Diyalog, bir dinin diğerine taviz vermesi veya diğerinden taviz koparması mıdır; yoksa bir tebliğ ve irşad mıdır? Diyalogtan korkanlar kendi kişisel itikadlarına mı; yoksa dinlerinin hakikatine mi güvenmiyorlar? Diyalog son yirmi yıldır ortada olan nevzuhur bir sapma mıdır, yoksa 1400 yıllık bir tecrübe midir? Monolog, diyalog ve redd-i diyalogtan oluşan üç anlayışın hangisi daha insanî, ahlakî ve imanidir? Ciddi bir birikim ve emek ürünü olan Çağımız Hıristiyan-Müslüman Diyalog Önderleri isimli bu e

İnsanlarkonuşmaveyazmayeteneklerinibulduktan sonra gökselgüçlerinyaratılış ile ilgiliönemlimimarlarolduğufikriniortayakoymuştur. GünümüzdekiresmiadıMısır Arap CumhuriyetiolanEskiMısırın Nil deltasına, Mu kıtasıya da Atlantistemeydanagelendoğalfelaketlerdenkaçarakgelipyerleşeninsanlarıngösterdiğiolağanüstüçabalarıylabugüninanılmazdeveserlerinyaratılacağınıkuşkusuzhiçkimsedüşünemezdi. Atlantis, hakkındabinlerceeserinyazıldığıveçeşitlimitolojilerdeadınıngeçtiğikayıpbirkıta. Bu kıtanınvarlığıylailgiliyüzlercear

Yaşadığımız coğrafyada önemli izler bırakmış uygarlıkların yaşam geleneklerini, sosyal yapılarını, hukuklarını ve çevre ile olan iletişim bağlarını çok iyi incelememiz gerekirken; bizler bu incelemeleri coğrafyamızla ilgisi olmayanların eline bırakmaktayız! Coğrafyamızda tarihin derinliklerinde bize ışık yansıtan birçok uygarlıkla aynı havayı teneffüs ettiğimiz açıkça ortadadır. Bu nedenle gerçek belgelerle yüzleşen bir konumla yanıbaşımızdaki uygarlık tarihlerine çok daha reel bir mantıkla yaklaşmamız kayb

Aztekler için kullanılan Meksika adını, mistik bir isim olan Metziliapayla Ay, aygülü ile benzerlikleri bulunan Texcoco gölünün isminden almaktadır. Çünkü Azteklerin dinsel geleneklerinde Texcoco gölünün tanrılar tarafından onların su ihtiyacının giderilmesi için yapılmış olduğu inancı vardı. Tetzcoco, Azteklerde yaratılışın başladığı ilk bölge olarak bilinir. Kentin adını taşıyan göle halk büyük ana su anlamında tanımlanan Tonanhueyatl adını vermişti. Meksika denizinin doğu kısmında yer alır. Daha önceleri

Tarihsel belgeler eski uygarlıklarda yaşamın hareketliliğini sağlayan insanların savaşlar ve açlıklar yüzünden son derece sıkıntılı günler geçirmiş olabileceklerini belirtiyorlar. İnsanların kendi aralarındaki çekişmeler, doğa olaylarının getirdiği sıkıntılar oldukça yorucu olarak belirtiliyor. Bu yorucu ve zor koşullar altında bile insanlar tanrısal inançlarını da ihmal etmemişlerdi. Savaşları kazanan krallar güçlerini ınandıkları tanrıların gücünden elde ettiklerini ileri sürerlerdi. Yazdırdıkları dikilit

Dört halife zamanındaki ayrılıklar Hz. Alinin şehit edilişi Kerbela olayı Aleviliğin doğuşu Türklerin din anlayışı Osmanlı da Alevi ayaklanmaları Yavuz Selim ve Şah İsmail olayı Kızılbaşlıkla Bektaşilik arasındaki fark Atatürk Bektaşi miydi? Sivas Katliamı Alevilik nedir? Aleviliğin kolları nelerdir? Alevilerin etnik kimliği Alevilerin Kürtleştirilme çabaları Alevilikte inanç ve ibadet Alevi ve Bektaşilikte aile Aleviliğin doğuşundan bugüne kadar Alevilikle ilgili merak edilen tüm sorul

Rudolf Otto kutsal için; tamamen farklı ve hiçbir şeye benzemeyen tanımlarını ortaya koymuş ve Tanrının tam olarak bilinmezlik özelliğinde olduğunun altını çizmiş, buradan yola çıkarak da Kant terminolojisinde yer alan numen kavramından numinousu üretmiştir. Yani tanrının kutsal oluşunu numinous ile olan bağlantısına dayandırmıştır. Kısacası tanrının numinous olma durumu tam anlamıyla Onun hiçbir şeye benzemeyen, tamamen başka oluşundan vuku bulmuştur. Yayımlandığı 1917 senesinden beri yenilikçi sesinin y

Hayatı boyunca ayrımcılıkla ve zorluklarla mücadele etmiş Zenju, Buda'nın öğretilerini kendi dönüşüm tecrübesinden doğan taze ve güçlü bir sesle yeniden canlandırıyor. Buda kimdi ve insanlara ne öğretti? Zen ve zazen nedir? Meditasyon esnasında ne oluyor? Farkındalık nedir? Herkes aydınlanabilir mi? Budist keşişler neden kafalarını kazıtıp cübbe giyiyorlar? Bütün Budistler vejetaryen midir? Budistlerin İncil ya da Kuran gibi kutsal bir kitapları var mı? Peki, ya Tanrı inançları? Bu ve bunun gibi onlar

Sufizm Üzerine Konuşmalar

Tarihsel belgeler, günümüz toplumsal yaşamından çok daha önceleri dünya düzenine renk veren insan yaşamının bireysel ve toplumsal durumlarını bize aktaran en ince ayrıntılardır. Konusunda araştırma yapan ve en küçük belgeleri önemle inceleyen bilim dünyasının adamları geçmişteki kimliğimize yavaş yavaş yaklaşmaktadırlar. Güney Amerika topraklarının önceki sahipleri Mayalar yaratılışta on üç üst dünya ve dokuz alt dünyadan oluşan bir evreni tarif etmişlerdi. Asıl anavatanları Guatemala'nın yukarı ve aşağı bö

Duada, var olan beğenilmemekte, onun yerine farklı bir durum istenilmektedir. Böylelikle dua, öncelikle bir değişim çağrısıdır. Özellikle istek dualarında Yaratıcının bu dünyadaki bir durumu değiştirmesi talebi vardır. Duanın kabulü ile beklenilen, var olanın değişmesidir. Ancak bu değişim, kâinatta mı, yoksa dua edenin psikolojisinde mi olacaktır? Dua, insan hayatında neyi, ne ölçüde değiştirebilecektir? Değişmez kader ile değişim çağrısı olan dua arasında nasıl bir ilgi vardır?

Bütün şirk dinlerinde Allah'ın yaratıcılığına inanılırdı. Ancak rablik, sahiplik söz konusu olunca putların sayısı artıyordu. Nemrud ve Firavun gibi adamlar dahi yaratıcılık iddiasında bulunmuyorlardı. Onlar halkın rabbleri/sahipleri olduklarını iddia ediyorlardı. Rab olmak, yani sahip olmak, malik olmak demektir; yaratıcı değil. Firavun şöyle derdi: Ben sizin en yüce rabbinizim. (79/Naziat Suresi 24). Yani ben sizin en büyük sahibinizim, yaratıcınız değil.

Prof. Dr. Yusuf Ziya Yörükân, Türk topluluklarını sadece sâlik oldukları din ve mezhepler bakımından değil, sosyal hayatları ve yerleşme düzenleri bakımından da inceleme konusu yapmış bir kişidir. Elinizdeki kitap, onun, Anadoluda ve diğer ülkelerde yaşayan Türk toplulukları üzerinde yaptığı ve Dârül-Fünun İlâhiyat Fakültesinde yaptığı Akvamı İslâmiyye Etnografyası araştırmaları çerçevesinde ve sonrasında gerçekleştirdiği çalışmaların bir ürünüdür. Ortaçağ Müslüman Coğrafyacılarından Seçmeler, Türklerin ya

Bu çalışma Avrupa merkezli Hıristiyanlığın dışında dünyanın bir diğer tarafında gelişen ve günümüzde hala aktif bir şekilde yaşayan Etiyopya Hıristiyanlığını konu edinmektedir. Her ne kadar Hıristiyanlık algısının şekillenmesinde Mısır Kıpti Kilisesi'nden büyük ölçüde etkilenmiş olsa da hala kendine has çok ciddi özellikleri sürdürmesi yönüyle Etiyopya Hıristiyanlığı önemini korumaktadır. Yahudilik ve Hıristiyanlık için önemli bir merkez olan Etiyopya Türk okurlar için çok uzak görülse de aslında İslam ile

Masonluk hakkında bugüne kadar gerek dünyada gerekse ülkemizde birçok kitap yayımlandı. Ama söz konusu kitapların çoğu, meseleyi daha da karmaşıklaştırmadan, masonluğun etrafını saran sis perdesini daha da artırmaktan başka bir işe yaramadı. Masonluk´un en önemli farkı, tam da buradadır. Büyük bir birikimi temsil etmekte ve masonluk hakkında sorulan sorulara nesnel ve aydınlatıcı yanıtlar vermektedir. Kendi alanının en önemli isimlerinden olan Helmut Reinalter, masonluğun efsanevi köklerini ve bugününü inc

Dinler tarihi içerisinde hakkında belki de en fazla şey yazılmış olan Kerbela, dünya var oldukça üzerine yazılması devam edecek olan önemli bir olaydır. Önemi; olayın içerdiği kutsî ve dramatik unsurlardan kaynaklandığı gibi, bugün yaşayan bazı dinî kimlik ve kültürlerde merkezî bir konumda olmasındandır. Günümüzde var olan inanç ayrılıklarını, bunun nedenlerini ve oluşum sürecini öğrenmek Kerbela Olayını öğrenmekle mümkündür. Bu sebeple pek çok mezhepsel olayın veya kültürel farklılıkların doğru anlaşılab

Hıristiyan dünyasının büyük bir kısmı azizlerle ilgili inanç ve uygulamaları benimsemiştir. Ruslar Hıristiyanlığı kabul etmeden önce azizlik bu dinin ayrılmaz bir olgusu haline gelmiştir. Dolayısıyla Hıristiyanlığı Ortodoks dünyasından alan Ruslar da azizliği aynen kabul etmiş ve günümüze kadar en iyi şekilde yaşatmışlardır. Hatta bin yıldan fazla zaman içerisinde çok sayıda erdemli insanı azizlik makamına yükseltmişlerdir. Böylece hazırdan sahip oldukları azizlere yeni azizler ilave ederek Ortodoks dünyası

Oğuz Destanı mevcut varyantları, bazı Orta Çağ tarihi ve coğrafî eserlerde korunan bilgileri, halkın hafızasında sağlanmış efsane, rivayet, masal türünden anlatıları ile bir bütün oluşturmakta, Oğuzların hakim bir millet gibi Alp Er Tunga (M.Ö. 7. yy.) zamanından Hazar Denizinin her iki sahilinde, ayrıca M.Ö. 4-3. yy.da Uzak Sibiryada, M.Ö. 2. yy.da Ön Asyada ve Kafkaslarda yerleştiklerini ve zamanla büyük ve küçük devletler kurduğunu bizlere aktarmaktadır. Zaman geçtikçe bazı değer yargıları değişmiş, anca

Bu kitabın kahramanları tanrılar ve tanrıçalardır. Onlar Anadolu topraklarından doğup önce Yunanlılara, oradan da Romalılara geçtiler ve antik zamanlardan günümüze kadar bütün sanatlar için, özellikle de edebiyat için bitmek tükenmek bilmeyen bir kaynak oluşturdular. Bu masallardaki derin bilgelik, onların hem zamana hem de mekana dayanmasını sağlayan evrensel yanlarından biriydi. Onlar kusursuz tanırlar değildi. Bizim gibiydiler. Bizim kadar kusurlu, bizim olmak istediğimiz kadar güçlüydüler. Sınırs

Bir ateist toplum neden olanaksız görünüyor? Dizginlenmeyen insanların hiçbir zaman bir arada yaşayamayacaklarına, gizli suçlara yasaların hiçbir şey yapamayacağına, insan adaletinden kaçan kötüleri bu ya da öteki dünyada cezalandıracak öç alıcı bir Tanrının gerekliliğine karar verildiğinden. Musanın yasalarının insanlara gelecek hayattan söz etmediği, ölümden sonra cezalarla hiç korkutmadığı, ilk Yahudilere ruhun ölümsüzlüğü hakkında hiç söz etmediği doğrudur, ama ateist olmaktan ve Tanrının öcünden kurtu