Avşarlar, tarih boyunca ve günümüzde doğal olarak Türklüğün asli yapı taşlarından olmuşlardır. Onlar, devlet kurucu, koruyucu ve kimlik verici özellikleri ile daima önemli görevler üstlenmişlerdir. Türk coğrafyasının Avşarsız bir yöresi ve Türk tarihinin Avşarsız bir dönemi yoktur. Avşarlar aynı zamanda Türk kültür kimliğinin de mimarlarından olmuşlardır. Genel olarak konusu Avşar halk kültürü olan bu kitapta Avşarlar, farklı uzmanlarca değerlendirilmiştir. Başka tabirle Avşarların tarihî arka planı, göçle

Kimlik ve milliyetçilik kavramları ve bunlara ilişkin tezler son elli yılın çok tartışılan, araştırılan konuları arasında yer aldı. Kimlikler, toplumların kültürlerinin farklılığı üzerine mi inşa edilmektedir? Ulus-devlet yapılanmaları, o devletin sınırları içindeki farklı etnik ve kültürel toplulukları homojenleştirme amacı doğrultusunda azınlıkları asimile etmek isterken nasıl bir dirençle karşılaşıyor? Günümüzde, ulus-devletlerde bastırılan kimlikler ve alt kültürler globalleşmenin etkisiyle yeniden dir

Ortadoğu'da egemen olan aşiret örgütlenmeleri üzerine yapılmış birçok antropolojik ve sosyolojik araştırmanın, özellikle klasik olarak kabul edilen kimi eserlerin ortak olarak vardığı sonuç; aşiret yapılanmasında parçalanmanın devam edegeldiği ve bireyselleşen vatandaşların ulusal toplumların biçimlenmesini sağladığı şeklindeydi. Oysa 1990'lı yıllardan 2000'li yıllara uzanan dönemde - belki daha da öncesi- Ortadoğu ülkelerinde güçlenen ve yeni biçimler alan bir aşiret faktörü canlılığını korumakta ve toplum

Mezopotamya uygarlıkların beşiği.... Savaşların, barışların, göçlerin, kültürün ve medeniyetin, dostluğun ve düşmanlığın arka bahçesi... Bu bahçeden birçok uygarlık gelip geçmiş ve hiçbir toplum bu toprakları onlar kadar sevmemiştir; Kürtler, etnik yapıları gereğinden fazla tartışılmış, ne yaptıklarından çok kim oldukları sorgulanmış, Mezopotamya'nın vefakâr çocukları... Kürtler; Hurriler, Mitanniler, Urartular, Gutiler, Medler. Dehhak'da zulmü, Demirci Kawa'da kurtuluşu gördüler. Hammurabi'ye rakip oldula

Türkiye üzerinde Batılı bilim insanlarının bir süreden beri yoğunlaşan araştırmalarına tanık olmaktayız. Bunlardan en dikkat çekici olanlarından biri de kuşkusuz etnik sosyoloji alanıdır. Peter Andrews'in Türkiye Cumhuriyeti'nde Etnik Gruplar adlı yayını daha ziyade Batılı ve Türk araştırmacıların eserlerinin geniş bir tahlilidir. Eserde, kendi açısından Türkiye'de 47 etnik grup ele alınarak sınıflandırılmıştır. Burada etniklik son derece esnek bir üslupla incelenmiş, ırk (soy), kültür, mezhep, yerleşim böl

Tirk û Kurd wek du xelkên hêja, wextekî dirêj e li Anatoliyayê bi hev re derbaskirine û mensûbê eynî dînî ne. Belê dîsa jî, xebatên aqademîk yên derheq Tirkiye, nexasim jî yên li Tirkiye çap bûne, heta demeke nêzîk ji ber sebebên tên zanîn, mijara Kurdan mixabin wer maye diqorzî û quncikan de. Ya rast, jibo fahmkirina dîroka Tirkiye û Osmanî, pêwîst e ku Kurd jî mîna parçekî muhîm ê vê dîrokê bêne dîtin. Ev kitêba dest we de, di çarçoveya Xebatên Derheq Tirkiyeyê de, li pêşdarên sereke yên Kurdan û li herek

Abdurrahman Qasımlo'nun eşi Hélène Krulich'in hatıraları... Abdurrahman Qasımlo'nun eşi Hélène Krulich'in hatıraları, Kürt Ülkesinde Avrupalı Bir Kadın adıyla Avesta Yayınları arasında çıktı. Kitabı Fransızca'dan Türkçe'ye Nihat Nuyan çevirdi. Burada Lena adı ile anılan Hélène Krulich'in Abdurrahman Qasımlo ile tanışması, komünist rejim altındaki Çekoslovakya'da, üniversitedeki bir kutlama sırasında gerçekleşir. Hafif aksanından, onun Slovak olduğunu sanır. Oysa o Kürt ve Müslümandır, ama inançsız hale ge

Kürt sorununu, özellikle konunun ekonomi politiğini 1990'lardan bu yana analiz eden Sönmez'in 400 sayfalık kitabında Demokratik Özerklik ayrı bir yer tutuyor. Bu konuda BDP eşbaşkanı Gültan Kışanak ile uzun bir söyleşiye yer veren Sönmez, konuyu, ayrıca Milliyet yazarı Kadri Gürsel ile de tartışıyor. Kitapta İspanya'nın özerk bölge deneyimi mercek altına alınıyor. Kürt Muhalefeti ve Sosyalist Siyaset başlığı altında sosyalist solun Kürt sorununa bakışını analiz eden Sönmez, göç, ekonomik yapı, GAP, işsizl

Lisenin ilk yıllarında Çifteler'dekinden başlayarak kimi Köy Enstitülerini gördüm. Bundan da önemlisi, başta Eyüboğlu ailesinden (Sabahattin, Bedri Rahmi, Mualla, Mustafa), Köy Enstitülerine omuz verenleri tanıdım. Onlara, başka kaynaklardan okuduklarımı sormak, öğrenmek olanağım oldu. Sonra da Hasanoğlan'dan yetişenlerin önde gelenlerini tanıdım: Talip Apaydın, Mehmet Başaran, Fakir Baykurt, Mahmut Makal, Dursun Akçal vb. Anlatılanların, öğrendiklerimin en önemlisi, beni en çok etkileyeni, üreterek öğre

Ev kiteba han di esle xwe de wexte ez li Prage büm bi Çeki hat nivisandin. Di sala 1963'yan de, Merkeza Weşanen Akademiya Zanisti ya Çekoslovakyaye ya li Prage, biryar da kitebe bi Çeki biweşine. Le we nave re Merkeza Weşanen Siyasi ya Bratislavaye, da xuyakirin ku dixwaze kitebe bi Slovaki biweşine. Bi vi awayi di sala 1964'an de, çapa kiteba Kurdistan ü Kurd a yekemin bi Slovaki gelek neziki hev in ü Çeki gelek bi hesani dikarin nivisen bi Slovaki bixwinin, min daxwaz ji merkeza akademiye kir ku ez re di

Aba zıpka giymiş, yay kaşlı gençler deliriyorlar horon kurulunca. Yay sürülünce tellere ve yaya sürülmüş ok gibi fırlayınca horon oyuncuları, rit antik ruhuyla yeniden tekrarlanacak, yer gırganacak, terler akacak, huşu içinde toprak konuklarını, tepinseler de üstünde keyifle ağırlayacak. Sibiryanın tundralarından aşıp gelen Şamanların, büyülü törenleri boyut değiştirmiş gibi olsa da, özde aynı şeyi yansılıyorlar yine. Açelyaların çeneklerine fısıldayan kelebekler, bu tiz kemençe tınısıyla irkiliyorlar.Tepel

Barbar, yağmacı, kibirli muzaffer hükmedici, mağrur, muhteşem disiplinli, acımasız, hoşgörülü... Konuksever, kaderci, dağınık, kabiliyetsiz, neşeli, bağnaz, bilgisiz, pis ve ehl-i keyf... Tüm bu kavramlar Avrupa İngilteresinde tarihsel süreçde Türkler ve Müslümanlar için telafuz edilmiştir. Ticari vesiyasi, diplomatik ve askeri ilişkilere rağmen, Büyük Türkün gücüne göre değişenliğe bağlı olarak bilinçaltında bu Türk algısının değiştiği görülmektedir.

Uluslararası Hrant Dink Vakfı Yayınları her yıl belli bir konuya ayrılmış bir ajanda yayımlayacak. Türkçe, İngilizce ve Ermenice olmak üzere üç dilli yayımlanacak ajandaların ilkinin teması Ermenistan. 2010 Ajandası fotoğrafçı Max Sivaslianın çalışmalarıyla zenginleşiyor.

Bu eser Türklerin menşeine dair bir eserdir. Çingiz Han sülalesinden Havarezmli Arab Muhammed Han oğlu Ebul-Gazi Bahadır Han tarafından H.1074/M.1664 tarihinde yazılmıştır. Bahadır Han, bir padişah olduğu halde milletinden liyakatli birini bulamadığından ve neslin zayi olmaması hususundaki hassasiyetinden dolayı, bu eseri bizzat yazmıştır. Mukaddimesinde diyor ki:Hiç kimse zannetmesin ki, ben bu kitabı kendi neslimi yükseltmek için, hakikati bozarak yazdım. Zaten Hakk beni mümtaz yaratmıştır, buna ihtiyacım

Bu eser Türklerin menşeine dair bir eserdir. Çingiz Han sülalesinden Havarezmli Arab Muhammed Han oğlu Ebul-Gazi Bahadır Han tarafından H.1074/M.1664 tarihinde yazılmıştır. Bahadır Han, bir padişah olduğu halde milletinden liyakatli birini bulamadığından ve neslin zayi olmaması hususundaki hassasiyetinden dolayı, bu eseri bizzat yazmıştır. Mukaddimesinde diyor ki: "Hiç kimse zannetmesin ki, ben bu kitabı kendi neslimi yükseltmek için, hakikati bozarak yazdım. Zaten Hakk beni mümtaz yaratmıştır, buna ihtiyac

Nejat Abdulla'nın İmparatorluk Sınır ve Aşiret / Kürdistan ve 1843-1932 Türk-Fars Sınır Çatışması adlı kitabı Avesta Yayınları arasında çıktı. Onaltıncı yüzyıldan itibaren Kürdistan Osmanlı-Fars sınır kavgasının merkezi haline geldi. Osmanlı ve Fars İmparatorlukları arasında yer alan Kürdistan her iki taraf için hem çok büyük bir askeri rezerv hem çok önemli bir ekonomik kaynak olduğu gibi her iki tarafın sınır güvenliği için tampon bir bölge oluşturmaktaydı. Sünni Osmanlı bloğuna karşı Şii Safevi bloğunun

Ermeniler ve Türkler arasında geçmişte yaşananları yüz yüze konuşmak artık mümkün mü? Acıları paylaşmak, yaşananları anlamak ve insanlığa aykırı ne yapılmışsa teşhir etmek... Bugün böyle bir dönemin eşiğindeyiz. Bunun için her şeyden önce hiçbir tabunun esiri olmadan konuşmaya, dertleşmeye, keşfetmeye, öğrenmeye, anlamaya ihtiyacımız var. Ahmet İnsel ve Michel Marian bunları yapmaya uğraşıyorlar. Suni bir konsensüse teslim olmadan ve ortak değerlendirmeleri yanında farklı görüşlerini hasır altı etmeden birb

Günümüz tarihçilerinin kıvrak, vatansever kalemi, miski amber kokulu saray odalarının kabarık kuş tüyü minderlerine yaslanıp, ballı şerbetlerini yudumlayarak padişah kelamlarını ak kâğıda düşüren vakanüvislerin süslü divitleri gibidir. Orada tarihin en şanlı, renkli sayfaları bile birer kara lekeye dönüşebilir. İşte biz bu ışıltılı, kaypak kalemlerin gerçeklerin üzerine örttüğü süslü perdeyi bir nebze olsun aralayıp, gün ışığının parlak ışınlarının tarihin karanlık noktalarına ulaşması için bu kitabı kalem

Terekeme Karapapaklar Kafkas halklarındandır. Kafkas halkları tarihsel süreçte birbirleriyle sosyo-kültürel ve etnik karışımlarla yoğrulmuştur. Bu açıdan Kafkas halklarını ve etnik yapılarını değerlendirmeden Terekeme Karapapaklar için doğru bilgiler ver¬mek olanaksızdır. Bugüne değin Terekeme Karapapaklar için söylenenler, yazılanlar ise yan¬lı, çarpıtılmış olarak ortaya konmuş, önemli olgu ve olaylar gözden kaçırılmıştır. Bu çalışma bir yerde de bu dengesizliği gidermektedir.