DİN EĞİTİMİ Prof. Dr. Abbas ÇELİK İnanma ve davranış kazanma insanlık tarihinin en eski olgularından ikisidir. Bu iki olgu kurumsallaşmada da önceliklidirler. Tevhit inancına sahip dinlerin hepsi ilk insanı ilk peygamber olarak kabul etmektedirler. Yani din insanın dünyada görülmesiyle ortaya çıkmış bir kurum olarak kabul edilmektedir. İlk insan çocuklarına bazı davranışlar kazandırmaya da çalışmıştır. Böylece eğitim etkinlikleri ilk insan yavrusunun görülmesiyle başlamıştır denebilir. Zamanla bu etkinlikle

Bilindiği üzere şüphesiz insan hayatı son derece çeşitli yaşayışlarla örülmektedir. Dinî alandaki yaşayışlar da aynı zamanda bireyin dinsel tercübelerini oluşturur. İnsan bunlara, ya yaşayarak ya da başkalarının yaşayışlarını görerek şahit olur. Bunlar arasında din ile ilgili sorulara, şüphelere, düşüncelere veya fikrî tartışmalara rastlamak mümkündür. Aslında hayatı kim yaşarsa yaşasın o hayat sorunlarla, endişelerle, zihinsel, duygusal, fikirsel meşguliyetlerle doludur. Neticede öyle ya da böyle yaşanan b

Şairin Verâ-i perdede esrâr var, zuhur edecek dediği sırların birer birer ortaya çıkışına tanık oluyoruz. Kendimizi ve bizi kuşatan evreni daha iyi anladıkça kesretten vahdete, kaostan düzene, indirgemecilikten bütüncüllüğe yöneliyoruz. Şüphesiz 20. yüzyılın ilk çeyreğinde ortaya çıkan İzafiyet ve Kuantum Teorisi, yüzyılların birikimiyle oluşturulan düşüncelerimizde radikal bir revizyonu öngörmektedir. Mantıksal pozitivizm yerine, antimantıksal pozitivizm, determinizm yerine indeterminizm, tümevarım yerine

Bu kitap, Prof. Dr. Yusuf Ziya Yörükânın İslâm Dini ve Mezhepleri Tarihi adlı dört ciltlik eserinin dördüncü kitabını oluşturmaktadır. Akademik hayatına 1923 yılında, Sahn Medresesi Kısm-ı Âlîsinde Felsefe, Terbiye ve İçtimaiyat (sosyoloji) dersleri okutmakla başlamış bulunan Yusuf Ziya Yörükân, bu faaliyetine diğer yüksek öğrenim kurumlarında da devam etmiş; Mütehassisîn Medresesinde (Süleymaniye Medresesinde) Felsefe Tarihi, Dârül-Fünûn İlâhiyat Fakültesinde Hâl-i hazırda İslâm Mezhepleri ve Akvam-ı İsl

Çok Satan Beş Büyük Tarihi Kavşakta KÜRTLER ve TÜRKLER kitabının yazarından Beş Büyük Tarihi Kavşakta Kürtler ve Türkler Çözül(e)meyen Kürt Sorunu gibi kitapların yazarı olan Prof. Dr. Ahmet Özerden, Kürt Sorununu soru ve cevaplarla irdeleyen yepyeni bir kitap Toplum, Kürtler ve Kürt Sorunu konusunda doğru, doyurucu ve yeterli bilgiye sahip değildir. 100 Soruda Kürt Sorunu toplumun doğru bilgilendirilme ihtiyacından, yurt içi ve yurt dışından gelen istek ve öneriler üzerine yazılmış bir kitaptır. Kita

Din, her insanın kendi özeli olarak kabul edilmelidir. konudin olduğunda sosyalistlerin tavrı budur. Oysa bu tavır, birtakım yanlış anlamaların kaynağı olmaktadır; bunu engellemek için bu sözcüğün sosyalistler için anlamını kesin olarak açıklamak zorunludur. Devlet açısında nele alındığında din konusunun, her insanın kendi özeli olarak kalmasını isteriz. Ancak, partimiz açısından ele aldığımızda dini insanın kendi özeli olarak görmeyiz. dinin devletle herhangi bir şekilde ilişkilendirilmemesi, dinsel kuruml

İki ciltten oluşan bu kitap; tefsirin mantığına, tanımına, başlangıç dönemine ve sonrasına kısa bir bakışı, fırkalaşmaların tefsire yansımasını, modern dönem tefsir eğilimlerini ve batılı Kur'an çalışmalarını ele almaktadır. Kitap; tefsir sahasında yapılacak müstakbel çalışmaların önceliklerini ve sınırlarını tespit etmeye yardımcı olmak, ilim erbabının zihinlerinde anlamlı istifhamlar uyandırmak ve Türkiye'deki ilgili akademik müktesebatı değerlendirmek amacıyla hazırlanmıştır.

Tarih-i Edyân Dersleri Tercümesinin kitap olarak yayınlanmasıyla İstanbul sonrası hayatında yirminci yüzyıl dinler tarihinin özellikle de karşılaştırmalı Hint-Avrupa mitolojisinin ve dil biliminin üstadı olacak olan genç bir akademisyenin verdiği dersler, seksen beş yıl sonra okuyucusuyla buluşmaktadır. Onun hem hâlâ bilgi olarak Türkiye'deki dinler tarihi literatürüne bir katkı sağlama hem de Türkiye'deki Dinler Tarihi çalışmalarının tarihindeki önemli bir kayıp halkayı tamamlama açısından önemli bir işlev

Din ve bilim. Her ikisi de Tanrıyı, yaşadığımız evreni ve evrene dair sırları açıklamaya çalışıyor. İnsan beyni olmasaydı, din de felsefe de bilim de ortaya çıkmazdı. Evrenin sonsuzluğu düşünüldüğünde, evrene, evrenin sahibine ve evrende yaşayan insanoğluna dair gizemlerin tam olarak çözülemeyeceği, insana ve onun yaratıcısına iliş- kin sırlara dair bilgilerin sınırlı kalacağı açıktır. İnsanlık; bu sonsuzluğun içinde, aklının sınırlarının yettiği kadarıyla; evrenin, insanın ve tanrının sırlarını çözmeye ç

Evveli ve sonu olmayan yaratıcının; Zannetmeyin ki, eksik bırakmışız, bir gün gelir öğrenirsiniz. dediği zaman geldi O zaman, işte bu zamandır. Buna içtenlikle ve samimiyetle inanırsanız, fark edecek, anlayacaksınız. Binlerle ifade edilen yıllardan sonra zamanın ve geleceğin gerçeği ortaya çıktı. İsa Mesih, gökten inmeyecek ve bir daha da aramızda canlı olarak dolaşmayacaktır. Çarmıha asılan İsa değildi, benzetildiği sanılan kişi de o değildi. Çarmıhla ve İsayla ilgili en net gerçek budur. Bunun dışın

Kâinatın Sırları kitabımız, Kâinatın Yaratılışı adıyla İstanbul 1992de Marifet Yayınları tarafından yayınlanan kitabımız yeniden düzenlenmiş biçimidir. Kitapta ilkin çağdaş kozmogoni teorilerine bir bakış sergilendikten sonra, bu veriler karşısında, Kuran ışığında kâinatın yaratılışı ve sırları konusu yorumlamaya çalışılmıştır. Bu konuda Türkiye de yapılan çalışmalar, tüm bilimsel gelişmelere rağmen, iki elin parmakları sayısını bile geçmez. Çalışmanın kıymeti de bu açıdan takdirlerinize sunulmuştur.

Turan Dursun'un üzerinde yıllarca çalıştığı ve büyük önem verdiği Kutsal Kitapların Kaynakları adlı çalışması üç ciltten oluşuyor. Birinci ciltte, Kur'an, İncil ve Tevrat'ta yer alan "korku"yu, korku ve umudun kaynağı Tanrı'yı, "Efendi Baba Tanrı" kavramını, "Kral Tanrı'nın Yönetimi"ni ve bunların kaynaklarını; İkinci ciltte, "Peygamberlik" korkusunu, "kabile peygamberi Muhammed"i, peygamberliğin koşullarını ve türlerini, "felsefe-din çiftleşmesini"; Üçüncü ciltte "Mucize" konusunu, "Mucize" inanc

Bu araştırmada Kızılbaş/Alevi inanç topluluğunun dini ve sosyal-dini yapısı ele alınmaktadır. İncelemede bu inanç topluluğunun ortaya çıkış dönemindeki koşullar göz önünde bulundurulmuştur. Türkiye'de Sünni Müslümanlardan sonra en büyük dini topluluğu oluşturan Kızılbaşlar/Aleviler, kendilerini İslamiyet'in zümrelerinden olan On İki İmam Şiileri olarak tanımlıyorlar. Fakat bu inancın kendine özgü özellikleri, Kızılbaşları/Alevileri İslam dininin mezhebi altında sınıflandırmayı zorlaştırıyor. Kızılbaş/Alevil

Alevîlik-Bektaşîlik, Türkiyede son yıllarda üzerinde en çok durulan konulardan biri olarak karşımıza çıkmaktadır. Tarihte olduğu gibi bugünde Türklerin dinî, siyasî, sosyal ve kültürel hayatında önemli bir yeri olan Alevîlik-Bektaşîlik, yaşanan değişim süreciyle birlikte yeniden Türk aydınının gündemine girmiş ve bu hususta birçok çalışma yapılmaya başlanmıştır. Bu çalışmaları teorik ve ampirik olmak üzere kategorize edebileceğimiz gibi,akademik ve amatör olarak da değerlendirebiliriz. Söz konusu değerlendi

Mazda dini inancının görüşleri ve kültürel değerleri, Alevi ve Bektaşi halk kesiminde İslamiyetin maskesi altında yaşamını sürdürmektedir. Devletin hedefinin, kendi hizmetinde kullanmak amacıyla köklerini ve inanç temelindeki kutsal değerlerini boşaltarak, devşirmek amacıyla şekillendirmek istediği Aleviliği işlemeye çalışıp, amaç ve işlevlerinde araç durumuna indirgemeye çalışması olduğu açık bir şekilde görülmektedir. Aleviliğin tanrı ve insana yaklaşımı temelindeki felsefesinin coğrafyasında geçmişte bü

Sosyal sermaye çalışmalarıyla daha belirgin hale gelen güven kavramı, bazen onun bir alt dalı gibi görülürken, bazen de bizzat sosyal sermayenin kendisi veya onun fonksiyonu gibi algılanmıştır. Ancak bilim insanları artık zamanını güvenin ne olduğunu tesbite ayırmaktan öte, toplumsal ölçekte güvenin nasıl artırılacağı üzerine kafa yormaya başlamışlardır. Bu itibarla güven çalışmaları ekonomide, politikada ve yönetim biliminde verimi artırmaya yönelik çalışmaların yanında güven düzeyi yüksek bir topluma ulaş

Dini köklere vurgu, dini metinlerin literal anlamlarını öne çıkarma ve materyalist modernlik anlayışına, dolayısıyla seküler devlet ve toplum projesine tepki köktencilik kavramının dini geleneklerde ortak kullanım alanı bulmasını sağlamıştır. Bu çerçevede, son otuz senede oluşan köktencilik literatürü içinde, köktencilik kavramının özellikle dinlerdeki radikal ve militan akımları tasvir etmek için kullanılan genel bir akademik terim haline geldiği görülmektedir. Araştırmada, köktencilik kavramı Yahudi, Hıri

İnsanlık tarihine bir göz atıldığında, insanın şu ya da bu şekilde bir din ile ilişki içinde olduğu görülür. Bu ilişki, bazen inanarak, bazen reddederek, bazen ilgi duyarak, bazen nefret ederek vs. sürüp gitmektedir. Ama inkâr edilemez bir gerçek var ki o da insanın dinden tamamen habersiz olmadığı ya da olamadığıdır. Dolayısıyla din, insanın hayatını çeşitli şekillerde etkileyen, yok sayılamaz, yaygın ve etkili bir sitemdir. İnsanın inanç ve uygulamaları ise içinde yaşadığı toplumu ve kültürü etkilemektedi

Bu kitapta bugün bilinen en basit en ilkel dini ve onun esaslarını keşfetmek ve çözümlemek hedeflenmiştir. Bir dini sistem şu iki koşulu yerine getirdiğinde onun gözlemlenebilir en ilkel din olduğu söylenebilir: Birincisi bu dini sistemin organizasyonlarının basitliği başka hiçbir toplumda bulunmayan bir şekilde olması; ikincisi bu dini sistemin kendisinden önceki başka herhangi bir dinden herhangi bir unsur alınmaksızın açıklanabilir olmasıdır.