Sevanih, Ahmed Gazali'nin Farsça eserlerinin en önemlisi Sufilere göre sevanih, bir sufinin ruh alemindeki seyri sırasında tecrübe ettiği ilhamlar anlamına gelir. Ahmed Gazali'nin tasavvufi düşüncelerine göre, bir sufi müşahede aleminin ötesine yol almaya başlayınca gönül (dil), ruh ve sırr gibi bazı farklı bölgelerden ya da menzilerden geçer. Alem-i ervahda denen ruh alemi, buna göre, arada bulunan ontolojik bir bölgedir ve aşkın gerçek yurdu da buna göre, arada bulunan ontolojik bir bölgedir ve aşkın gerç

Şemsi abinin (Merye teyzesinin kocasıydı) Reno'sunu gelin arabası yapmıştı. Nikahtan sonra Ayten'le binip gideceklerdi. Haydi Ayten, o şiiri bir daha okusana, diyecekti. Yine mi, diyecekti Ayten. Neden bu kadar acımasızsın hayata karşı? (Bana karşı, demişti galiba) Hayat bize acıyor mu Ayten? Hocalarımız, babalarımız, kayınbabalarımız, hatta ilkokul öğretmenlerimiz bize acıyor mu? En başında senin baban işte. O bile acımadı bize. Oysa düşünebilseydi ne kadar güzel bir hikaye vardı orada. Sen onun kızı, ben

Tüm değerleri tersine çeviremez miyiz? Belki de iyi, kötünün kendisidir, olamaz mı? Belki de Tanrı yalnızca bir buluş, şeytanın bir hoşluğudur; olamaz mı? Belki de her şey sonuç olarak yanlıştır; olamaz mı? Ademoğlu'nun, Tanrı buyruğunu sorgulamasıyla başlayan şüpheci yaklaşım, insanlıkla yaşıttır. Zamanla bu septik duruş, varlıkla yokluk arasındaki ince çizgiyi kaldırarak gerçeklik aynasının tuzla buz olmasına sebep olur. İşte Anlamsızlığın Anlamı Postmodernizm, bu parçalı aynanın görüntüsünü netleştirebi

Mihriban İnan Karatepenin öykülerinde estetik düzeyle, öyküleme düzeyi eşitlenir; tema, kişiler, diyaloglar, üslup estetik olanı görünür kılma ve estetik çaba tahkiyeyi seçkinleştirme esasıyla tümlenirler. Bu nedenle tekinsiz olan yer bulamaz onun öykülerinde; gizemlere, sürprizlere kapalıdır, aksine açıklık ve matematiksel bir işleyiş söz konusudur. Plastik bir gerçeklik içinde ve modern bir kanalda akar Karatepenin öyküleri; ilk bakışta güzel olanı görmek ve metne nüfuz ettikçe bu görüşünü edebi hazza dön

Bu çalışmanın ortaya çıkışında, varlık evini kuran kelime ve kavrmalardan birkaçı üzerine ve kullanım yerleri hakkında sorular sorarak düşünmek büyük rol oynadı. İstiare, eğretileme, metafor birbirinin yerine kolaylıkla kullanılan kavramlar olarak tam bir örtüşme içinde miydi? Sözcük düzeyinden başlayıp cümle, paragraf ve uzun metinler ve anlatılar düzeyine kadar daima birbirinin yerine kullanılmaktaydı. Ama niteledikleri durumların bir metin olarak düzey ve anlamları aynı mıydı? Yoksa Türkçemizin, başka ke

Osmanlı'nın son yılları... 2. Abdülhamit'in devleti ayakta tutma çabası içinde olduğu yıllar... Bir yandan insanlar yaşama arayışı içinde, bir yandan da ülkenin önde gelen aydın ve yöneticileri içinde bulunan durumdan kurtulmak için Osmanlıcılık, İslamcılık, Türkçülük ve Batıcılık dalgalarından birine tutunmakta. İşte böyle bir dönemde Yusuf Akçura, Akçura Oğlu Yusuf adlı otobiyografik yazısında da ifade ettiği gibi, Harbiye yıllarında kendisini bir sempatizan olarak Türkçülük akımının içinde bulur. Önce t

Edebiyat sosyolojisi incelemesi, tıpkı edebiyat sosyolojisi gibi sadece edebiyat metinlerinin sosyolojik okuması ile sınırlandırılamaz. Edebi metinlerin sosyolojik okumaya/eleştiriye tabi tutulması bu incelemenin bir yönüdür ve kesinlikle tümü değildir. Yazar/edebiyatçı, okur ve toplum merkezli incelemeler de birer edebiyat sosyolojisi incelemesidir. Gerek her alanın tek başına gerekse birbirleriyle ilişkileri, iletişimleri bağlamında araştırılmaları, analiz edilmeleri söz konusu incelemenin önemli görünüml

Şu: Hayatın anlamını arıyordum, biraz felsefe okudum. Hah hah ha! Felsefe bir işe yaramaz bayım, tıpkı diğer bilimler gibidir. Yolunu bulmak için basit bir el lambası bundan daha iyidir. Hem unutma, yürekte aşk olmazsa felsefe beyinde hararet yapar. Şimdi obsessif nevroz mu tercih edersin yoksa servet-i fûnün´dan kalma bir verem mi? Mendillere kan tükürebilirsin, ilaç kokulu hastanelerde sabahlayabilirsin ya da örneğin, romanlara yakışır bir şekilde saat başı alman gereken ilaçların olabilir. Hımm sanırım d

Dünya'nın dağlarına değil de bir tek dağına çıkıyormuşum gibi görünse de neo klasik tavrı yaşamıma hakim kılmaya çalışmakla, dağcılık denilen şeyin adrenalin artistliği olmadığını kavrayabildim sanırım. İnsan, hangi dağa tırmanırsa tırmansın asıl tırmandığı kendi dağından başkası değilmiş...

Zamansızlığımı seviyorum. Perdelerim hep açık. Sadeyim. Sadığım. Adını koymamışsam da yabancım değil bu dediğin. Neden 'Evet!' diyorum sana? Bundan. Kıyamet günü sen de oradaydın. Erkek benzerim gibiydin. Elinde ilk yardım çantan, yaralılara koşuyori biberin gazından, dumanından etkilenenlerle ilgileniyordun. Ne mecburiyetin vardı? O gün düştün içime 'İşte bir zamansız daha!' dedim. (Arka Kapak)

Kimi hikâyeler apansızdır. Bir kıvılcımla başlayan önü alınamaz yaygınlar gibidir. Her şey yerli yerindeyken ve gün kendi mecrasında olanca sakinliğiyle akıp giderken. Bir çığlık, bir duruş, bir yere yığılma anından. Kuş uçmaz, kervan geçmez dağ başında bir gözenin kaynayıp durmasından. Bir annenin doğar doğmaz göğsüne bırakılan bebesine o tarifsiz bakışından. Sabahın seherinde türkü mırıldanıp ıslık çalan çöpçüden şehre yayılan huzurdan. Gökdelendeki residansında kutu kutu hayatlarına sığınanların katı ya

Furkan Günleri; İslami tercihlerimizi tevhidi bir bütünlük kesinlik kararalılık içtenlik bilinç duyarlılık biçimindeve nihai anlamda yapmamız gerektiğini; bu tercihlerimizi her yerde ve her şartta uğrunda her türlü fedakarlığa katlanarak temsil etmemizgerektiğini anlatmak üzere bir sorumluluk ve içtenlik bildirisi olarak yayınlanmıştı. Müslümanlar için koşulların daha da ağırlaştığı içerisinde bulunduğumuz dönemde kitapta ortayakonulşan çerçeveye bugün de ihtiyaç duyulduğu görülüyor. Furkan Günleri'nin bili

Anlatılanlarla yetinebilseydik yeni anlatılanlara gerek kalmazdı. Anlatılanı yeniden anlatmak, hakikatın sır perdesinin tam olarak aralanmayışından mı? Hiçbir anlatı, hakikatın kendisi olmayacağından; hakikat, bütün açıklığıyla ortaya çık(arıla)mayacağından arayış da sürecek... Ayrıntı ya da Hiç'te kendimizi ve dünyayı tekrar tekrar anlamlandırma çabası inceleniyor; olgular, düşünceler, yazınsal zenginlikler okunuyor. Bu çabaların bir keşif ve kalıcılık arayışı da esenlik arayışı da olabileceğine değiniliy

Kültür nedir? Bir hayat tarzı mıdır? Bir anlama biçimi midir? Neden insan kültür üretmektedir; kültürsüz insan olabilir mi? Sosyoloji için kültürün önemi ve anlamı nedir? Kültür sosyolojisi nasıl ve neden ortaya çıkmıştır? Neyi tartışmaktadır? Kültür tartışmalarına ne gibi katkıları olmaktadır? Kültürel incelemeler ile kültür sosyolojisi aynı mıdır? Kültürel incelemelerin bir sosyo-politik zemini var mıdır? Elinizdeki kitap kültür sosyolojisinin ve kültürel incelemelerin zemini ve yönü hakkında kaleme alın

Girdiğin aynada geçmiş gibi diğer küreye Sorma bir saniye, şüpheyle, sakın: `Yol nereye?` `Miş gibi` bütün sır burada saklı sanki. Sen, sana benzedikleri için mi şaşırıyorsun? Büyü yok... tılsım yok... Ne efsünkar imişsin ah ey didar-ı hikayat Keyfini kaçırmış gibi bütün bunlar. Desem ki devam et, `sihirli bir tavşan` olarak... Adın çıkmış külyutmaza bir kere... `Huzur` bulman için; bütün öteki düşünceleri savmanı, çevrendeki dünayayı silmeni, isterken yazar, kafanda. Peki, sen ne diyorsun şimdi, kaçtan aşa

Shakespeare, Türk sahnelerinde eserleri en fazla oynanmış olan piyes yazarı... Hamlet'in yirmiye yakın prodüksiyonu oldu. Tüm eserleri pek az dile çevrilmiştir. Türkçemiz bunlardan biri. Üstelik, en önemli piyesleri 8'er 10'ar kere çevrildi dilimize. Türk Shakespeare kitabı, gelmiş geçmiş en güçlü tiyatro yazarının dünyasını anlatıyor. Trajedileri de var burda, komedileri de... Tarihî piyesleri de, soneleri ve şiirleri de... 37 yapıtının her birinden en az bir alıntı bulacaksınız. Othello, Macbeth, Hamlet,

İkinci Yeni Hareketi, Cumhuriyet sonrası Türk şiirinde önemli bir kırılma noktasıdır. 1950li yıllarda başlayan bu hareketin, modern Türk şiirinin kurulması ve oluşumunda önemli bir rolü olduğu yadsınamaz. İlhan Berk, Turgut Uyar, Cemal Süreya, Ece Ayhan, Sezai Karakoç ve Edip Cansever, -şiirlerinin yanı sıra- kuramsal yazılarıyla modern Türk şiirinin poetikasını kurarlar. Kuşkusuz, İkinci Yeni şiirinin çözümlemesinde ve bu hareketin değerlendirilmesinde, İkinci Yeni şairlerinin poetika denemeleri bir anahta