’ın indiği tarihsel ortamı, zemin ve zamanı, kıymetli okurla buluşturmayı hedeflemektedir. Zira İslam öncesi sosyal, hukuki ve askerî yapıyı tanımadan, tarihsel bağlama ait bilgileri dikkate almadan, Kur’an’ın bu konularla ilgili pasajlarını tam anlamıyla anlayıp anlamlandırmak, bu alanlarda kendine

Arapça öğrenmeye çalışan kişilerin sadece Arapçadan Türkçeye çeviri gerçekleştirmeleri, Arap dilinde düşünme ve kendilerini ifade etme melekelerinin gelişmesinin önünde mühim bir engel oluşturmaktadır. Bu sorun mutlaka aşılmalı ve Arapça öğrenen kişilerin bu noktadaki eksiklikleri tamamlanmalıdır. İşte elinizdeki eser, sözü edilen bu eksikliğin giderilmesine bir nebzecik olsun katkı sağlamak amacıyla kaleme alınmıştır. Bununla birlikte onun, mezkur boşluğu doldurmuş olmak gibi bir iddiası asla yoktur ve koc

Son dönem Osmanlı âlimlerinin en önemlilerinden olan ve uzun yıllar Edirne müftülüğü yapan Mehmed Fevzi Efendi (1826-1900), yaşamış olduğu dönemi iyi etüt etmiş ve gidişatı mükemmel bir okuyuşun sonucunda yapması gerekenlerin neler olduğunu düşünerek bunları uygulamaya koyan ender bilim insanlarındandır. Bu çalışmamızın amacı ömrünü ilmi çalışmalara ve öğrenci yetiştirmeye adamış olan bilim insanımızı yeni nesillere tanıtmanın yanında onun çok değerli çalışması olan “Hadâik-i Hamîdiyye Nâm Ahlâk Risâlesi” i

Son yıllarda, İslam öncesi Arabistan’ı konu edinen araştırmaların sayısında hızlı bir artış görülmektedir. Bunda, arkeolojik kazılar sonucunda ortaya çıkarılan kalıntılar yanında disiplinler arası kolektif çalışmaların büyük payı vardır. Bu tarihten itibaren Arabistan tarihi hakkında kaynaklardaki kısıtlı bilgilerin gelişmesi, ilmî araştırma ve keşiflerin artışı, bu dönemle ilgili tarihî gerçeklerle bağdaşmayan ve ilmî verilere ters düşen bilgilerin değişmesini sağlamıştır. Arabistan’ın İslam tarihi bakımın

Araştırmamızın konusu olan tasavvuf erbabı Neccârzâde Muhammed Sıddîk Efendi XVIII. Yüzyılın önemli şahsiyetlerinden olup İstanbul’da doğmuştur. Küçük yaşından itibaren İslami İlimler tahsiline başlamıştır. Daha sonra tasavvuf ve tasavvuf ilmini öğrenmek için yoğunlaşmıştır. Neccârzâde Muhammed Sıddîk Efendinin biri “Esfâr-ı Erbaa” diğeri ise “Makâlât-ı Sıddıkıyye” olmak üzere iki tane eseri bulunmaktadır. Bu çalışmamızı mezkur eserleri temele alarak hazırlamaya gayret ettik. Eserde başta tasavvufi kavramla

Esaret tarih boyunca var olan bir realitedir. Esaretin sosyal gerçeklik olarak yer almasında en büyük etkenlerden biri savaşlardır. Savaşlar sayesinde devlet ve milletler karşı karşıya gelmiş, galip taraf mağlup olanı ganimet olarak görüp değerlendirmiştir. Ganimet olarak görülme içerisinde esirlik de yer almış, mağlup tarafta olanlar temel hak ve hürriyetlerden yoksun bir biçimde yaşamaya mahkûm edilmişlerdir. Galip olanlar, esirlere değişik tasarruflarda bulunmuşlardır. Onlara yapılan tasarruflara bakıldı

İslam Öncesi Arap Tarihi kavramı en geniş anlamıyla İslâm’dan önce Arapların inanç, zihniyet ve kültür dünyasını, Hz. Peygamber’in (sav) içinde doğduğu ve yetiştiği, risâlet görevini yerine getirirken muhatap aldığı ortamı ifade eder. Binaenaleyh Allah Resûlü’nün (sav) hem tebliğ faaliyetlerini hem de zamanla toplumsal hayatta meydana getirdiği değişim ve dönüşümü tespit edebilmek ancak onun yaşadığı dönem hakkında sağlıklı kuşatıcı bir bilgiye sahip olmakla mümkün olur. Bu süreçte değişim sadece din/inanç

Bu dinin kitabı Kur’an’ı iyi anlamak için Câhiliye dönemini ve o dönemin dilini bilmek gerekir. Çünkü vahyin indiği zemindeki birçok kelime, ifade, kültür, hukuk ve gelenek, iyi veya kötü yönleriyle Kur’an’a yansımıştır. Başka bir ifadeyle; Kur’an’ın muhatabı müşriklerin o asırdaki inanç, ibadet ve kültürleri bilinmez ise Kitabı ve tevhidi doğru anlama imkânı olamaz. Ayrıca Kur’an’ın ilk muhatap çevresi bilindiğinde siyeri de doğru anlamak mümkün olur. Çünkü siyer, bu Câhiliye zemini üzerinde oluşmuş ve yaş